El juicio del del Citizen Vigilante

Publié par Contra información sur 8 Juillet 2026, 16:20pm

Cuando todas las salidas conducen de vuelta a la misma institución.

Vi Citizen Vigilante porque alguien me dijo que era necesario, aunque nadie pudo explicar quién había hecho la recomendación. Desde entonces, me he convencido de que la película pertenece al mismo vasto aparato administrativo que organizó mi visionado. Se presentaba como entretenimiento, pero cada escena tenía la peculiar precisión de un memorándum oficial cuyo verdadero autor jamás podría ser identificado. El tristemente célebre caso de violación en grupo de Hamburgo no aparecía como el inicio de la historia, sino como un documento ya sellado, catalogado y colocado en el escritorio correspondiente. La agresión, las sentencias suspendidas, los intentos cuidadosamente calculados de «humanizar» a los perpetradores, todo parecía menos un acontecimiento histórico que una exhibición seleccionada para producir una respuesta emocional predeterminada. La indignación no podía fluir libremente. Era escoltada por un pasillo hacia un destino preparado de antemano.

Este destino se hizo cada vez más evidente a medida que avanzaba la película. Justo cuando las grandes instituciones que gobiernan el mundo occidental parecen perder su autoridad indiscutible, cuando capitales distantes se reúnen sin pedir permiso y naciones otrora acostumbradas a la obediencia comienzan a hablar con voces desconocidas, la película reconstruye pacientemente el antiguo mapa. Las civilizaciones se separan en archivos opuestos. El islam ocupa una carpeta, Occidente otra. El conflicto entre ambas se presenta como antiguo, inevitable y suficiente para explicar todo lo demás. El momento es casi demasiado perfecto. Justo cuando la confianza en este sistema comienza a debilitarse más allá de los muros del edificio, otro empleado lo devuelve discretamente al archivo, lo sella como «Vigente» y lo coloca de nuevo en el mostrador de atención al público.

Incluso la denegación de la certificación de la película en Alemania adquiere el carácter de un procedimiento oficial cuyo propósito trasciende la prohibición. Una película que no puede ser aprobada obtiene una autorización diferente. Su ausencia funciona como otra forma de publicidad, mientras que los debates sobre fallos de integración se mantienen dentro de límites cuidadosamente definidos. Da la impresión de que cualquier obstáculo aparente ya ha sido previsto en algún punto del proceso. Nada escapa a la regulación. Incluso la disidencia llega con la documentación pertinente.

La maquinaria subyacente permanece notablemente ausente. El justiciero persigue a los delincuentes por calles que parecen cada vez más vacías, salvo por los propios delincuentes. Sin embargo, las instituciones que se benefician de las condiciones que generan estas calles nunca aparecen en escena. Las corporaciones que necesitan reservas interminables de mano de obra barata, los intereses financieros que se benefician de los mercados desregulados, los funcionarios que diseñan políticas de inmigración sin asumir sus consecuencias, todos permanecen en oficinas cuyas puertas el protagonista jamás intenta abrir. Su ira se dirige con admirable energía, pero siempre hacia aquellos que ya están en el pasillo. El edificio en sí permanece intacto.

Más tarde, el protagonista pronuncia una conferencia contundente sobre la incompatibilidad entre la cultura islámica y la democracia occidental. El discurso es recibido casi con gratitud por un público crédulo, como si una incómoda indagación hubiera llegado a su fin. Sin embargo, no pude evitar recordar que la civilización occidental pasó la inmensa mayoría de su existencia sin democracia. Uno imagina que en algún lugar debe existir un archivo que contenga esos siglos, aunque rara vez se consulte. Cada vez que un visitante solicita acceso, un funcionario cortés explica que los archivos pertinentes han sido reubicados, mal clasificados o quizás nunca existieron tal como se recuerdan. La democracia se presenta menos como una herencia que como un certificado recién emitido, declarado inmediatamente atemporal.

Al final, la película revela su peculiar eficacia. Se reconocen todas las inquietudes genuinas generadas por la inmigración, la delincuencia, el fracaso institucional y la desconfianza pública, pero solo después de que las salidas se hayan cerrado discretamente. Se permite al público culpar a enemigos culturales, cómplices ideológicos o funcionarios incompetentes, pero nunca a la maquinaria anónima cuyas operaciones se extienden bajo cada institución visible. El espectáculo crea una reconfortante sensación de rebeldía, al tiempo que garantiza que nadie llegue a las instituciones donde se originan las directivas. Uno sale creyendo que se han revelado verdades ocultas, solo para descubrir que el camino ha conducido de vuelta a la misma recepción desde donde comenzó el viaje.

Constantin von Hoffmeister

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