El último reino terrenal - IV – y fin

Publié par Contra información sur 1 Septembre 2026, 16:27pm

Tras tres artículos dedicados a comprender dónde reside el poder, cómo se financia y cómo busca controlar la realidad, queda una última pregunta: ¿Podemos seguir siendo soberanos cuando dependemos casi por completo de sistemas tecnológicos que ya no controlamos?

Hablamos de deuda, capital, bancos centrales, recursos, guerras, BRICS, realineamiento geopolítico, tecnología, inteligencia artificial, algoritmos e información. Considerados por separado, estos temas parecen pertenecer a mundos distintos. En realidad, narran una misma historia: la de la dependencia. Dependencia financiera. Dependencia energética. Dependencia industrial. Dependencia tecnológica. Dependencia informativa. Y ahora, dependencia cognitiva. Porque el poder reside cada vez más en quienes controlan aquello de lo que otros ya no pueden prescindir.

Por eso, esta última publicación no será simplemente un catálogo de soluciones económicas o políticas. Planteará una pregunta mucho más fundamental: ¿cómo podemos recuperar la autonomía en un mundo diseñado para hacernos dependientes? Porque la verdadera soberanía en el siglo XXI ya no se basará únicamente en las fronteras. Se basará en nuestra capacidad de producir, decidir, comprender y pensar por nosotros mismos. Y quizás esa, en última instancia, sea la verdadera batalla que nos espera.

La verdadera guerra será la guerra por nuestra autonomía.

¿Qué se puede hacer, entonces? Obviamente, no basta con denunciar la situación. Debemos proponer soluciones. Ante todo, debemos reconstruir los medios para nuestra autonomía vital.

Primero: promover la autonomía económica regional, o incluso local: alimentación, energía, tratamiento de residuos, infraestructuras, producción industrial esencial y circuitos económicos locales.

En segundo lugar: abolir los paraísos fiscales o, de forma más realista, reducir drásticamente su capacidad para ocultar activos mediante la transparencia de los beneficiarios finales, el intercambio automático de información y la cooperación fiscal internacional.

Tercero: reformar las finanzas especulativas, de modo que el capital sirva principalmente a la inversión productiva en lugar de a la búsqueda constante de rentabilidades financieras a corto plazo.

Cuarto: reforzar el control democrático sobre las instituciones monetarias, sin sacrificar su capacidad para combatir la inflación y preservar la estabilidad financiera.

Quinto: limitar la extrema concentración de riqueza mediante una tributación progresiva y una lucha real contra la evasión fiscal y las estrategias agresivas para eludir impuestos. Un límite a la riqueza —por ejemplo, de varias decenas de millones, si una empresa decidiera democráticamente llegar a ese extremo— debería ser objeto de debate público, y sus consecuencias económicas deberían evaluarse cuidadosamente.

Sexto: reducir la dependencia absoluta de los partidos políticos , mediante el desarrollo de mecanismos de democracia directa, consulta ciudadana, representación proporcional y control popular.

Por último, y lo más importante, liberar la información de la lógica permanente de la guerra tribal.

Pero estos tres artículos nos llevan ahora a una conclusión más profunda, ya que la soberanía del siglo XXI ya no puede ser únicamente territorial, política o financiera. También será informacional, digital y cognitiva.

Porque comenzamos preguntándonos: ¿quién ostenta el poder? Luego buscamos comprender cómo se financia y se perpetúa este poder. Ahora estamos descubriendo una tercera dimensión, quizás la más decisiva: ¿quién es dueño de la infraestructura que determina lo que vemos, lo que sabemos, lo que creemos y, gradualmente, lo que somos capaces de imaginar?

El próximo orden mundial

El antiguo poder controlaba la tierra, las materias primas y las rutas comerciales. El poder industrial controlaba las fábricas, la energía y los medios de producción. El poder financiero aprendió a controlar el capital, el crédito, la deuda y los activos. El poder digital, sin embargo, puede ir aún más lejos, ya que puede controlar las redes a través de las cuales nos comunicamos, las plataformas mediante las cuales accedemos a la información, los datos que producimos, los algoritmos que seleccionan lo que vemos y las inteligencias artificiales a las que gradualmente confiamos parte de nuestro razonamiento. Y es quizás aquí donde reside la verdadera guerra de la nueva humanidad.

