¿Qué será del egregor americano?

Publié par Contra información sur 6 Novembre 2024, 17:34pm

“La mayor parte de la humanidad no es consciente de que vive y se mueve en un mundo de fantasmagoría, en el que su sentido de identidad nacional, las leyes que ha interiorizado y por las que vive e incluso las palabras que utiliza para describirse a sí mismo están determinadas en un grado bastante sorprendente no por ninguna consideración racional, sino por los resultados de rituales mágicos que se realizaron por primera vez en un pasado lejano y que continúan realizándose hoy en día. Aunque deseamos considerarnos como plenamente racionales y motivados por cálculos de interés personal y por concepciones del bien individual y público, es bastante difícil negar que nos enfrentamos regularmente a varias formas de psicosis grupal: obsesiones, fijaciones, engaños, apegos emocionales, devotos... fanatismo.

Negar que existen fuerzas tan poderosas es negar la naturaleza humana y, por tanto, la realidad. Resulta que el empirista escéptico incondicional conduce a ciegas, incapaz de ver lo invisible y sin embargo tan importante terreno psicológico. Y si la negativa a percibir y abordar correctamente las cuestiones de psicología individual da lugar generalmente a fracasos personales y tragedias menores, Tal ceguera deliberada en lo que respecta a la psicología de grupo puede conducir a resultados arbitrariamente horribles.

Para que podamos percibir y comprender lo invisible, estamos obligados a conceptualizar objetos cuya existencia no puede verificarse de forma independiente sino que solo puede deducirse de sus influencias observables, de la misma manera que los físicos deducen la existencia de partículas subatómicas. Por lo tanto, se entiende que fuera de nuestra percepción física existen entidades artificiales generadas por la devoción, el entusiasmo o el fanatismo, tradicionalmente llamados egregores. La palabra viene del griego y significa «los que velan». Los egregores son los corazones latientes de todas las grandes corrientes de la psicología de grupo o de masas, sean buenas o malas.

El poderoso egregor del cristianismo se identifica con títulos como La Iglesia Apostólica, La Jerusalén Celestial y el Cuerpo de Cristo. El Islam, el Taoísmo, el Budismo, la Francmasonería y el Protestantismo, con todas sus sectas menores y mayores, tienen todos sus propios egregores. Mucha gente percibe a estos egregores como conductos hacia algo sagrado, santo o divino, pero esto es estrictamente una cuestión de opinión. Las grandes ideologías políticas también tienen sus propios egregores, que son más fácilmente identificables como de origen demoníaco, especialmente el Nacionalsocialismo y el Comunismo (bolchevismo, maoísmo).

En estos casos, ni siquiera hay la pretensión de una bendición divina; por lo tanto, sólo hay demonios, creaciones de voluntad e imaginación humanas. Algunos estudiosos del ocultismo (¡existe tal disciplina!) han teorizado que todos los egregores son demoníacos porque son proyecciones objetivadas de los deseos humanos que son, por su naturaleza caída y básica, pecaminosa. Pero si queremos permanecer empíricos y escépticos, para determinar la naturaleza de un egregor, debemos mirar sus efectos observables: "Los conocerás por sus frutos. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos” (Mateo 7:16-20). Esta técnica funciona para los grandes y pequeños egregores, objetivados por símbolos que van desde el crucifijo, la esvástica o el martillo y hoz hasta varios logotipos de empresas y emblemas de clubes. Los egregores están por todas partes, ya ves, y sospechar automáticamente de las fuerzas demoníacas que están detrás del último video viral de TikTok (un pequeño y transitorio egregor) probablemente te marcaría como una especie de zelote.

Espero que la discusión anterior haya ayudado a establecer que los egregores no son entidades imaginarias o ficticias, sino existentes, pero no directamente perceptibles. Tal vez sea más fácil pensar en un egregor como una fuerza invisible, como la gravedad o los campos eléctricos o magnéticos, que se hace evidente por sus acciones. Es mejor evitar ser demasiado literal, pero un egregor tiene una apariencia de cuerpo (que está en cierto modo investido en objetos físicos), una mente (representada por varios libros y escrituras, sagradas o no) y un propósito (servir a las necesidades de su comunidad). Tiene características clave que lo distinguen de otros egregores. Tiene una voluntad que se manifiesta en tres niveles: material (controlando el comportamiento), psíquico (induciendo estados emocionales) y mental (formando y perpetuando ideas). Se alimenta de las emociones de quienes participan en él y cumple ciertas expectativas y deseos de sus creadores y seguidores. Para seguir siendo vital y eficaz, un egregor debe mantener un cierto número de miembros. Igualmente esencial para mantener su vida física es la realización regular y correcta de ciertos rituales que refuerzan la unión espiritual de sus miembros.

