Epstein, los Rothschild y la cabala global

Publié par Contra información sur 11 Février 2026, 15:41pm

Epstein (izquierda) con una sudadera que muestra su apoyo a las genocidas Fuerzas de Defensa de Israel, junto a su ex mayordomo Valdson Vieira Cotrin.

La reciente publicación de una oleada de información impactante de los documentos de Jeffrey Epstein confirmó muchas cosas.

En lo más alto de la lista está la naturaleza absolutamente demoníaca de la cabala gobernante mundial a la que pertenecía.

Muchos de nosotros hemos oído esto antes –por ejemplo, a través de Anneke Lucas–, pero estos monstruos realmente violan, torturan y asesinan a niños inocentes.

También se confirmó que Epstein estaba muy vinculado al mundo de la banca y en particular a los Rothschild, como detalla Escapekey en un excelente artículo.

Epstein incluso se presentó ante Peter Thiel de Palantir diciendo: “Como probablemente sepa, represento a los Rothschild…”.

Notas de Escapekey: “Epstein se sentaba entre las ramas de los Rothschild, no era propiedad de nadie y era útil para todos”.

Él era su "solucionador" en múltiples ámbitos. Por ejemplo, en 2013, cuando Ariane de Rothschild se irritó por la popularidad del comediante francés Dieudonné —y su crítica a la camarilla de banqueros a la que pertenece—, le pidió a Epstein que hiciera algo al respecto.

Unas semanas más tarde, las autoridades francesas comenzaron a prohibir los espectáculos de Dieudonné y a intentar silenciarlo: un ataque totalitario a la libertad de expresión que continúa hasta el día de hoy.

Freddie Ponton de 21st Century Wire ha elaborado un artículo muy informativo que detalla las conexiones Epstein-Rothschild.

Escribe: “Ariane de Rothschild, la baronesa franco-alemana que se abrió camino hasta la cima de una dinastía centenaria después de casarse con Benjamin de Rothschild en 1999, trató a Epstein como un asesor en la sombra.

Mediaba en disputas familiares, opinaba sobre convulsiones globales y se embolsaba millones mientras su banco se enfrascaba en investigaciones que culminarían en una condena histórica por blanqueo de capitales vinculada a 1MDB. Los archivos mencionan su nombre más de 4.000 veces, el del banco más de 1.600: cifras que delatan un enredo, no una relación íntima.

Al examinar los archivos, el núcleo financiero de su vínculo emerge con claridad. Un borrador de acuerdo del 10 de septiembre de 2015, presentado como EFTA00310331, derivado de un acuerdo entre Southern Trust Company de Epstein y Edmond de Rothschild Holding SA, con la firma de Ariane. No fue una miseria. Fue un premio gordo, ligado al destino del banco en una investigación criminal de alto nivel del Departamento de Justicia de EE. UU.

Para otro buen análisis, recomendaría el reciente artículo de James Corbett sobre lo que ha aprendido de los archivos.

Mientras tanto, la escasa y distorsionada cobertura de los grandes medios de comunicación (incluida la información errónea de que Epstein trabajaba para Rusia en lugar de para la mafia sionista-globalista) confirmó, como si no lo supiéramos ya, quiénes controlan estos medios de propaganda.

Del mismo modo, la persistente negativa de las autoridades estadounidenses a comenzar a arrestar a los pedófilos, de cuyas acciones e identidades obviamente tienen pleno conocimiento, simplemente confirmó quién es el que realmente mueve los hilos en Washington, DC, como en tantas otras capitales de todo el mundo.

Y, por supuesto, los documentos conectan tantos puntos que confirman la existencia muy real de la matriz criminocrática que controla nuestras sociedades.

Como dice Escapekey, Epstein estuvo involucrado en todo, desde el programa Jóvenes Líderes Globales del WEF hasta la inversión de impacto (también conocida como esclavitud de impacto).

Otros han demostrado que Epstein participó en el secuestro de Bitcoin para servir a la agenda de la moneda digital.

Ponton concluye su artículo: «La historia que narran estos correos electrónicos no se limita a un banquero o un financiero caído en desgracia. Se trata de un mundo en el que el escándalo, el crimen y el poder parecen coexistir sin consecuencias, y donde, una y otra vez, los mismos nombres emergen intactos de los escombros».

Y, como dice otro comentarista : «Lo que estos archivos revelan es un síntoma. Un atisbo. Una pequeña grieta en la superficie de algo mucho, mucho más grande».

Como podría esperarse de alguien tan central en las actividades de la mafia imperialista sionista-satánica, ZIM, también parece mucho que el "suicidio" de Epstein en 2019 fue fingido y que de hecho fue sacado de la prisión para ir a esconderse en Israel con todos los demás "intocables" violadores de niños.