Las guerras que vemos en televisión son reales. Las muertes son reales. Los territorios son reales. Los intereses económicos y estratégicos que chocan en su seno también son reales. Pero tras estos conflictos visibles se esconde una transformación mucho más profunda: la batalla por definir el próximo orden mundial. Un orden en el que múltiples potencias buscan controlar los recursos, las monedas, las rutas comerciales, las tecnologías, las cadenas industriales, los datos y la infraestructura digital.

Los BRICS y el auge de un mundo multipolar plantean, por tanto, la cuestión del futuro de la arquitectura financiera internacional. La estrategia estadounidense intenta responder al ascenso de nuevas potencias y a la erosión relativa del orden posterior a 1945. La guerra económica se está volviendo inseparable de la guerra tecnológica. El control de los semiconductores, la inteligencia artificial, los sistemas de pago, las redes, los datos y la infraestructura digital podría ser, en el futuro, tan importante como la posesión de territorio o recursos energéticos. Pero existe un campo de batalla aún más íntimo: ¡nuestros cerebros!

Es inútil poseer soberanía política si hemos perdido la capacidad de pensar por nosotros mismos. Es inútil recuperar la soberanía económica si aceptamos que otros dicten constantemente qué debemos mirar, temer, odiar o desear. Es inútil tener libertad jurídica si nuestra atención, nuestra percepción del mundo y nuestra capacidad de juicio son gradualmente capturadas por sistemas cuyos mecanismos e intereses no comprendemos. Quizás aquí reside la ruptura histórica.

¿De derrota en derrota hasta la victoria?

La primera batalla que perdió la humanidad en su conjunto fue la lucha por la tierra. La segunda, la lucha por la industria. La tercera, la lucha por el capital. La cuarta es, sin duda, la lucha por la información. La siguiente —y quizás la última antes de que la línea que separa al ser humano del sistema se vuelva indistinguible— será la lucha por la conciencia.

Porque quienes controlan la información no necesariamente necesitan suprimir la verdad. Simplemente necesitan ahogarla. Generar tanto ruido que nadie sepa dónde mirar. Reemplazar el análisis con la emoción. El conocimiento con la opinión. La investigación con el reflejo. La reflexión con unos segundos de desplazamiento en una pantalla. Y, en última instancia, la realidad misma con una sucesión de imágenes, historias y representaciones que terminan constituyendo el mundo en el que creemos vivir.

Aquí es donde la inteligencia artificial y los algoritmos transforman radicalmente la naturaleza del problema. Ayer, un gobierno tenía que convencer a millones de personas con unos pocos periódicos, unos pocos canales de televisión o unos pocos discursos. Mañana, los sistemas capaces de personalizar la información a nivel individual podrían presentar a cada persona una realidad diferente, adaptada a sus miedos, creencias y comportamientos. Por lo tanto, el riesgo ya no reside únicamente en la propaganda masiva, sino en la fabricación individualizada de la realidad.

Cuando todos vivimos en una realidad informativa distinta, la democracia misma se vuelve extraordinariamente frágil. ¿Cómo podemos deliberar colectivamente si ya no compartimos los mismos datos? ¿Cómo podemos exigirle cuentas a un gobierno si ya no sabemos qué información es auténtica? ¿Cómo podemos ejercer nuestra soberanía si nuestra atención está acaparada por sistemas cuyo modelo económico se basa precisamente en nuestra dependencia cognitiva?

La verdadera dominación podría entonces volverse mucho más sutil que la de los imperios antiguos. Ya no consistiría necesariamente en obligarte a pensar de cierta manera. Consistiría en hacer visibles ciertos pensamientos, invisibles otros, accesible de inmediato cierta información y casi imposible de encontrar otra. No necesariamente te quitaría la libertad de elegir. Simplemente podría organizar el entorno en el que eliges lo suficiente como para que ciertas decisiones se conviertan casi en algo automático.

Por eso, el verdadero desafío de las próximas décadas no será solo quién controla los bancos, las empresas o los estados, sino también quién controla la infraestructura cognitiva a través de la cual las poblaciones comprenden el mundo.

Preservar el último reino

Y es precisamente aquí donde convergen los cuatro puntos. La deuda puede limitar la soberanía de un Estado. La concentración de capital puede limitar la soberanía económica. La dependencia tecnológica puede limitar la soberanía estratégica. La concentración de medios y plataformas puede limitar la soberanía informativa. Y la dependencia cognitiva puede, en última instancia, limitar la soberanía individual.

