Apuñalamientos, Shomrim y supremacía

Publié par Contra información sur 4 Mai 2026, 20:16pm

La cuenta de Winter Oak Press en X normalmente no tiene mucha repercusión últimmamente, a pesar de tener más de 28.000 seguidores; su principal uso para mí ahora, es recibir información más que difundirla.

Así que fue un poco sorprendente cuando, a finales de la semana pasada, de repente descubrí que un tuit/publicación mía había recibido cientos de retuits y miles de 'me gusta'. Consistía en la foto de arriba y un breve mensaje que decía: "Una milicia privada judía haciéndose pasar por la policía. No hay nada que ver aquí..."

En realidad, estaba respondiendo a otra cuenta, que preguntaba sobre la referencia de la BBC a un "grupo de seguridad judío" tras el que probablemente sea el incidente de apuñalamiento no letal más difundido en la historia, que tuvo lugar en Londres el miércoles 29 de abril de 2026.

Como los lectores británicos sabrán muy bien, este fue bastante diferente de todos los demás delitos con cuchillo que se cometían constantemente en todo el país —muchos de ellos mortales, por supuesto— porque dos personas heridas eran judías.

Esto significaba que obviamente se trataba de un "ataque terrorista antisemita", lo que llevó a hablar de prohibir las protestas contra el genocidio y de promulgar nuevas leyes que prohíban la crítica a Israel y a la mafia global judeosupremacista. También significó que el gobierno británico anunció "25 millones de libras adicionales en financiación para aumentar las patrullas policiales y la seguridad en las comunidades judías".

El "grupo de seguridad judío" al que se refiere la BBC era en realidad Shomrim, como los lectores especialmente atentos ya habrán deducido por la fotografía de su coche de la unidad canina.

La mera existencia de esta organización en la capital británica, junto con el servicio de ambulancias judío cuyos vehículos han llamado recientemente la atención del público, resulta bastante impactante para cualquiera que siempre haya creído que el judaísmo era simplemente una religión practicada por un pequeño grupo de ciudadanos británicos completamente integrados.

Una persona preguntó: "Policía separada, ambulancia separada, escuelas separadas. ¿De verdad todo esto es algo bueno?" Otro comentó: "Definitivamente hay una incapacidad para integrarse para algunos judíos, ¿por qué deberían ellos, como grupo minoritario, tener su propia fuerza policial? Ningún otro grupo étnico en el Reino Unido tiene su propia fuerza policial".

Otros comentarios incluyeron: "Incluso hacerse pasar por policía está permitido para los Elegidos" y "A mí me parece justiciero". Otros añadieron: "Así que corrígeme si me equivoco, el nuevo Tel Aviv es Golders Green y el resto de Londres es la Nueva Gaza....." y "Las quejas sobre el trato que dan a los sospechosos serán desestimadas como 'antisemitas'".

Hay muchos elementos extraños en esta historia, como el hecho de que, como dijo Frances Coppola a la agencia de noticias Reuters en X, el presunto autor Essa Suleiman (en la foto) "está acusada del intento de asesinato de TRES hombres, dos judíos y un musulmán. Es totalmente inaceptable que un noticiero engañe al público informando información incorrecta".

Ammar Kazmi comentó el viernes 1 de mayo: "La narrativa del 'terrorismo antisemita' en torno al incidente de Golders Green el miércoles se ha derrumbado ahora. El presunto agresor tenía problemas mentales, con condenas previas por apuñalamiento, que se remontaban a años atrás, y había salido de la atención psiquiátrica en los últimos días. Una de sus tres víctimas (sí, tres, no dos) era musulmana. Mientras sufría una aparente crisis de salud mental, dos agentes de la Policía Metropolitana le dieron una patada en la cabeza al estilo de las FDI y luego la Policía Metropolitana lo justificó como si fuera una rueda de prensa de Netanyahu.

"Se supone que debemos creer que este hombre era un 'terrorista antisemita' al servicio de Irán, motivado para atacar a judíos por protestas y cánticos pro-Palestina. Esto es una farsa total y profundamente insidiosa. Los medios de comunicación convencionales, los políticos y la Policía Metropolitana están confabulados con los sionistas para explotar este ataque y erosionar aún más la libertad de expresión y de reunión, y para expandir las milicias judías en Londres. ¡Bienvenidos a la completa sionización de la política británica!"