En ausencia de estos elementos, un egregor se vuelve inactivo, pero no necesariamente muerto, ya que es notoriamente difícil matar a los egregores mientras sus manifestaciones físicas e intelectuales permanezcan intactas. Esto es lo que permitió a los seguidores del ucraniano Stepan Bandera reconstruir, de una manera extraña y con daño cerebral, algunos elementos del nacionalsocialismo alemán, generando una cohorte de jóvenes fascistas ucraniano-nazis entusiastas (ahora en su mayoría muertos). Esto es también lo que ha permitido a la Federación Rusa saltarse las partes indeseables de la experiencia soviética (al tiempo que celebra las deseables) y volver a unir el egregor del Imperio Ruso, ganando así una multitud de héroes, pero también de mártires y santos que le sirvieron de inspiración y protección, ya que junto con ellos llegó la milenaria Iglesia Ortodoxa Rusa, la otra cabeza del águila rusa de dos cabezas (no pregunten cuál).

Para matar a un egregor, lo más eficaz es utilizar el fuego, que se considera comúnmente como una fuerza purificadora. Por eso se queman los libros en lugar de convertirlos en abono, se utilizan como mantillo o se dan de comer a las cabras, y por eso tradicionalmente se quema a las brujas en la hoguera. Como los egregores tienden a apegarse a ciertos edificios y lugares, estos deben demolerse por completo, sin dejar piedra sobre piedra: “Y Jesús les dijo: ¿No veis todo esto? En verdadd os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada” (Mateo 24:2).

Puede resultar igualmente difícil liberarse de las garras de un poderoso egregor, purgándolo de la mente y del corazón. Tal vez la tarea más sencilla sea expulsar a los egregores estrictamente demoníacos, porque “la luz expulsa a la oscuridad”. Esta frase es la clave para combatir a los demonios: una vez que se ve a un demonio, es decir, una vez que la luz de la conciencia se proyecta sobre él, automáticamente se vuelve impotente. En términos más generales, liberarse de las influencias de un egregor a menudo requiere mucho más que simplemente alejarse y puede implicar desprogramarse por completo, como se hace con los cultos destructivos de control mental. La cantidad de energía emocional, las relaciones sociales, las aspiraciones, los valores y los lazos de amistad y familia se combinan para hacer que sea emocionalmente doloroso y difícil salir de él. Para ello, es útil tener algo hacia lo que avanzar: se necesita un plan, un nuevo propósito y una fuente de significado para llenar el vacío social y emocional. Dependiendo del grado de implicación, puede ser un acontecimiento importante que cambie la vida, similar a la adaptación a la vida después del final de una carrera, a afrontar la muerte de una pareja o a superar una adicción. Todo el proceso puede durar varios años.

En vista de este preámbulo bastante minucioso, ¿dónde encaja entonces el egregor estadounidense en el esquema de la pompa egregórica? El culto estatal estadounidense es más bien raído y completamente derivado y no genuino. Tal vez el único símbolo realmente exitoso sea la bandera —un poco de arte kitsch y arte pop, pero bastante inusual y reconocible al instante—, razón por la cual se ha convertido en un fetiche, exhibido de maneras que ninguna otra nación jamás soñaría. También es la bandera que tiene la dudosa distinción de ser la que se quema con más frecuencia en manifestaciones y mítines en todo el mundo. Otros símbolos estatales a los que un egregor podría aferrarse con seguridad no son originales. La pirámide con el “Ojo de la Providencia” que todo lo ve es masónica (pero es un buen candidato para una representación del propio egregor estadounidense, siendo, literalmente, “el observador”).