Numerosas voces disidentes han llamado la atención sobre la naturaleza claramente sionista de las nefastas actividades de Epstein. Por ejemplo, Rares Cocilnau escribe en The Canary sobre el papel de Epstein en maniobras geopolíticas, utilizando redes de inteligencia para obtener beneficios financieros y estratégicos alineados con los intereses israelíes.

Pero tal vez el único elemento realmente sorprendente en los documentos –al menos para los realistas conspirativos experimentados– ha sido la frecuencia con la que Epstein y sus asociados usaron el término despectivo “goy” y su plural “goyim” para describir a los no judíos, y la forma burlona en que expresaron su equivocada idea de que son de alguna manera “superiores” al 99,8% de la especie humana.

Como escribe Ricky de Council Estate Media: “La red de pedófilos de Epstein no veía el mundo como izquierda contra derecha, sino como sionismo contra goyim”.

Añade: «La primera vez que me encontré con la palabra 'goyim' fue durante la época de Corbyn, cuando cometí el error de confrontar a los sionistas con sus difamaciones antisemitas. De repente, me llamaban 'goyim' y 'chico goy'. De repente, me decían que dejara de dar explicaciones goy.»

No tenía ni idea de lo que significaban y, cuando busqué las palabras en Google, me quedé atónito. Había sido perfectamente amable y, sin embargo, ¡estas personas usaban un insulto racista contra mí! Este fue mi primer encuentro con la supremacía judía.

Para muchos de nosotros ha quedado claro que el “odio a los judíos” y el “antisemitismo” que ciertos individuos y grupos judíos parecen detectar a su alrededor de manera permanente no es más que una proyección de su propio desprecio por los no judíos, un desprecio que no suelen expresar fuera de su propia comunidad, salvo en esta forma invertida.

Por eso pensé que sería útil compartir aquí material que arroja luz sobre un racismo anti-gentil –incluida la promoción de las siniestras Leyes Noájidas– que la mayoría de nosotros, los no judíos, nunca imaginamos que pudiera existir…

2. Cuando Israel es poderoso

por Yossi Gurvitz (1970-2023) en una entrevista con David Sheen

El judaísmo rabínico define únicamente a los judíos que creen en la religión y son hombres como seres humanos plenos. Y todos los demás son, en cierto grado, "otro" que debe ser dejado de lado o, en casos extremos, destruido.

La ley judía rabínica prohíbe matar a un no judío, pero no castiga a nadie por hacerlo. En otras palabras, si matas a un judío, incluso a una mujer judía, incluso al esclavo de un judío —y aquí es importante señalar que el judaísmo ortodoxo nunca ha abolido la esclavitud—, entonces hay una pena que debes pagar. Puede ser la ejecución o una multa…

Pero si matas a un no judío, eres culpable, pero no hay castigo. Dios te castigará. Y eso es, ¿cómo decirlo?, un poco problemático. Cuando dices que algo es un delito, pero no hay castigo por cometerlo, entonces no es realmente un delito.

Eso es el Talmud. Cuando se habla de los autores de exégesis posteriores, especialmente del Shulján Aruj, ya se dice que hay situaciones en las que se puede matar a un no judío con impunidad.

Claro que está escrito en el siglo XVI, después de la expulsión de España, así que tiene que escribir lo que quiere decir en un lenguaje cifrado. Por eso los llama "idólatras". Pero para que lo sepan, no quedaban [paganos] en esa parte del mundo, ni en Europa ni en el mundo musulmán.

Entonces él los llama “idólatras” u otros términos similares, pero todos saben de quiénes está hablando [los no judíos].

El peor caso, en mi opinión, es el de Maimónides, quien decreta, en primer lugar, que está permitido tener relaciones sexuales con una niña de tres años. Esa edad de consentimiento es problemática.

Y en segundo lugar, decreta que si un judío viola a una niña no judía de tres años, debe ser ejecutada. Ella, no él, porque lo incitó a pecar. Y por eso, hay que tratarla como un animal que obstaculiza el camino de la gente, y cita un versículo sobre un toro o algo parecido.

Y los rabinos saben que estas partes de la religión que son misántropas y discriminan a los no judíos les plantean un problema. Porque si intentan implementarlas, hay algunas reglas muy desagradables, como la de la niña de tres años de la que acabamos de hablar; si intentan implementarlas, habrá un pogromo.

Para evitar esa situación, el Talmud define dos estados de realidad. Uno se llama "Darkei Shalom" [Vías de Paz]. En otras palabras: "Esta es la ley religiosa, así es como se debe actuar. Sin embargo, como causaría un gran caos y moriría gente, [...] no se actúa así".

