![El ministro de Seguridad Nacional israelí, Itamar Ben Gvir, propuso rodear la prisión de Ketziot con un foso de cocodrilos del Nilo (Crocodylus niloticus) para proteger a los prisioneros palestinos, escribe Yoav Litvin. [GETTY]](https://image.over-blog.com/UNWDqcivbC6nUCLxX9F6orvS_Y0=/filters:no_upscale()/image%2F1488937%2F20260821%2Fob_3cd377_adobe.jpg)
El ministro de Seguridad Nacional israelí, Itamar Ben Gvir, propuso rodear la prisión de Ketziot con un foso de cocodrilos del Nilo (Crocodylus niloticus) para proteger a los prisioneros palestinos, escribe Yoav Litvin. [GETTY]
El plan de Ben Gvir de construir un foso lleno de cocodrilos alrededor de la prisión de Ketziot demuestra la creciente crueldad infligida a los palestinos desde el 7 de octubre, escribe Yoav Litvin.
Desde el 7 de octubre de 2023, el gobierno israelí experimentó una sensación de alivio. Creía que ya no necesitaba fingir que se preocupaba por los palestinos como seres humanos y que podía llevar a cabo su aniquilación y despojo abiertamente. Esto se basó en dos factores: la impunidad internacional, garantizada por el respaldo imperial estadounidense y los gobiernos occidentales sumisos, y el entusiasmo genocida interno israelí, cultivado durante décadas y extendido por toda la sociedad.
El apoyo a la desposesión depende de que la clase dominante fomente la segregación entre grupos internos y externos, infunda miedo y difunda propaganda, además de recompensar la agresión, incluyendo ganancias materiales como tierras y otros recursos, un estatus social elevado e impunidad para la agresión contra el grupo marginado. Esta manipulación del miedo y la recompensa condiciona a las sociedades a aceptar el genocidio como algo normal, incluso justo, porque están programadas neurológicamente para robar.
El El ejemplo más reciente de esta dinámica se produjo cuando el ministro de Seguridad Nacional israelí, Itamar Ben Gvir, propuso rodear la prisión de Ketziot con un foso de cocodrilos del Nilo (Crocodylus niloticus) para custodiar a los prisioneros palestinos.
Quién sabe, tal vez los cocodrilos se sientan atraídos por un paquete de beneficios similar al de los colonos recién llegados. Al fin y al cabo, ambos están siendo reclutados para ayudar a asegurar la frontera sionista.
Un llamamiento al cerebro reptiliano
Los cocodrilos del Nilo poseen mandíbulas extremadamente poderosas, son carnívoros oportunistas, pueden alcanzar hasta 6,1 metros de longitud y pesar más de 450 kilogramos. Suelen emboscar a sus presas cerca de los abrevaderos antes de realizar un giro mortal para someter a animales grandes (incluidas las personas). Debido a su incapacidad para masticar, este giro les sirve como principal herramienta mecánica para romper huesos, desgarrar la carne y despedazar a la desafortunada víctima en trozos manejables para tragar.
La propuesta de Ben Gvir, que imita el fallido proyecto de Donald Trump de una prisión para caimanes, dista mucho de ser una sátira. De hecho, el Ministerio de Seguridad Nacional ha presupuestado alrededor de 7 millones de dólares para la construcción de los fosos, que ya están en marcha. Esto incluye planes a largo plazo para el mantenimiento y cuidado de los reptiles.
Por ahora, sin embargo, el plan se ha suspendido; no por preocupación por los palestinos que puedan ser sometidos a estas medidas punitivas y bárbaras, incluida una lista de condenados a muerte, sino por la preocupación por el bienestar de los animales.
La propuesta del cocodrilo ofrece una visión reveladora de cómo los sistemas de dominación y deshumanización condicionan a las sociedades, en particular a aquellas que se encuentran en los niveles inferiores de la jerarquía del grupo, para que obtengan beneficios de la crueldad al servicio del robo de la clase dominante.
Al igual que muchas políticas israelíes desde el 7 de octubre, funciona como un teatro político diseñado para recompensar los impulsos más primitivos asociados con el sistema emocional/límbico del cerebro y las vías relacionadas (lo que coloquialmente se llama "el cerebro reptiliano") de dominación, miedo, humillación, venganza y schadenfreude (placer derivado de la miseria ajena).