El águila fue tomada del Imperio Romano, al igual que los diversos adornos arquitectónicos de Washington, siendo el Monumento a Lincoln un templo pagano literal al dios Lincoln. Pero una investigación superficial de la historia antigua muestra que la analogía más clara es la de Estados Unidos como Cartago fenicia, y ciertamente no Roma, un puesto de avanzada pirata que sobrevivió gracias a la piratería y el comercio marítimo. El Imperio Británico se equipara entonces claramente con su precursora, la Tiro fenicia (que ahora está en el Líbano). Si quieres buscar una Roma moderna, mira a Moscú. El Imperio Romano se trasladó al este a Constantinopla bajo el emperador Constantino, donde prosperó durante otros mil años. Después de eso se trasladó a Moscú, que heredó la civilización clásica de los Romei de Constantinopla. Ese período de mil años se conoció, en Occidente, como la Edad Oscura, y esto explica un punto ciego que los occidentales tienden a tener con respecto al Imperio Romano medieval, al que se refieren, de manera bastante inexplicable, como Bizancio.

Lo que el egregor americano claramente no tomó prestado de Roma fue el sistema legal. Las civilizaciones tienden a depender de sistemas codificados de derecho. Los diversos artículos del códice pueden estar sujetos a interpretación en casos específicos, pero estas interpretaciones no pueden convertirse en ley. Este fue el caso del Código de Hammurabi (1755-1750 a.C.), las Leyes romanas de las Doce Tablas o lex duodecim tabularum (449 a.C.), la Gran Yassa de Gengis Kan (1206 d.C.), el Código napoleónico (1804 d.C.) y los Códigos Penal y Civil de la Federación Rusa vigentes hoy. En lo que se basaron los británicos y, a su vez, los americanos fue en el Common Law, que tomó como fuente el derecho oral tribal. Tales prácticas legales todavía están en uso por pueblos analfabetos como los romaníes (gitanos) y también por bandas criminales contemporáneas. Este sistema opera sobre la base de precedentes: decisiones previas tomadas por el grupo en circunstancias similares. Si el caso encaja, se utiliza el precedente; En caso contrario, se modifica en el lugar para adaptarlo.

En el derecho oral, los precedentes sólo sobreviven mientras la memoria oral sirva, manteniendo el sistema manejable. Pero los británicos, y luego los estadounidenses, hicieron lo indecible y lo escribieron todo. El resultado es un sistema legal terriblemente inflado en el que los jueces pueden hacer leyes y donde el resultado del caso de cualquiera está determinado en gran medida por la capacidad de cada uno para pagar a los abogados chupasangres. A esto se suma el curioso hecho de que los funcionarios estadounidenses creen en la extraterritorialidad de su jurisdicción: se sienten libres de arrestar a personas en cualquier parte del mundo, incluidas personas que nunca han puesto un pie en suelo estadounidense, para ser juzgadas y encarceladas en Estados Unidos. Lo que esto significa es que las palabras finales del Juramento a la Bandera, que los escolares estadounidenses deben recitar independientemente de su ciudadanía y que tradicionalmente iba acompañado del Saludo Bellamy, también conocido como Saludo Nazi (Hitlergruß) —“con libertad y justicia para todos”— pueden reformularse razonablemente como “con servidumbre y opresión para todos”. Es probablemente por eso que la bandera que tiene la dudosa distinción de ser la más frecuentemente quemada en manifestaciones y mítines en todo el mundo es la de rayas y estrellas.

Si el sistema legal estadounidense parece muy impreciso, las nociones estadounidenses de la historia lo son doblemente. La Revolución estadounidense fue más o menos una revuelta fiscal. Los peregrinos de la plantación de Plymouth eran colonos y no celebraban el Día de Acción de Gracias (ni siquiera celebraban la Navidad, pues eran sectarios muy extraños) y, desde luego, no con los algonquinos locales, que odiaban a los colonos porque olían mal y les robaban. Los pavos no se utilizaron hasta mucho después, cuando la Asociación Estadounidense de Pavos Congelados decidió que el Día de Acción de Gracias era una buena forma de comercializar su producto. La Guerra Civil estadounidense no tuvo, desde luego, como objetivo liberar a los esclavos, sino arrebatarles el mercado de materias primas a los británicos. La participación de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial en Europa sólo empezó cuando quedó claro que Hitler iba a ser derrotado por la URSS. La participación de Estados Unidos en Japón implicó algunos viajes de isla en isla muy sangrientos y bombardeos de civiles, que culminaron con el lanzamiento de dos bombas nucleares. No tuvieron importancia (el ejército japonés de Kwantung ya había sido derrotado por la URSS) y su objetivo era enviar un mensaje a Stalin. Stalin captó el mensaje y consiguió que Igor Kurchatov y Lavrenti Beria le construyeran algunas armas nucleares, lo que hicieron a toda prisa. Desde entonces, casi todas las intervenciones militares de Estados Unidos han sido prácticamente un fiasco y todo el mundo lo sabe, pero nunca oirás eso de los estadounidenses.