Ahora bien, ¿hasta qué punto se aplica la regla de las "vías pacíficas"? Siempre y cuando no se dé la otra situación, que es "Cuando Israel sea Poderoso". Es decir, cuando hay un régimen judío. Es independiente y despiadado; puede hacer lo que quiera. En esas circunstancias, se acaba todo; se vuelve a la letra de la ley. Se acabaron las "vías pacíficas", se acabó todo.

Ahora bien, cuando se piensa en la historia judía, mucha gente habla de las Guerras Asmoneas, que fueron prácticamente una de las pocas ocasiones en que los judíos empuñaron armas, y piensan en lo que los asmoneos les hicieron a los judíos helenizados [que asimilaron la cultura griega]. Fue extinguirlos. Un pequeño genocidio. Y les recuerdo esto con frecuencia, cada vez que llega Janucá.

Pero no se detuvieron ahí. Se embarcaron en una campaña de saqueo y conquista, y al principio, durante sus primeros 20 años, dondequiera que llegaban, destruían los templos locales. Estaba prohibido que un lugar bajo dominio judío tuviera un templo pagano. De eso es de lo que estamos hablando.

También obligaron a los edomitas a convertirse al judaísmo bajo pena de muerte. Fue una conversión forzada. Algo que, según sabemos, la Inquisición [española] hizo posteriormente.

Tomaron a la gente y les dijeron: “O estáis muertos o os convertís al judaísmo”.

Y las cosas solo empeoraron a partir de ahí. Ahora, cuando los sionistas religiosos analizan la realidad, dicen: «Tenemos un Estado. Tenemos armas. Tenemos un ejército judío. Esto no ha sucedido en 2000 años. Lo que esto significa es que Dios quiere que traigamos al Mesías, que Dios quiere que construyamos el Templo».

Pasan por alto todas las condiciones que impone el Talmud sobre lo que debe ser un Mesías y se remontan a Maimónides (en la imagen). Maimónides dice: «No hay diferencia entre nuestra época y la del Mesías, salvo la subordinación a los reinos». En otras palabras, la única diferencia entre la época de Maimónides (fallecido en 1204) y la del Mesías radica en quién está subordinado a quién.

¿Están los judíos subordinados a los reinos, a otras naciones? ¿O pueden subordinar a otras naciones? Así comienza Maimónides su Libro de los Reyes. Explica cuáles son las reglas para un rey, qué puede hacer un rey.

Surge de la creencia de que sí puede haber un rey. No es necesario tener primero un templo. No es necesario que Dios baje del cielo, señale a alguien y diga: «Ese es el Mesías». Se puede tener un rey, y si triunfa, también será el Mesías.

Y luego ves lo que hacen los sionistas religiosos al respecto. Quieren un Mesías. Lo quieren ya.

Debe haber purificaciones. La ley religiosa prohíbe el contacto con no judíos. Por supuesto, las leyes kosher prohíben comer con ellos. Otras leyes prohíben tratarlos con justicia.

Está prohibido devolver un objeto perdido a un no judío, salvo para mantener la paz. No está prohibido robarle a un no judío, salvo para mantener la paz. No se les puede saludar, salvo que no haya otra alternativa. Y así sucesivamente.

Hay todo tipo de prohibiciones que son completamente psicóticas, que se basan en una religión de venganza.

Los sionistas religiosos tienen un serio problema con la presencia de no judíos aquí. Se supone que la Tierra de Israel es solo para judíos.

Así que, irónicamente, se las arreglarían para llevarse bien con los musulmanes, más o menos, si no estuviéramos involucrados en un conflicto militar con ellos. Porque según el judaísmo, los musulmanes no son idólatras.

Los musulmanes creen en un solo Dios. No tienen ídolos, ni estatuas, ni nada parecido.

Irónicamente, durante la Edad Media, los judíos se llevaban mejor con los musulmanes que con los cristianos. Pero ¿qué se le va a hacer? Conquistamos un territorio habitado principalmente por musulmanes y estos nos combaten, así que esas defensas se derrumban.

Y miren, ahora empiezan a hablar de genocidio. Tienen la Torat Hamelech [Torá del Rey], que dice que se puede matar a niños si hay motivos para creer que algún día podrían causar daño.

Ahora bien, si matas a toda la familia de alguien y solo lo dejas con vida, sin duda tendrá motivos para causar daño. Si le robas sus tierras, lo conviertes en refugiado o lo arrojas a Jordania o al Líbano, sin duda tendrá motivos para causar daño.

