Jerusalén se convirtió en el escenario de la última resistencia de la humanidad. Los judíos (dueños de la gloriosa ciudad desde 1967) cerraron el Santo Sepulcro, la iglesia más venerable del lugar donde Cristo murió en la cruz y resucitó. Nunca se había cerrado durante cientos de años, desde el año 1009 d. C., cuando el califa al-Hakim la destruyó. Este sacrilegio desencadenó las Cruzadas, hasta que Jerusalén fue liberada por los valientes cruzados y la reina Melisende reconstruyó la iglesia. Ahora la iglesia está cerrada a los fieles, y no se oye ni un solo murmullo; los medios de comunicación (propiedad de judíos) ni siquiera la mencionan. Los numerosos periodistas radicados en Jerusalén guardan silencio, como las puertas de la iglesia. Probablemente ni siquiera te hayas enterado. Aunque Trump y Hegseth afirman luchar por la cristiandad, no mencionan el Santo Sepulcro.
Los cristianos lucharon contra los musulmanes durante mucho tiempo para obtener la posesión de la Iglesia. Sin embargo, ahora los judíos se impusieron a ambos. La mezquita más importante de Jerusalén, Al-Aqsa, incluyendo su hermosa Cúpula de la Roca, también está cerrada. A pesar de ser la festividad musulmana más importante, Ramadán y Eid al-Fitr, los fieles musulmanes no pudieron entrar al Haram ash-Sharif.
Ahora se está consolidando el mundo judío, donde los gentiles han perdido su acceso al Todopoderoso, mientras que los judíos conservan el suyo: todas las sinagogas están abiertas. La destrucción del Haram ash-Sharif es más posible que nunca. Es inminente. Los israelíes revelaron una foto de lo que llamaron un misil iraní sobre el techo del Santo Sepulcro. Esto es un montaje evidente, muy similar a la imagen de un supuesto misil ruso sobre el techo de un edificio polaco, que fue reconocida universalmente como falsa. Un techo así no puede resistir el impacto de un misil.
Israel afirma que las puertas de la iglesia y la mezquita se cierran para evitar el impacto directo de un misil persa. Si eso fuera cierto, ¿por qué las sinagogas permanecen abiertas? ¿Y cómo podemos creer en las buenas intenciones israelíes justo después del genocidio de Gaza y la destrucción de Beirut?
La cuestión es privar a los gentiles de la protección divina, sean musulmanes o cristianos. Sí, se supone que la gente moderna no debe creer en tales cosas. Pero ellos creyeron durante miles de años, y no creo que estuvieran equivocados.
En un ensayo titulado El Apocalipsis Ahora escribí: Desde tiempos inmemoriales, el hombre sabía que lo más importante del mundo es su relación con lo Sublime. Hubo muchos reyes, pero solo los templos sobrevivieron al abismo devastador de los siglos. Navegando por el río Irrawaddy, a lo largo de las desoladas extensiones de la Alta Birmania, se observa una flota espacial aterrizada en las colinas de la curva del río. Son numerosos santuarios que apuntan al cielo. En la otra orilla del Nilo, el templo de Dendera alza sus columnas, custodiando la preciosa y efímera imagen de Nut, la diosa de la Noche. Su cuerpo fluye como un río en el cielo; su curva forma un ángulo recto. Al otro lado del agua, hacia el sur, dos filas de esfinges conducen a los templos de Karnak. Los egipcios construyeron las pirámides eternas para perdurar más allá de la humanidad y la devastación. Construyeron los templos para recordarnos: lo más importante del mundo es nuestra relación con lo Sublime.
En las orillas bajas y frecuentemente inundadas del río Nerl, cerca de Suzdal, una pequeña y exquisita iglesia de piedra blanca se alza como una vela. La Iglesia de la Intercesión del Nerl fue construida hace unos ochocientos años y aún hoy nos deja sin aliento. Escondida en un rincón olvidado del Macizo Central, la Catedral de Conque está cubierta de intrincadas figuras románicas de santos. La cúpula perfecta de la mezquita de Jerusalén brilla desde hace siglos sobre el profundo valle de Kedron, como un gran faro en el mar de las tribulaciones. La Laura de San Sabas se asienta en el precipicio, a pocos kilómetros río abajo del arroyo Kedron. Pesados pilares rodean una antigua estupa en la isla de Ayutthaya, la antigua capital de Siam. Vayas donde vayas, encontrarás las creaciones más bellas e importantes de nuestros antepasados: desde la Catedral de Nidaros en el Círculo Polar Ártico hasta el Monasterio de Tiangboche en el Himalaya; desde la piedra negra de La Meca hasta Santiago de Compostela; desde la imponente estructura megalítica de Stonehenge hasta el laberinto de Machu Picchu. Nos recuerdan nuestro propósito, nuestra misión y nuestra recompensa.
