Un estado sin fronteras y fronteras sin estados

Publié par Contra información sur 1 Avril 2025, 14:37pm

La entidad sionista —y con ella las potencias occidentales— considera el Levante como una unidad geográfica, económica y política que debe ser desmantelada, ocupada, sus ejércitos debilitados, su resistencia aplastada y su gente asesinada o desplazada. Esta es su política tanto en tiempos de paz como de guerra, y en su diccionario existencial, la paz es una tregua entre dos guerras. De hecho, esta política es anterior al establecimiento de la entidad. Se puede encontrar en la literatura y las prácticas sionistas desde el siglo XIX. En su afán por establecer un estado judío, incluyendo el envío de agentes financieros para comprar tierras, los primeros sionistas no hicieron distinción entre Jaffa y Sidón, Gaza y el Sinaí, o Safed y los Altos del Golán. Todos ellas son la Tierra bíblica de Israel, sujeta a colonización.

Los sionistas se esforzaron denodadamente por incluir la zona al sur del río Litani bajo la influencia británica para facilitar su proyecto. Casi lograron su objetivo, con el apoyo de Londres, de no haber sido por la obstinación de Francia, que deseaba mantener la mayor superficie posible bajo su dominio. Sin embargo, Francia no distinguió entre Siria y el Líbano como unidad económica, creando un presupuesto único y sometiéndolos a una supervisión aduanera unificada. En cambio, Francia insistió en la partición política, creando el Gran Líbano y cuatro miniestados sirios sobre una base sectaria, incluyendo un estado druso en Jabal al-Arab y otro para los alauitas en la costa siria.

No es ningún secreto que los sionistas, que aún culpan a los árabes por rechazar la resolución de partición de 1947, no aceptaron las fronteras trazadas por las Naciones Unidas para su estado en aquel momento, que otorgaban el 50 % de la Palestina histórica a su pueblo y la otra mitad a los colonos. En cambio, libraron su "primera guerra de independencia", apoderándose de un 28 % adicional. De no haber sido por su expansión, que violó la resolución de partición, la Alta Galilea, fronteriza con el Líbano, habría formado parte del prometido estado palestino. A pesar de estos logros, el enemigo se ha negado a establecer sus fronteras definitivas y sigue intentando, siempre que las normas internacionales lo permitan, expandirlas y apoderarse de más territorios árabes.

En contraste, la mayoría de las fuerzas políticas que se han sucedido en el poder en los países vecinos de Palestina insisten en aferrarse a fronteras coloniales, identidades regionales y proyectos divisivos. Cuando proponen el federalismo, lo hacen dentro de un solo país en lugar de entre estados, como en la Unión Europea. Mientras los países de Europa Occidental se apresuran a defender a Ucrania, con la que no comparten fronteras, idioma, etnia ni siquiera historia, los gobernantes árabes compiten por evadir Palestina, incluso socavan cualquier resistencia y conspiran con el enemigo. Emulan a Occidente en cada detalle, excepto en los conceptos de soberanía, dignidad nacional y seguridad nacional.

En el punto álgido de su invasión fronteriza en el sur del Líbano y los Altos del Golán sirios, Damasco y Beirut compiten en escaramuzas armadas en las zonas de contacto del valle de la Bekaa, exigiendo la demarcación de sus fronteras terrestres y marítimas. Mientras fuerzas militares extranjeras están estacionadas en bases fronterizas estratégicas como Al-Tanf y el Monte Hermón, vigilando sus territorios en todas direcciones, Damasco se apresura a mostrar su fuerza en la costa siria, y Beirut facilita el despliegue de torres de vigilancia a lo largo de la frontera con apoyo y financiación británicos, mientras que Jordania protege a Israel de los ataques con misiles.

Mientras el Estado judío se aferra a las Granjas de Shebaa y las colinas de Kfar Shuba, junto con sus recursos hídricos y su riqueza agrícola, tanto el lado sirio como el libanés están dispuestos a evadir la responsabilidad de liberarlas. Mientras Israel rechaza categóricamente la presencia de un solo soldado de la ONU en su territorio ocupado, las fuerzas libanesas compiten en elogios a las fuerzas de la FPNUL, alojándolas en los lugares más bellos del sur, con vistas panorámicas y costas. Mientras el enemigo abre sus fronteras de par en par para recibir toneladas de armas y municiones mediante puentes aéreos, los regímenes árabes gobernantes buscan cortar las rutas de suministro de la resistencia, desarmarla y cerrar los cruces no oficiales con el pretexto de combatir el contrabando.

Mientras la entidad legaliza el reclutamiento de cualquier judío de todo el mundo para la Palestina ocupada, los regímenes gobernantes explotan a los desplazados y refugiados en sus batallas políticas hasta el punto de chantajearlos, confiscan la libertad de movimiento y presionan a sus ciudadanos, mediante políticas represivas, de austeridad y monopolistas, para que inmigren, tanto legal como ilegalmente. Estas fronteras entre Siria y el Líbano, trazadas por el colonialismo, protegidas por regímenes y reforzadas por ideologías nacionalistas y aislacionistas, ¿cuántas veces las cruzarán como desplazados antes de pasar como huéspedes de honor? No sin antes comprender, a medida que la tragedia y la división se profundizan, que el destino histórico, les guste o no, es uno solo, desde Alepo hasta Palestina.

La demarcación de zonas periféricas antes de su desarrollo y la fijación de fronteras antes de la construcción y consolidación del Estado son características del colonialismo. La entidad sionista vive la era del colonialismo con todos sus precursores, mientras que las clases dominantes árabes se esfuerzan por expulsarnos de la era de la liberación nacional y negar nuestra realidad colonial por todos los medios. La estructura del colonialismo es claramente evidente hoy: un Estado sionista sin fronteras y fronteras árabes sin Estados. Un Israel sin fronteras significa asentamientos, limpieza étnica, genocidio, invasión, ocupación y expansión colonial.

Fronteras sin estados significan conflictos sectarios, un régimen opresivo, una economía dependiente disfrazada de una economía libre y humillación a cambio de la concentración de la riqueza. Lo opuesto a esto es una Palestina sin fronteras: el derecho al retorno y la libertad de movimiento entre Galilea, Jabal Amel, los Altos del Golán, el Valle del Jordán y el Sinaí, incluso a través de múltiples entidades políticas. Algunos nos acusarán de utopismo, considerando que el llamado a la coexistencia con el monstruo israelí es la esencia misma de la realidad. Ustedes tienen sus estados, y nosotros tenemos nuestras patrias.

Hisham Safi al-Din, es profesor universitario

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