Muchos dijeron que los argumentos del libro no eran sólidos según la ley religiosa, etc., pero nadie lo abordó de frente. Y no es de extrañar que se convirtiera en un éxito de ventas. Porque, en general, lo que los sionistas religiosos realmente quieren es que la Tierra de Israel sea solo para judíos.

Ahora, en cambio, la situación para los cristianos será realmente mala. Son idólatras, y hay que matarlos, aunque no se resistan al dominio judío.

En Jerusalén, los seminaristas religiosos tienen una costumbre despreciable: orinar o defecar en las iglesias. Si vas allí y hablas con el personal de la iglesia, lo oirás en todas. Escupir a los clérigos en la calle es algo habitual.

Si el sacerdote tiene el descaro de devolverle el golpe, abofetearlo o algo similar, lo deportan discretamente. Le cancelan el permiso de residencia en el país.

Si quieres justificar un pogromo, lo único que tienes que hacer es decir las palabras “amenaza misionera”.

Y desde esa perspectiva, el cristianismo, que es el archienemigo histórico del judaísmo, sufrirá un duro golpe una vez que los sionistas religiosos estén en el poder.

Los fundamentalistas cristianos que les envían dinero aparentemente no entienden con qué están tratando.

3. ¿Una nación bajo qué dios?

La promoción silenciosa de las Siete Leyes Noájidas en el gobierno de Estados Unidos y por qué los cristianos deberían prestar atención

por Jana S. Bennun

Alguien me preguntó recientemente cómo sé que las Siete Leyes Noájidas están siendo adoptadas a nivel político en los Estados Unidos, y que no son meramente una creencia religiosa privada celebrada en silencio dentro de las sinagogas judías.

Ésta es una pregunta justa y merece una respuesta documentada.

Para que conste, publico varios ejemplos de rabinos que fueron invitados abiertamente a espacios políticos estadounidenses, incluyendo mítines y el propio Congreso, donde invocaron públicamente las Siete Leyes Noájidas y, en algunos casos, mencionaron explícitamente al rabino Menachem Mendel Schneerson. Estos actos tuvieron lugar en eventos políticos oficiales, en plataformas públicas, ante funcionarios electos y el pueblo estadounidense.

Lo que aún desconoce la mayoría de los estadounidenses es que las Siete Leyes Noájidas ya se mencionan en el derecho público estadounidense a través del Día de la Educación en EE. UU . Esto rara vez se discute, e incluso muchos docentes desconocen lo que realmente está escrito en esas proclamaciones. El lenguaje no se centra en las matemáticas, las ciencias ni la alfabetización, sino que elogia al rabino Menachem Mendel Schneerson y presenta las Siete Leyes Noájidas como una ética universal y un fundamento moral para la sociedad estadounidense.

Veo esto como una preparación gradual de la conciencia humana.

Una vez condicionada la psique pública, la aprobación se vuelve mucho más fácil. Observe cómo estos rabinos invocan las Siete Leyes Noájidas en entornos gubernamentales con total confianza. Observe cómo los políticos que están a su lado inclinan la cabeza en oración y reconocen estas invocaciones como una oración al "Dios único". Observe luego cómo la misma invocación de las Leyes Noájidas y de Menachem Mendel Schneerson se integra en el lenguaje cívico, incluso conectándose con el Juramento a la Bandera y la frase "una nación bajo Dios".

La implicación es contundente. Sugiere que el Dios al que se hace referencia en el juramento es el mismo que respalda las Leyes Noájidas, y nuestros líderes políticos no parecen cuestionar esta suposición. En cambio, los rabinos son honrados públicamente, sus oraciones son afirmadas y los eventos se anuncian con orgullo posteriormente en los propios sitios web de Jabad.

Esto plantea una pregunta seria: ¿dónde están las voces cristianas dispuestas a objetar, aclarar o incluso preguntar qué teología se está introduciendo en la vida pública bajo el lenguaje de la fe compartida y la unidad?

A continuación se presentan algunos ejemplos documentados que muestran cómo se promueven estas leyes en la vida pública y política, donde pueden entrar en la conciencia pública.

La oración del rabino Pinchus Ciment mencionando explícitamente las Siete Leyes Noájidas fue ofrecida el 27 de marzo de 2025, cuando se desempeñó como capellán invitado en la apertura de una sesión oficial de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos .

Tuvo lugar durante una sesión legislativa formal y se conserva textualmente en el Registro del Congreso y en el archivo oficial del Capellán de la Cámara.