¿De qué trata entonces el egregor estadounidense? De tres cosas: muerte, dinero y mentiras. Todo el mundo está obligado a utilizar dinero estadounidense -el dólar- y si se niegan, como intentó hacerlo Saddam Hussein o Muammar Gadafy, entonces reciben la muerte. ¡Pero miren lo que está sucediendo ahora! Cada vez más países de todo el mundo están desarrollando sistemas para eludir el uso del dólar estadounidense y realizando transacciones comerciales en sus propias monedas, que son cada vez más digitales y dependen cada vez más de la criptografía y la tecnología de registros distribuidos para que las transacciones sean instantáneas y muy baratas. Donald Trump dijo que la pérdida del estatus de moneda de reserva por parte del dólar estadounidense tendría un efecto similar a que Estados Unidos perdiera una guerra mundial. Lo que no dijo es que esa guerra ya se ha perdido. El mundo ya no necesita una moneda de reserva -ninguna moneda de reserva, estadounidense o no-. En la reunión de los BRICS+ en Kazán, Vladimir Putin miró incrédulo una maqueta de un papel moneda de los BRICS y se la entregó a la directora del banco central de Rusia, Elvira Nabiullina, quien la miró con el ceño fruncido. No habrá una moneda de papel universal que pueda reemplazar al dólar estadounidense; simplemente no es necesaria. Y así, el reinado de Estados Unidos como parásito financiero global está llegando a su fin.

Si el parasitismo financiero estadounidense está a punto de terminar, ¿qué pasa con el segundo pilar del egregor estadounidense: la muerte? En este caso, también nos estamos acercando al final del reinado de Estados Unidos. Los hutíes yemeníes han logrado cerrar el mar Rojo y el canal de Suez a todos los barcos, salvo a los rusos y chinos, a pesar de las protestas y los ataques militares de Estados Unidos. Los dos representantes de Estados Unidos, Ucrania e Israel, están perdiendo estrepitosamente, incapaces de lograr ninguno de sus objetivos militares a pesar del generoso apoyo militar de Estados Unidos. Al observar estos acontecimientos, los países de todo el mundo están perdiendo el miedo a Estados Unidos.

El tercer pilar del egregor estadounidense -las mentiras- tiene que ver con el control estadounidense de los medios de comunicación masivos, incluidos Hollywood, los periódicos, las emisoras y el resto. Este pilar también parece estar resquebrajándose: recientemente Jeff Bezos, el multimillonario propietario del Washington Post, declaró que la falta de confianza de la gente en los medios masivos se está convirtiendo en un problema importante. De hecho, la mayoría de los estadounidenses, especialmente los más jóvenes, no prestan atención a los medios masivos estadounidenses y prefieren obtener su información de sitios web independientes y blogueros. Reaccionando histéricamente a este desarrollo, el gobierno de Estados Unidos se ha involucrado y ha hecho todo lo posible para bloquear el acceso de los estadounidenses a los servicios de noticias extranjeros que ofrecen una perspectiva más veraz sobre los acontecimientos actuales y puntos de vista alternativos.

El egregor estadounidense está claramente en problemas: nadie lo necesita y nadie lo teme ya. Es más, el ritual sagrado que se requiere para rejuvenecer el egregor, que se celebra cada cuatro años, está fracasando por segunda vez consecutiva. Se trata, por supuesto, de las elecciones presidenciales. El ritual no tiene nada que ver con la democracia, ya que los dos candidatos, uno de los cuales es elegido al final del proceso, son prácticamente idénticos, salvo por cuestiones de política social en gran medida irrelevantes como el aborto y la castración química de los niños: ambos son inevitablemente proguerra, pro-opresión financiera, proIsrael y, por tradición, anti-Rusia. La selección de uno sobre el otro se basa en reglas que hacen que la determinación se base en una proporción ínfima del electorado, lo que hace que la gran mayoría de los votos sean simplemente desechables.