También podríamos considerar el dudoso trasfondo de Mark Rowley, comisionado del Servicio de Policía Metropolitana de Londres. Ben Rubin de UK Column publicó: "Mark Rowley es un graduado de Common Purpose que ayudó a fundar una empresa llamada Panopticon Technologies junto a Dan Korski, un hombre que nombró a Nicole Junkerman, favorita de Epstein, para el consejo asesor de NHS Health Tech. ¿Esto me convierte en antisemita?"

Además, como ha revelado Declassified UK, Rowley (en la foto) es uno de varios agentes de la Policía Metropolitana que ha aceptado invitaciones para hablar en un think tank israelí vinculado a su gobierno y a su servicio de inteligencia, el Mossad. Este es el Instituto Internacional de Lucha contra el Terrorismo (TIC), que tiene su sede en la Universidad Reichman, en el distrito de Tel Aviv. Fue fundado en 1996 como un foro para la "cooperación internacional en la lucha global contra el terrorismo" y ofrece "consultoría y formación" a gobiernos y empresas extranjeras, proporcionados por "los veteranos más destacados de los establecimientos de inteligencia y seguridad israelíes".

Entonces, ¿qué es exactamente el Shomrim? Esta palabra hebrea, que es el plural de Shomer, significa "guardias", explica la organización Jabad. En Irlanda, el término "guardias" o "gardai" se utiliza para referirse a la policía, un hecho que, combinado con el hecho de que sus vehículos se parecen mucho a los coches patrulla británicos, deja claro el estatus implícito de Shomrim, a pesar de todas las negaciones.

La web de Shomrim en Reino Unido revela que es una entidad internacional con más de 30 organizaciones en ciudades de todo el mundo y afirma que "ha evolucionado rápidamente hasta convertirse en un nombre conocido".

Dentro de los hogares judíos tal vez, pero no estoy seguro de que muchos gentiles en el Reino Unido estuvieran al tanto de su existencia antes de 2026.

Principalmente me limitaré aquí a hablar sobre los shomrim en Gran Bretaña, pero de pasada señalaré una publicación que expresa preocupación por la vigilancia shomrim en Pikesville, Maryland, en Estados Unidos, que pregunta: "¿por qué un grupo religioso obtiene estos datos sobre nosotros? ¿Qué hacen con ellos?"

La web de la organización en Reino Unido dice: "El primer Shomrim en el Reino Unido fue la patrulla Stamford Hill Safety and Rescue Patrol, fundada en 2005 por Efrayim Goldstein, cuenta con 50 voluntarios y una línea de emergencia disponible las 24 horas.

"En sus primeros cinco meses de funcionamiento, la línea directa recibió 2.000 llamadas reportando robos, hurtos y atracos. Las llamadas entrantes se transmiten tanto a la policía como a miembros de los Shomrim. Aunque las cifras policiales mostraban anteriormente que Stamford Hill tenía la tasa de criminalidad más baja del distrito de Hackney, la presencia de Shomrim ha revelado que la comunidad jasídica, mayoritariamente de habla yiddish, no denunciaba los delitos”. Debo admitir que no sabía que hay judíos londinenses que no hablan inglés como primera lengua.

Tras el lanzamiento de la sede Stamford Hill, en 2008 se creó otra organización Shomrim en el "Noroeste de Londres" y ahora también hay dos sucursales en el área metropolitana de Manchester, según el sitio web.

Un perfil de 2023 en Medium nos dice que Efrayim Shloime Goldstein, que fundó Shomrim en el Reino Unido, "se unió a la Policía Metropolitana del Reino Unido como voluntario de relaciones públicas en 2013 y sigue ocupando el cargo hasta la fecha", lo que puede explicar algunas cosas.

Su historia es extraña: nació en 1989 y "comenzó su carrera como activista social a los 16 años, lo que presumiblemente se refiere al lanzamiento de Shomrim en 2005. Hijo de un rabino ortodoxo, Max Goldstein, aparentemente "recibió enseñanzas religiosas judías del Talmud Torah Skver desde 1990 hasta 1999" – ¿así que desde el año de edad?

Goldstein (en la foto abajo), junto con su padre, es líder del Victoria Community Centre en Stamford Hill, Londres: "Nuestra misión principal es fomentar y preservar la religión judía para la comunidad judía".

Su sitio web goldsteins.org web afirma: "En 2002, asumió el cargo de director ejecutivo en Sir Moses Montefiore, donde ha trabajado constantemente para mejorar la vida de individuos y comunidades necesitadas". ¿Se convirtió en director ejecutivo a los 13 años? ¡Aquí hay algo un poco raro!