En la oración, el rabino Ciment enmarcó claramente las Siete Leyes Noájidas como guía moral universal para la humanidad y las relacionó directamente con el gobierno civil y la legislación. Afirmó que Dios enseñó a la humanidad a llevar una vida moral, ética y productiva mediante siete principios rectores, también conocidos como las Siete Leyes Noájidas, y oró para que las sociedades se rigieran por leyes justas, basadas en el reconocimiento de Dios como soberano de todas las naciones.

Además invocó al rabino Menachem Mendel Schneerson, atribuyéndole la promoción de las Siete Leyes Noájidas para toda la humanidad y apelando a su mérito dentro de la propia oración.

Esta oración fue pronunciada dentro del Congreso, ante representantes electos, durante una sesión oficial, y presentó explícitamente las Siete Leyes Noájidas como principios éticos universales destinados a guiar la ley y la sociedad

Congress.gov – Transcripción de la oración del rabino Ciment (clic)

Rabino Pinchus Ciment (clic)

Oración de apertura de la Cámara de Representantes de EE. UU. (clic)

Otro caso documentado ocurrió en un mitin de campaña presidencial de Donald Trump en Las Vegas el 31 de octubre de 2024, donde el rabino Shea Harlig, director de Jabad del Sur de Nevada, fue invitado a pronunciar una oración pública desde el escenario.

No se trató de un evento en una sinagoga ni de una reunión religiosa privada, sino de una manifestación política a la que asistieron miles de personas y que fue transmitida públicamente.

Durante la oración, el rabino Harlig invocó explícitamente las Siete Leyes Noájidas y las formuló como el fundamento moral que debe unir a la sociedad y guiar el futuro. Oró por Estados Unidos, por el presidente Donald Trump y por Israel, y concluyó pidiendo que la nación avance según los valores de Dios, basados en las Siete Leyes Noájidas, que nos unirán a todos. La oración también incluyó una bendición que invocaba al Dios de los patriarcas bíblicos y vinculaba explícitamente la unidad nacional, la gobernanza y la paz con los principios noájidas.

Esta oración demuestra que las Siete Leyes Noájidas no sólo se discuten en la literatura rabínica, sino que se articulan públicamente en entornos políticos estadounidenses y se presentan como valores universales destinados a guiar a las naciones y al liderazgo.

Cita directa de la oración:

“… que avancemos juntos buscando construir un futuro que refleje la voluntad de Dios y sus valores basados en las Siete Leyes Noájidas que nos unirán a todos”.

Una nación bajo el Talmud (clic)

Informe sobre este evento por Vincent Bruno (clic)

Otro caso público ocurrió en la Cámara de Representantes de Estados Unidos en 2007, cuando el rabino Shea Harlig fue invitado a pronunciar la oración inaugural oficial durante una sesión formal de la Cámara. Se trataba de un foro legislativo oficial, con la presencia de representantes electos, y la oración fue grabada y archivada públicamente.

En su oración, el rabino Harlig invocó explícitamente las Siete Leyes Noájidas, presentándolas como mandamientos morales universales para toda la humanidad. Luego, estableció una conexión deliberada entre estos principios noájidas y el Dios al que se hace referencia en la vida cívica estadounidense, afirmando que este es el mismo Dios reconocido en el Juramento a la Bandera .

Al hacerlo, la oración equiparó implícitamente el marco noájida y su comprensión teológica de Dios con el Dios que los estadounidenses invocan cuando prometen lealtad a la nación.

Esto resulta profundamente incómodo porque la mayoría de los cristianos y estadounidenses presentes desconocen lo que representan las Siete Leyes Noájidas dentro de la teología rabínica. Tampoco se dan cuenta de que cuando un rabino de Jabad habla de "Dios" en este contexto, no se refiere a la misma comprensión teológica de Dios que tienen los cristianos, ni está centrada en Cristo.

La oración presupone una definición compartida que en realidad no existe, al tiempo que presenta un sistema jurídico y moral claramente rabínico de leyes noájidas como fundamento cívico universal.

Cita directa de la oración:

“… uno de los siete mandamientos noájidas, que instan a toda la humanidad a establecer una sociedad justa basada en la ley moral… el mismo Dios que honramos cuando juramos lealtad a nuestra bandera…”

Cámara de Representantes de EE. UU. – Rabino Shea Harlig (haga clic en la oración subrayada para verla)

Otro caso público tuvo lugar en el Senado de los Estados Unidos, donde un rabino de Jabad-Lubavitch, Yosef Greenberg, fue invitado a pronunciar una oración inaugural oficial al inicio de una sesión del Senado.