¿Propósito? ¿Acaso tenemos un propósito? Claro que sí, la humanidad tiene un propósito en la Tierra. Durante milenios, consideraron su camino hacia Dios como su propósito. Entre batallas y abrazos, recurrían a Él. Abran la Odisea y Beowulf, Dante y Chaucer, Tolstói y Goethe, y encontrarán esta idea presente en cada página. Ahora, esta idea se excluye cuidadosamente y se propone un propósito diferente: la acumulación de riqueza. No un hedonismo perezoso y tolerante, sino una codicia dinámica y devota se ha convertido en el paradigma dominante. Sin embargo, nuestro propósito innato e inherente permanece intacto: alcanzar la armonía y la unión con el Espíritu y con la Tierra. No solo como individuos, sino como humanidad, deseamos cumplir nuestro propósito.
La religión es un camino para alcanzar la unión con lo Divino. Esta unión es la experiencia más gratificante que el ser humano conoce. Tiene muchos nombres: éxtasis o gracia, euforia o trance, satori o nirvana, y muchos niveles, desde la elevación de la oración hasta la emoción de la comunión, pasando por la inmersión total en la Divinidad. Es una sensación tan conocida y descrita como la satisfacción sexual, y similar a ella. "¿Qué podría ser mejor que tener sexo con una rubia de quince años?", preguntó Woody Allen, y respondió: "Tener sexo con dos rubias de quince años". Sin embargo, comparado con la gracia, este sueño de Allen (o incluso de Epstein) es tan emocionante como rellenar la declaración anual de la renta. Ni las drogas duras ni el ácido alucinógeno pueden superarlo: nada puede.
El problema es que los judíos creen que es solo para ellos, mientras que los gentiles ofenden a la Divinidad al buscar su atención. Según el ideal judío, los gentiles deberían ser privados de sus propias iglesias y mezquitas; deberían venerar a los judíos, mientras que estos actuarían como mediadores ante lo Divino.
Ron Unz escribió: “Los israelíes son sin duda los asesinos más audaces y hábiles del mundo, probablemente llevando esas artes oscuras a niveles nunca antes vistos en la historia de la humanidad. El judaísmo tradicional, cada vez más practicado en ese país, considera a todos los no judíos como infrahumanos, meras bestias con forma humana, e incluso rabinos de alto rango declaran que «mil vidas no judías no valen ni la uña de un judío». Esta perspectiva religiosa obviamente ha liberado a las fuerzas israelíes de cualquier restricción habitual del ejército estadounidense o de la mayoría de los demás países”.
Satanás promueve (o genera) ideas que excluyen la gracia de Dios de nuestra vida. Su gran propósito es profanar el mundo, mientras que el de Dios es llenarlo de santidad. En el mundo de Satanás, el amor es una mercancía; en el mundo de Dios, el sexo es una manifestación del Amor Cósmico. El Príncipe del Mundo quiere que el hombre se olvide de la vida espiritual; Dios quiere que el hombre se eleve hacia Él.
Dios no es indiferente a nuestro destino; realizó una hazaña increíble y se encarnó como hombre, sufrió, murió y resucitó por nosotros. Su gran protagonista, conocido por el Libro de Job, tampoco se rinde. Siguen explorando nuevas ideas en el gran tablero. Satanás puede pervertir cualquier idea de Dios; Dios puede transformar cualquier idea de Satanás en algo maravilloso. Por ejemplo, el amor por la tierra de Cristo provocó las Cruzadas asesinas, pero el comunismo materialista trajo consigo una gran elevación espiritual. Los actores actuales no actúan directamente, por lo que es nuestra tarea humana tomar las decisiones correctas y, de este modo, ayudar a Dios a ganar la partida. Los guerreros arrogantes de antaño solían decir: «Dios está con nosotros». Los humildes pensadores de hoy deberíamos decir: «Estamos con Dios».
Me preocupa profundamente que un instinto tan básico como el deseo de adorar a Dios desaparezca del mundo. Si a nadie le preocupa el cierre de la Iglesia y la Mezquita, los gentiles (o mejor dicho, la humanidad) pueden considerarse perdidos. El Tercer Templo no compensará nuestras pérdidas. Más bien, el Nuevo Orden Mundial es, en términos religiosos, el comienzo del Reino del Anticristo, basado en la eliminación de todos los elementos espirituales de nuestra vida. En términos prácticos, es un ambicioso intento de esclavizar por completo al hombre.
Israel Shamir
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