Pero hay una diferencia entre los bandos republicano y demócrata, y sólo el tiempo dirá cuán relevante o importante es. Esta diferencia se refiere al cuidado y alimentación del egregor estadounidense. El lado demócrata ha sido muy descuidado al respecto. Durante las últimas elecciones, impulsaron a un candidato que pasó la mayor parte de la campaña escondido en su sótano y que luego pasó la mayor parte de su mandato de vacaciones. Durante las elecciones actuales, cuando se hizo evidente para todos que su candidato no estaba en condiciones, simplemente lo dejaron de lado y lo reemplazaron por un candidato que nunca ganó ninguna primaria y que tampoco parece estar del todo bien mentalmente. Esas prácticas poco tradicionales son las más dañinas para el egregor estadounidense.

Los republicanos, por otra parte, parecen estar haciendo todo lo posible para evitar que el egregor estadounidense se desvanezca. El mantra de Trump de “Make America Great Again” no puede relacionarse de ninguna manera con el estado financiero o económico del país, ya que ningún presidente tiene la autoridad para deshacer décadas de mala gestión financiera, daño económico e incompetencia militar. Estados Unidos está en quiebra y, a su debido tiempo, tendrá que disolverse, como suele ocurrir con las corporaciones en quiebra, y sus acreedores internacionales se marcharán con todo lo que quede de valor. No, MAGA tiene como objetivo restaurar, en la medida de lo posible, la imagen destrozada de la grandeza de Estados Unidos, de su egregor.

Para ello, la campaña de Trump ha empleado un elenco de personajes para apuntalar cada uno de los tres pilares. El pilar de la guerra lo apuntalará su compañero de fórmula J. D. Vance, que es un ex periodista militar, no exactamente un guerrero, y para compensar su falta de valor también está Tulsi Gabbard, cuyo papel de combatiente implicaba un trabajo de oficina en un centro logístico en Irak, pero aun así... El pilar del dinero lo apuntalará Elon Musk, el hombre más rico del mundo, por delante de Jeff Bezos y Larry Ellison. Y el pilar de las mentiras lo apuntalará Tucker Carlson, que es quizás la personalidad mediática más popular en Estados Unidos en este momento. Si este elenco de personajes no puede lograr que el egregor estadounidense vuelva a ser grande, al menos como un objeto del pasado imaginario digno de nostalgia, entonces nada podrá hacerlo.

¿Y qué pasa con el otro bando, los demócratas? Los egregores, al ser seres astrales, tienen cuerpos de algún tipo; cuerpos astrales, en el sentido de que uno puede ser tomado y habitado por un egregor, lo que le permite actuar su papel ritual en público. Esta es la esencia de los rituales públicos como la toma de posesión, el discurso sobre el estado de la unión y otros eventos similares que son esenciales para el mantenimiento del culto estatal. Es algo así como ponerse un traje: los emperadores se ponían coronas, mantos y tomaban orbes y cetros. Los presidentes no tienen ningún atuendo especial ni símbolos de poder, pero se espera que actúen como presidentes, pronunciando lugares comunes presidenciales de manera presidencial.

Y resulta que para servir de médium adecuado para el egregor estadounidense hay que ser hombre. Los padres fundadores eran todos hombres; los presidentes eran todos hombres. Además, todos eran hombres blancos excepto uno (que era medio keniano) y todos hombres protestantes (excepto uno, Kennedy, porque Biden no cuenta, porque no está en sus cabales y está de vacaciones permanentes). Tómenlo como quieran, pero el egregor estadounidense tiene pene. El cuerpo astral del egregor estadounidense, que ya tiene 235 años (contando desde la investidura de George Washington), es demasiado viejo para que le enseñen nuevos trucos (o le hagan una operación de cambio de sexo) y, por lo tanto, es poco probable que sea adecuado para Kamala Harris. Si es elegida y asume el cargo, es probable que sufra un problema de vestuario egregórico, por así decirlo. Esto será evidente para todos. La reina permanecerá allí desnuda, como cualquier niño pequeño podría señalar, y ninguna cantidad de carcajadas histéricas podrá ocultar el hecho de que el egregor americano está desaparecido, posiblemente muerto.

[Un agradecimiento especial a Mark Stavish por las numerosas ideas que ofrece su libro “Egregores”.]”

Dmitry Orlov

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