En esta invocación del Senado, el rabino enmarcó la dirección moral de las naciones en función de las leyes universales dictadas después del Diluvio, haciendo referencia a lo que en la enseñanza rabínica se conoce comúnmente como las Siete Leyes Noájidas. Presentó estas leyes como una guía para toda la humanidad y las vinculó con la justicia, la paz y el buen gobierno. En relación con esto, la oración honró explícitamente al rabino Menachem Mendel Schneerson, atribuyéndole la promoción global de estas leyes como fundamento moral para las naciones.

Al igual que en los ejemplos de la Cámara y el mitin, esta oración presupone una comprensión compartida que la mayoría de los estadounidenses y cristianos asistentes simplemente no tienen. El lenguaje de la "ley universal", la "justicia" y "Dios" resulta familiar, pero se utiliza en el contexto de una enseñanza rabínica que no incluye a Cristo ni refleja la teología cristiana. Sin embargo, el contexto da la impresión de que estos conceptos son compatibles, o incluso equivalentes, con el lenguaje de la fe tradicionalmente utilizado en la vida cívica estadounidense.

Cita directa de la oración:

“… las leyes morales universales dadas a la humanidad, que guían a las naciones hacia la justicia y la paz… tal como las enseñó y defendió el Rebe de Lubavitch, el rabino Menachem Mendel Schneerson…”

El rabino Yosef Greenberg inaugura el Senado con una oración (clic)

Registro del Congreso – Senado (clic)

Y otro informe de Jabad sobre la invocación del Senado en honor al rabino Menachem Mendel Schneerson. No tengo el video, pero tengo el artículo:

Emisario inaugura el Senado de EE.UU. (clic)

Senado de EE. UU. – Un rabino de alto rango de Jabad ofrece una oración (clic)

Estos son sólo algunos ejemplos que podría recopilar rápidamente aquí sin hacer una investigación extensa, y hay muchos más como ellos.

Veo esto como un esfuerzo coordinado para condicionar la mente pública para la aceptación futura.

Permítanme repetir aquí nuevamente las palabras de mi introducción:

Una vez condicionada la psique pública, la aprobación se vuelve mucho más fácil. Observe cómo estos rabinos invocan las Siete Leyes Noájidas en entornos gubernamentales con total confianza. Observe cómo los políticos que están a su lado inclinan la cabeza en oración y reconocen estas invocaciones como una oración al "Dios único". Observe luego cómo la misma invocación de las Leyes Noájidas y de Menachem Mendel Schneerson se integra en el lenguaje cívico, incluso conectándose con el Juramento a la Bandera y la frase "una nación bajo Dios".

El mensaje que se comunica es silencioso pero significativo.

Esto sugiere que el Dios al que se hace referencia en la promesa es el mismo Dios que respalda las Leyes Noéjidas, y no parece haber ningún cuestionamiento de esta suposición por parte de nuestros líderes políticos o pastores.

En cambio, los rabinos son elevados públicamente como autoridad, sus oraciones son incuestionadas y los acontecimientos son orgullosamente transmitidos por Jabad como victorias.

La pregunta entonces sigue siendo: ¿dónde están las voces cristianas dispuestas a preguntar qué teología se está realmente incorporando a nuestras instituciones públicas?

4. El octavo frente: la guerra de Israel contra la realidad

Un breve vídeo de Harrison H. Smith.

5. Kurt Goldstein: una inspiración radical orgánica

Lo último de nuestra serie de perfiles del sitio web de organic radicals.

Desde la perspectiva holística de Goldstein, todo estaba interconectado.

Kurt Goldstein (1878-1965) fue un neurólogo y psiquiatra cuya visión holística y orgánica desafió el pensamiento fragmentado del capitalismo industrial y del régimen nazi en su Alemania natal.

Anne Harrington describe la tarea de su vida como “encontrar un hogar para los valores democráticos de la razón y la libertad individual en el universo holístico y antimecanicista de Goethe”. (1)

Ruth Nanda Anshen le atribuye haber introducido “una nueva doctrina del organismo que podría decirse que reemplaza al materialismo con el que, desde el siglo XVII, la ciencia ha enredado a la filosofía”. (2)

Goldstein argumentó que, durante muchas décadas, la sensación de bienestar de la población alemana se había visto erosionada por el materialismo del capitalismo industrial. Por ello, se había producido un aumento tan alarmante de las enfermedades mentales, el suicidio y el malestar social.

Como señala Harrington, “encontró las principales fuentes de las tendencias degenerativas actuales en el pensamiento mecanicista y la esterilidad de la vida moderna”. (3)

Goldstein también consideró que, a nivel intelectual, la nueva obsesión por las metodologías e interpretaciones científicas estaba socavando la cultura colectiva y advirtió contra los peligros de aplicar esta forma estrecha y fragmentada de pensar a otros ámbitos.