Quien controle los recursos controlará una parte de nuestras condiciones de vida. Quien controle el capital controlará una parte de nuestras oportunidades económicas. Quien controle la infraestructura controlará una parte de nuestras dependencias. Quien controle las redes controlará una parte de nuestras comunicaciones. Quien controle los datos controlará una parte de nuestro conocimiento. Y quien logre controlar nuestra atención lo suficiente podrá empezar a influir en cómo interpretamos todo lo demás. Por eso, la verdadera guerra que se avecina puede que no se parezca a una guerra. El reino terrenal final, por lo tanto, puede que no sea un territorio. Será el espacio interior del ser humano.

Se manifestará simultáneamente en monedas, mercados, puertos, redes energéticas, cadenas industriales, satélites, cables submarinos, centros de datos, sistemas de pago, inteligencia artificial y plataformas digitales. Pero su campo de batalla final será la propia humanidad. Porque, tras haber buscado dominar el mundo exterior, el poder ahora podría aspirar a organizar el mundo interior.

Y si el viejo mundo ha de desaparecer para dar paso a un nuevo orden, la cuestión fundamental no será quién gane la próxima guerra, sino quién defina las reglas del mundo que surgirá después y, sobre todo, quién defina la realidad en la que la gente aceptará vivir. Quizás ahí reside la verdadera batalla de nuestro tiempo: no solo por territorio, ni solo por dinero, ni solo por recursos, sino por la soberanía del espíritu humano.

Porque una población que ya no controla sus instituciones puede perder su soberanía política. Una población que ya no controla su economía puede perder su soberanía material. Una población que ya no controla su infraestructura puede perder su soberanía estratégica. Pero una población que ya no posee su propio juicio corre el riesgo de perder algo mucho más fundamental: la capacidad misma de comprender que ha dejado de ser soberana. Y quizás este, en última instancia, sea el verdadero último reino en la Tierra: ¡la conciencia humana!

El reino de la humanidad aún no está perdido.

Las finanzas se han vuelto extraordinariamente poderosas. Las corporaciones multinacionales ejercen una influencia considerable. Los Estados están fuertemente endeudados. Los mercados pueden coaccionar a los gobiernos. Los bancos centrales poseen un poder inmenso. Los medios de comunicación prosperan en una economía de la atención. Las plataformas digitales saben cómo mercantilizar nuestros desacuerdos. Las guerras se están convirtiendo tanto en confrontaciones económicas como militares. Y mientras tanto, la gente lucha entre sí. Quizás este sea el último reino terrenal que aún queda por salvar.

No se trata de un reino secreto gobernado desde una habitación oscura por unas pocas figuras todopoderosas. Sino de un sistema en el que el poder económico ha crecido hasta tal punto que a veces amenaza con volverse más duradero que el propio poder político. La antigua aristocracia era dueña de la tierra. La nueva aristocracia es dueña del capital, los datos, la infraestructura, las redes y los activos. La primera construyó castillos. La segunda crea carteras de inversión. Y ambas han comprendido una verdad fundamental: el poder pertenece a quienes controlan aquello de lo que dependen los demás.

Así pues, la pregunta ya no es simplemente "¿Quién gobierna?". La verdadera pregunta es "¿Quién es el dueño?". Y tras esta pregunta surge la última, la más peligrosa: "¿Por qué seguimos aceptando que una democracia política pueda coexistir con una concentración económica tan gigantesca que prácticamente anula la voluntad popular?".

Aquí es donde comienza el verdadero debate. No en los televisores. No en las guerras de hashtags. No en las disputas entre "globalistas" y "teóricos de la conspiración". No en el constante espectáculo de la indignación. Sino en la capacidad de la gente para recuperar sus instituciones, su economía, sus recursos, su información y, en última instancia, su futuro. Porque una democracia que ya no controla nada ya no es una verdadera democracia. Es una fachada. Y una fachada puede ser magnífica. Pero detrás de las fachadas, siempre hay alguien más que tiene el control.

Entonces, ¿vamos a seguir viviendo en el mundo que otros están construyendo para nosotros, o vamos a recuperar finalmente las riendas de nuestras vidas?

Phil BROQ.

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El último reino terrenal - III -

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