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Mientras que los públicos occidentales son demonizados como racistas, la tecnología y las estrategias utilizadas hoy contra los palestinos se convertirán en los muros de las prisiones del mañana para todos nosotros.
El temor de los establishment occidentales a la frase “Globalizar la intifada” tiene poco que ver con el peligro que supuestamente supone su uso para las poblaciones judías.
La amenaza la plantea la idea central del eslogan, no un objetivo específico.
“¡Globalicemos la intifada!” es el equivalente moderno de “¡Poder para el pueblo!”, un lema usado desde hace tiempo por los movimientos anticoloniales, por los partidos socialistas revolucionarios, por el Congreso Nacional Africano en su lucha contra el apartheid sudafricano y por los Panteras Negras en su lucha contra la supremacía blanca en Estados Unidos.
La emblemática lucha anticolonial de nuestros tiempos se desarrolla en Palestina. No sorprende que cualquier movimiento popular emergente contra las élites occidentales opresoras, irresponsables y cada vez más antidemocráticas se base en el lenguaje de esa lucha.
“Intifada” se refiere a “liberarse” de un sistema de opresión.
Todos podemos ver a dónde ha conducido la agenda supremacista étnica de Israel para los palestinos: a la ocupación militar, al apartheid y al genocidio.
Muchos de nosotros también percibimos que hacia allí se dirigen nuestras propias sociedades. El destino final de los avances tecnológicos —desde los teléfonos inteligentes hasta las redes sociales— que nos han atomizado y pacificado durante las últimas dos décadas es el control absoluto de nuestras vidas mediante la vigilancia, el reconocimiento facial y una policía más militarizada y robótica, así como nuestra creciente redundancia e impotencia ante la inteligencia artificial y la mayor mecanización.
Estas tecnologías han sido probadas y perfeccionadas durante al menos un cuarto de siglo en los territorios palestinos ocupados y gobernados ilegalmente por Israel.
¿Por qué se considera a Israel tan esencial para las élites occidentales que están dispuestas a que se las vea apoyando abiertamente su genocidio en Gaza? Porque Israel está creando una visión del futuro cercano, está sentando las bases para lidiar con los sectores excedentes de la población occidental en un mundo de recursos cada vez más escasos y un clima cada vez más hostil.
Y para bien de nuestros gobernantes, cualquier resistencia nuestra a la esclavitud y el lento exterminio de los palestinos, así como a nuestra creciente servidumbre y abuso, puede calificarse de antisemitismo. Al externalizar este proyecto a Israel, los estamentos occidentales han ideado la tapadera definitiva.
Cada vez que algún grupo o individuo engañado cae en esta estratagema y culpa a los judíos colectivamente por aquello de lo que Israel y sus patrocinadores son realmente responsables, la soga se aprieta un poco más alrededor del cuello de quienes intentan liberar nuestras mentes antes de que el confinamiento de nuestros cuerpos se vuelva permanente.
Mientras nos demonizan como racistas, la tecnología y las estrategias utilizadas hoy contra los palestinos se convertirán en los muros de las prisiones del mañana para nosotros.
“Globalizar la intifada” no es un llamado a perjudicar a los judíos, aunque a los estamentos occidentales les encantaría que pensaras que sí. Es un llamado a mostrar solidaridad con los palestinos antes de que sea demasiado tarde para ellos y para nosotros. Se trata de echar arena en los engranajes de una maquinaria de opresión antes de que se vuelva demasiado poderosa para ser confrontada.
Durante décadas, los palestinos han oscilado entre intifadas pacíficas y violentas, sin que ninguna les haya brindado mayor libertad. Esto no se debe a que la intifada sea necesariamente el camino equivocado hacia la liberación y la justicia, sino a que las fuerzas que se les oponen han sido insuperables.
Por eso nosotros, en el corazón del centro imperial, debemos mostrarles solidaridad y necesitamos aprender de su experiencia antes de que se nos acabe el tiempo para actuar por nosotros mismos.
Jonathan Cook
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