Vio ecos específicos entre sus pacientes de este nuevo estrechamiento general del intelecto y la imaginación humanos, identificando “una actitud mental 'concreta' más primitiva”. (4)

Las personas afectadas por esta deficiencia podían, por ejemplo, describir objetos como de color cereza o carmesí, pero no simplemente como «rojos». No podían captar una visión general, sino que se fijaban en etiquetas muy específicas.

Goldstein escribió sobre un paciente así: «Solo tiene palabras individuales, pertenecientes a un objeto como otras propiedades, por ejemplo, color, forma, etc., pero no puede usar la palabra si simplemente representa la clase o categoría abstracta bajo la cual se puede clasificar el objeto en cuestión. No puede usar las palabras como símbolos. Las palabras han perdido su significado en sí mismas». (5)

Harrington explica que, aún más significativo, resultó que estos pacientes estaban «a merced de lo real, de lo que de hecho era ... Lo meramente posible se volvió inconcebible para estos pacientes». (6)

Desde la perspectiva holística de Goldstein, todo estaba interconectado, tanto dentro como fuera del ser humano. Las palabras «mente» y «cuerpo», por ejemplo, no apuntaban a entidades genuinas, sino que eran simplemente «símbolos», abstracciones humanas que denotaban diferentes aspectos de una realidad orgánica general indivisible.

Cuando Hitler llegó al poder, Goldstein fue destituido y arrestado, azotado con mangueras de goma llenas de arena por ser «judío» y «rojo». Dejó Alemania para trasladarse a Ámsterdam y luego a Estados Unidos.

Allí, ya en su vejez, reanudó su crítica de la mentalidad científico-industrial, escribiendo en un artículo inédito de 1965: «El progreso mediante la aplicación de la ciencia a todos los campos, incluidos aquellos relacionados con la espiritualidad del hombre, como la educación, la psicología, la sociología, etc., parece ser tan enorme que quien hoy se atreva a oponerse, aunque sea un poco, a esta tendencia y advierta sobre sus funestas consecuencias para la existencia humana es considerado estúpido o inculto, irresponsable o prejuicioso». (7)

Esta es una súplica: que empecemos a aceptar todas las diferencias, pequeñas o menos importantes, entre nosotros, para que podamos unirnos y exponer las mentiras y engaños de la mafia bancaria que usa para controlarnos a todos, y para comunicarle a la gente lo que nos tiene planeado para un futuro muy cercano: el fin de la libertad de todos para ser diferentes. El periódico Light explica la gravedad del totalitarismo global al que nos enfrentamos. ¡Por favor, escuchen su súplica!

El domingo 8 de febrero de 2026, se desplegaron métodos de estado policial contra una reunión del recién formado Movimiento Antisionista (AZM) en Birmingham, Inglaterra. La reportera y activista palestina Latifa Abouchakra, quien debía hablar en el evento, fue rastreada por la policía hasta cerca del lugar y luego arrestada sin que sus colegas ni su familia supieran qué le había sucedido. Mientras tanto, se ha lanzado una petición en línea al Parlamento del Reino Unido, exigiendo una investigación pública sobre la influencia proisraelí en la política y la democracia.

Hay muchas preguntas que hacerse, porque cada vez es más evidente que hay una mano oculta interfiriendo en la política británica, lo que en última instancia está destruyendo toda nuestra estructura constitucional y política, y no va a acabar bien. UK Column emitió una importante edición de su programa de noticias el 4 de febrero de 2026. Hubo otra edición clave el 9 de febrero. ¡Están haciendo un trabajo excelente!

Seamos directos en nuestros enfoques. Primero: el presidente Donald Trump es un títere dócil y cínico del todopoderoso lobby israelí. Segundo: Putin también es portavoz e instrumento de ese mismo lobby. Mientras esta realidad no se comprenda en toda su profundidad y tragedia, cualquier intento de análisis geopolítico será parcial e implícitamente alejado de la verdad. Interesante entrevista escrita con el disidente moldavo Iurie Rosca (en la foto) por Edward Slavsquat.

Como dice Rosca, es importante recordar que la mafia global es global y, así como controló a ambos bandos en dos guerras mundiales y la Guerra Fría, también controla no solo a Occidente, sino también a los países BRICS como Rusia. Un video de 25 minutos del podcast "Levanta el Velo" analiza las conexiones compartidas de Donald Trump y Vladimir Putin con el movimiento Jabad.

Candace Owens y el egipcio-estadounidense Bassem Youssef mantuvieron una conversación notablemente franca centrada en el control judeo-supremacista de los EE. UU. y en si los estadounidenses alguna vez se liberarán de él.