Y hay información contradictoria en su página de LinkedIn, donde dice que ha sido director ejecutivodel "Comité de Sir Moses y Lady Judith Montefiore Z"tl" desde 2006, cuando tenía (una edad algo más razonable) 17 años.

No sé a qué institución se refiere todo esto, aunque señalo que en 2025 el padre de Efrayim dirigió el "Minyan Tish Baav" en la Sinagoga Montefiore en Ramsgate, Kent, por vigésimo sexto año consecutivo.

Y al menos puedo proporcionar algo de información sobre la pareja que le da nombre. El sitio ngoreport dice: “Sir Moses Montefiore (1784-1885) fue un destacado financiero, banquero y filántropo británico del siglo XIX. Estuvo muy involucrado en la banca y las finanzas, amasando riqueza e influencia, y fue también uno de los primeros judíos en ocupar un cargo público en Gran Bretaña, sirviendo como Sheriff de Londres y Middlesex…

Montefiore (en la foto) fue presidente de la Junta de Diputados de los Judíos Británicos desde 1835 hasta 1874, con breves interrupciones. Fue una figura destacada en la comunidad judía británica, conocido por su liderazgo en asuntos comunitarios. Montefiore también se convirtió en un notable defensor internacional de los judíos, interviniendo en favor de los judíos perseguidos en diversos países, incluyendo la Palestina otomana y Rusia. Estuvo estrechamente vinculado a las primeras iniciativas sionistas y a proyectos de asentamientos judíos, incluyendo la financiación de proyectos en Palestina.

La Fundación Montefiori (que no incluye a Goldstein entre sus directivos) afirma «De joven, su tío Moses Mocatta le consiguió un puesto como uno de los doce únicos corredores autorizados a ejercer en la Bolsa de Londres. Se casó con Judith Cohen, cuñada de Nathan Mayer Rothschild; y esa conexión le ayudó a amasar una fortuna antes de cumplir los cuarenta años».

Y la Enciclopedia Shalvi/Hyman de Judías explica: “Moisés fue uno de los judíos más prominentes del siglo XIX, y Judith llegó a ser conocida como la ‘Primera Dama de la Judería Anglo’… [Nació] el 20 de febrero de 1784 en el seno de una destacada familia asquenazí religiosamente observante. Su padre, Levi A. Barent Cohen (1740-1808), un acaudalado empresario holandés, se había establecido en Londres en la década de 1770… En 1812, Judith Cohen se casó con Moses Montefiore, un judío sefardí de origen italiano, después de que su hermana Hannah (1783-1850) se casara con Nathan Mayer Rothschild, cabeza de la familia Rothschild en Inglaterra… La conexión de la pareja con la familia Rothschild se fortaleció cuando el hermano de Moses Montefiore se casó con una hermana de Nathan Mayer”.

Goldstein Junior ha estado muy involucrado en el mundo empresarial. El artículo de Medium dice: "De 2005 a 2010, Goldstein fue director general en DN Transport. En 2008 fue gerente en Farla Medical Ltd, un fabricante y distribuidor británico de suministros médicos".

Y una búsqueda en Companies House revela que fue director de ESG Digital Ltd (retail) y Bas Ayin Ltd (inmobiliaria), y que sigue siendo director de UK-Rentme CIC ("actividades hospitalarias"), GMG London Ltd ("servicios de representación mediática"), Simchaxpress Ltd (catering), Yom Tov Food Ltd y Kinor Judaica Ltd (textiles).

En su sitio web goldsteins.org se le describe como “una persona entregada que ha dedicado su vida a encarnar las enseñanzas del judaísmo y a generar un impacto positivo en la sociedad… Impulsado por un profundo compromiso con su fe y un deseo genuino de crear un cambio positivo, Efrayim Shloime Goldstein continúa promoviendo alianzas estratégicas para lograr un impacto social y económico. A través de sus servicios de consultoría empresarial y benéfica, se esfuerza por facilitar colaboraciones significativas que impulsen el progreso, enaltezcan las comunidades y contribuyan a un mundo mejor y más compasivo”.

Sí, sí, sí. Por supuesto.

Las conexiones impías entre el judaísmo y el corporativismo global se resumen muy bien en estas pocas líneas: "La dedicación y contribuciones de Goldstein han sido ampliamente reconocidas, y en 2012 tuvo el honor de llevar la antorcha olímpica durante los Juegos Olímpicos de verano en el sur de Londres. Junto a otros 500 portadores de antorchas, representó con orgullo sus tradiciones y herencia religiosa vistiendo de blanco y una kipá, patrocinada por Coca-Cola".