Mientras las clases dirigentes sionistas se entregan al robo de tierras y recursos en Gaza, Líbano y Siria, Ben Gvir apela a aquellos para quienes humillar y abusar de personas percibidas como inferiores proporciona un estímulo psicológico, reforzando un sentimiento de superioridad.
El reclutamiento de cocodrilos también constituye un espectáculo político destinado a captar votos, un mecanismo de liberación de dopamina para un público israelí condicionado a ensalzar la crueldad como virtud. En este contexto genocida, Ben Gvir reina con mano de hierro, ascendiendo en la jerarquía política israelí con la mirada puesta firmemente en el cargo de primer ministro.
Como detalla Richard H. Smith en *El placer del dolor: la alegría por el mal ajeno y el lado oscuro de la naturaleza humana* , un tema recurrente entre los perpetradores es que muchos fueron maltratados en el pasado y buscaron oportunidades para vengarse. En la sociedad israelí, sin embargo, esto se extiende a toda la sociedad, donde se alienta a las personas a adoptar una mentalidad de víctima reforzada por la fusión del sionismo y el judaísmo, basándose en las experiencias históricas del judaísmo mundial, desde el Holocausto hasta la descontextualización de la resistencia palestina a la opresión y colonización sionista.
En efecto, la alegría por el mal ajeno sirve como una recompensa barata para la agresión al servicio del robo de tierras y otros recursos por parte de la clase dominante, como lo refleja el sadismo desvergonzado y alegre demostrado por los soldados israelíes, particularmente desde el 7 de octubre, para el cual la impunidad imperial y nacional promete una falta de rendición de cuentas y, por lo tanto, permiso e incluso aliento para participar en ello.
Las fotos de civiles palestinos atados y con los ojos vendados junto a soldados israelíes sonrientes incluso se han utilizado como moneda de cambio social, incluso en aplicaciones de citas.
Deshumanización y recuperación
Frantz Fanon, el psiquiatra, autor y pensador revolucionario martiniqués, analizó cómo el colonialismo deshumaniza tanto al oprimido como al opresor, expresándose la deshumanización de este último a través de la humillación y el abuso infligidos al primero.
La participación en la destrucción de la sociedad indígena personifica la deshumanización del opresor, que destruye la humanidad física de los oprimidos al tiempo que erosiona su propia humanidad al renunciar a lo que lo hace humano: la capacidad de empatía que trasciende las divisiones raciales, de género y otras divisiones construidas.
El episodio del cocodrilo refleja hasta qué punto la sociedad sionista israelí ha renunciado a su humanidad en aras del robo, y cómo su clase dirigente suprime la empatía mientras apela a procesos neuronales primitivos "reptilianos" de miedo y recompensa para satisfacer su codicia.
Durante casi tres años, la ofensiva sionista ha destruido implacablemente cualquier atisbo de empatía hacia el pueblo palestino, sustituyéndola por una creciente deshumanización, un profundo desprecio por su cultura, historia y existencia, y una alegría desmedida ante su sufrimiento. Lo que queda es un descenso interminable hacia la depravación moral y la crueldad, donde el racismo, el robo colonial y el individualismo capitalista se celebran como la base misma de una identidad, y escapar de esta construcción se desalienta activamente mediante amenazas de severos castigos sociales y físicos.
Precisamente en esto se basan los sistemas de dominación: en convencer a la gente de que lo condicionado es «natural» y, por lo tanto, irreversible. Sin embargo, lo condicionado puede desaprenderse, y lo programado para la dominación puede reorientarse hacia la empatía, la solidaridad y la resistencia conjunta mediante la reestructuración de las jerarquías sociales que la sustentan.
Este es el argumento central de mi próximo libro, escrito junto con el historiador Ilan Pappé, "Conectados para robar: El sionismo y la configuración de la mente occidental" : un examen de los mecanismos conductuales y neurológicos mediante los cuales los sistemas de dominación, incluido el sionismo, condicionan a las personas para participar en la desposesión de otros e incluso obtener recompensas de ella, al tiempo que se muestra cómo se puede revertir ese condicionamiento.
Yoav Litvin es escritor, fotógrafo y doctor en psicología/neurociencia. Su nuevo libro, Wired to Steal: Zionism and the Shaping of the Western Mind (Interlink Books), escrito en coautoría con el reconocido historiador Ilan Pappé, se publicará en noviembre de 2026.
Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no representan necesariamente las de The New Arab, su consejo editorial ni su personal.
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