Finalmente se volvieron tan confiados, tan convencidos de su propia brillantez, tan seguros de sus superpoderes y de su inmunidad a cualquier consecuencia, que se adelantaron y se quitaron las máscaras”. Neil Oliver sobre la arrogancia de la cabala global, que seguramente conducirá a su némesis.

El juez Napolitano y Max Blumenthal debaten sobre Israel, el sionismo, Epstein y los “maliciosos ataques a la libertad de expresión” de la Liga Antidifamación (ADL) judeo-supremacista, “un brazo privado de la policía federal estadounidense que lleva a cabo una especie de operación COINTELPRO”.

Israel está construyendo un complejo de ejecuciones dedicado exclusivamente a este fin, una nueva y reluciente fábrica de la muerte diseñada exclusivamente para ahorcar a seres humanos», informa el sitio web Manufacturing Dissent. Explica que el plan consiste en la ejecución masiva de los cautivos palestinos que ha mantenido retenidos durante años, empezando por los líderes de la resistencia, y añade: «Esto no es justicia. Es un asesinato a sangre fría, patrocinado por el Estado, disfrazado de lenguaje burocrático y permitido por una nueva y sanguinaria ley de pena de muerte». ¿Cuánto tiempo pasará antes de que este tipo de horror se extienda a los disidentes de todo el mundo bajo las Leyes Noájidas y la Pax Judaica?

El presidente de la entidad sionista genocida es invitado a Australia, la gente sale a protestar y es brutalmente atacada por matones mercenarios pagados por el régimen títere que gestiona la ocupación de este país supuestamente "democrático". Está bastante claro lo que estamos viendo.

Vivimos en una civilización construida sobre mentiras, hecha de mentiras y sostenida por mentiras. En cuanto cesan las mentiras, todo se derrumba. Caitlin Johnstone tiene toda la razón y la ilustración que eligió es apropiada.

La cruda y fría realidad es que se ha producido un ataque planificado, deliberado, sostenido y coordinado contra la salud nacional, y los tentáculos de ese ataque están tan entrelazados y arraigados en políticas, dictados, procedimientos y directivas, que quedan totalmente ocultos, aunque a simple vista. La bloguera Cherry Anne habla de vacunas, pastillas y lavado de cerebro.

En una economía de impacto, si se amplía con éxito, se esperará que la gente común adopte conductas de superación personal para reducir su deuda con la sociedad. El cumplimiento se incentivará mediante incentivos conductuales, tanto de incentivo como de castigo, pero principalmente vinculados a la presión coercitiva de la dependencia material de este sistema para satisfacer sus necesidades básicas de supervivencia. Es probable que esta presión se vuelva aún más crucial ante la anticipada desposesión masiva de trabajadores, como resultado del desplazamiento de su trabajo humano por tecnologías de la cuarta revolución industrial, principalmente la IA y la robótica. Emily Garcia, de Real Left, expone «El Gran Reinicio de la Salud y la Asistencia Social para la Economía del Big Data: Una Cronología de la Captura del NHS 2014-2019».

Si se puede demostrar la coordinación entre legisladores, financieros y agitadores selectivos, esto podría encajar en el marco de las Organizaciones Corruptas e Influenciadas por el Crimen Organizado: una empresa continua que utiliza el delito (incendios provocados, fraude, coerción) para adquirir propiedades. Sin embargo, los perpetradores no aparecerían como gánsteres tradicionales. Aparecerían como filántropos, funcionarios de fundaciones, consultores de planificación urbana y gestores de fondos ESG, cada uno desempeñando una función legal dentro de un patrón ilegal. ParaGov Insights analiza ciertas similitudes entre los disturbios de Black Lives Matter y los incendios forestales.

Tecnocracia, vigilancia, finanzas globales, Jeffrey Epstein y la crisis de Bitcoin: Aaron Day une los puntos en una fascinante entrevista de Michael Farris de Coffee and a Mike.

¿Qué tal si salimos a las calles como una fuerza unificada y protestamos contra la trata, la violación y el sacrificio de niños que ahora emerge de estos archivos de Epstein ¿Deberían estas personas poder entrar y salir de sus casas y vivir cómoda y libremente? ¿Qué tal si protestamos afuera de sus hogares? Max Lowen, sobreviviente de abuso, habla sobre cómo podríamos reaccionar al saber que estamos gobernados por violadores y asesinos de niños.

Cita: “El ganso blanco no necesita un baño diario para mantenerse blanco, ni el cuervo necesita ser manchado todos los días para mantenerse negro”. Chuang Tzu.

paulcudenec

Partager cet article