La página de Linkedin de Goldstein revela que en 2010 recibió "Formación del Ministerio del Interior del Reino Unido bajo el esquema CCF (Community Crime Fighter)". Señala que fue "entrenado, se le proporcionó alojamiento y comida kosher, todo por cortesía del Ministerio del Interior. Nos formaron sobre qué observar, cómo abordar el delito y prevenirlo a nivel de liderazgo e inteligencia».

En la sección de «idiomas» de su página, enumera el yiddish, el hebreo y el ucraniano, aunque obviamente también trabaja en inglés.

Goldstein enumera tres organizaciones con las que está involucrado, además de Shomrim London. Afirma que en 2001 fundó Yad Ezra UK, que se describe a sí misma como "Una organización sin ánimo de lucro que brinda apoyo a enfermos, discapacitados y sus familias dentro de la comunidad".

Se trata, por supuesto, de la comunidad judía, no de la comunidad del Reino Unido en su conjunto.

Ofrece un servicio de enlace con hospitales judíos, una línea telefónica de emergencia para brindar asesoramiento sobre cualquier asunto judío y afirma estar trabajando junto con las organizaciones gubernamentales locales para construir una estructura conjunta con la comunidad judía de todo el Reino Unido. Además, declara: Yad Ezra UK, una mano amiga, está creciendo rápidamente para atender adecuadamente las necesidades de nuestra creciente comunidad y de nuestros hermanos judíos en toda Inglaterra».

Goldstein también menciona su implicación con la organización benéfica Ozer Umagen, de la que es fideicomisario desde mayo de 2021 – también conocida como Gezint, que "ha creado zonas de respiro kosher en más de 16 hospitales a nivel nacional", pero su perfil de LinkedIn no menciona otra organización benéfica, Ohel Zadikim, de la que es nombrado presidente en la página web de la Charity Commission for England and Wales.

Se describe a sí misma como "una gran organización judía a nivel mundial dedicada al cuidado de los lugares religiosos, con presencia en el Reino Unido. Hemos asumido la responsabilidad de varios lugares, organizando excursiones y gestionando comedores sociales. Además, estamos involucrados en numerosos proyectos nuevos, incluyendo clases educativas sobre la rica historia judía. Nuestro objetivo principal es salvaguardar y perpetuar la historia e identidad judías".

Afirma que opera "en toda Inglaterra, Austria, Baréin, Bélgica, Bermudas, Croacia, República Checa, Estonia, Francia, Alemania, Gibraltar, Hungría, Irlanda, Isla de Man, Israel, Letonia, Lituania, Marruecos, Polonia, Rumanía, Escocia, Ucrania".

Y afirma que participa en “Política y procedimientos contra el acoso y la intimidación, Gestión de quejas, Política y procedimientos de quejas, Política y procedimientos de reservas financieras, Gestión de riesgos, Política y procedimientos de protección, Protección de beneficiarios vulnerables, Política y procedimientos de notificación de incidentes graves, Política y procedimientos de redes sociales, Gestión de voluntarios”.

Su dirección en Londres N16 ha sido, y sigue siendo, compartida por varias empresas, todas ellas catalogadas como relacionadas con el “sector inmobiliario”– Tyh M. Properties Ltd, Tolneh Investments Ltd, Mikve Investments, S&D Investments y la ya desaparecida Trisk Investments.

Parece que el nombre Ohel Zadikim se traduce del hebreo como "el hogar (literalmente tienda) de los justos" y John Lamb Lash, en su libro No a su imagen, describe a los Zadikim, o Zaddikim en su ortografía, como "un culto judío disidente" del Mar Muerto cuya ideología tuvo una influencia corruptora en Europa. [1]

Al escribir sobre “el origen del culto zaddikita de la rectitud bajo Melquisedec”, comenta: “A lo largo de la historia, tanto judíos como no judíos han sido intensamente conscientes de esta pretensión, o de este llamado divino, si se prefiere. Que uno entre todos los grupos étnicos del mundo fue elegido por el Creador de todos ellos para recibir Su revelación, seguir Sus leyes, cumplir Su plan y demostrar el más alto ejemplo moral de la humanidad, fiel a su misión hasta el fin del mundo apocalíptico, es una afirmación bien conocida, por supuesto.

"Aunque esta afirmación es anómala en la experiencia religiosa de la humanidad, rara vez se cuestiona. Cuestionarla podría parecer por algunos como antisionista o antisemita, pero, curiosamente, la afirmación en sí nunca se trata como una proposición antihumana.

"¿Puede la llamada de Dios a ser un modelo del más alto estándar para la humanidad ser antihumano? Bueno, los gnósticos como Hipatia ciertamente lo creían. Propusieron que el estatus único que reclamaban los hebreos, y toda la concatenación de ideas grandiosas que lo acompaña, era una artimaña. En la visión de los gnósticos, el 'Plan Divino' que se realizaría a través del Pueblo Elegido y el Mesías, culminando en el día apocalíptico de la retribución, no es un llamado a la gloria espiritual, sino un engaño grandioso y grave". [2] Y ciertamente hay evidencia de lo que Lash llama el "extremismo judío" de los Zadikim [3] en el sitio web de Ohel Zadikim, la organización benéfica dirigida por el fundador de la "policía" judía de Londres.

Y ciertamente hay pruebas de lo que Lash llama el "extremismo judío" de los Zadikim [3] en la web de Ohel Zadikim, la organización benéfica dirigida por el fundador de la "policía" judía de Londres.

Explora una corriente de "aprendizaje" judío tanto en Inglaterra como en Francia que se centra no tanto en el propio Talmud como en interpretaciones posteriores como "la Mishná Torá del Rambam". Al igual que los eruditos que admiran, los Ohel Zadikim están claramente “muy influenciados por los escritos del Rambam”.

Escribí sobre el Rambam, también conocido como Maimónides, a principios de este año, en el ensayo 'Odio, supremacismo y el orden mundial satánico'. Allí relato, con cierto detalle, cómo su Mishne Torá, escrita entre 1170 y 1180, instruye a los judíos a (en palabras del Estandarte de Reuven) combatir la "idolatría" y "destruir la existencia física de los malvados amalecitas". Por cierto, somos nosotros los gentiles.

Lo que establece son las Leyes Noájidas, las "reglas" que el Pueblo Elegido cree tener derecho a imponer a los goyim no completamente humanos.

Estas ideas son terriblemente racistas, pues consideran a los judíos esencialmente por encima de la ley, y además son despiadadamente autoritarias. El rey judío “tiene permiso para ejecutar a cualquiera que lo deshonre o lo insulte”.

No se puede permitir que los no judíos piensen por sí mismos ni que sigan sus propias creencias y valores. “El principio aquí es que no les permitimos crear una nueva religión ni establecer nuevos mandamientos basados en su propio razonamiento”.

Lo terrible es que las Leyes Noájidas no son solo una curiosidad medieval, sino que hoy se están promoviendo activamente bajo el pretexto de ser principios "éticos" universales.

La abogada y autora Lisa Miron ha explicado que "han elegido el Talmud judío como base para el derecho internacional" y que las Leyes Noájidas ya han sido adoptadas, en secreto, por la ONU y el Congreso de Estados Unidos.

Su símbolo no oficial es un arcoíris, debido al arcoíris que vio Noé tras el diluvio – y este parece ser el significado real pero oculto de la bandera ondeada por todas partes en nombre de los derechos LGBT.

Para muchos de nosotros, resulta cada vez más evidente que las restricciones cada vez más draconianas a la libertad de expresión que se están implementando en todas partes —inicialmente con el pretexto de luchar contra el "racismo", la "transfobia" o la "desinformación" sobre el Covid, pero ahora principalmente en defensa del Israel genocida— representan la aplicación de estas siniestras leyes noájidas antigentiles.

La necesidad de que la gran mayoría de nosotros despertemos ante lo que está ocurriendo y nos unamos para resistir esta amenaza no podría ser más urgente. Como advirtió el Partido de los Trabajadores de Gran Bretaña el 1 de mayo de 2026: "Los paramilitares Shomrim impondrán la supremacía judía en las calles de Gran Bretaña. Se usará para aplastar toda disidencia antisionista. La era de la guerra jurídica ha terminado; la era de las redadas al amanecer ha comenzado».

Paul Cudenec

[1] John Lamb Lash, No a su imagen: visión gnóstica, ecología sagrada y el futuro de la fe (White River Junction, Vermont: Chelsea Green, 2006), versión pdf, p. 18.
[2] Látigo, p. 81.
[3] Látigo, p. 59.

winteroak

Partager cet article