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Uno de los grandes debates actuales es el impacto del sionismo tanto en el evangelicalismo estadounidense como en las políticas de nuestro país. Es difícil exagerar la magnitud de la influencia que esta perspectiva ha tenido en Estados Unidos, transformándolo y moviéndolo. Basta con observar cómo los cristianos estadounidenses insisten en la idea de que Estados Unidos será bendecido si apoya al Estado de Israel y perderá la bendición de Dios si no lo hace. (Lea el artículo a continuación para descubrir dónde se originó esta línea de pensamiento y luego consulte mi publicación relacionada con numerosos enlaces para profundizar en el tema: ¿Se promovieron deliberadamente la Biblia de Scofield y a C.I. Scofield para socavar el cristianismo estadounidense?).
El siguiente artículo fue escrito en 2002 y se autorizó su republicación. Es extenso y muy informativo.
Sin embargo.
Era un texto denso y muy difícil de leer. Le pedí a ChatGPT que añadiera encabezados para dividir el texto. Ahora es mucho más legible. Por favor, tengan en cuenta que los encabezados de sección NO estaban en el artículo original. No se realizaron otros cambios en el texto.
Como siempre, la inclusión de esta publicación en mi sitio web no implica una aprobación general de todo su contenido.
La "Biblia" de Scofield, creada por los sionistas
El origen del problema en Oriente Medio – Parte 2
¿Por qué los judeocristianos apoyan la guerra?
Por CE Carlson
La América de Tocqueville y su moralidad
El autor francés Alexis de Tocqueville escribió «La democracia en América» durante su viaje a Estados Unidos en el primer tercio del siglo XIX. Con entusiasmo, ensalzó la inquebrantable fortaleza y el espíritu de América. Atribuyó su grandeza al sentido de la moralidad de sus ciudadanos, incluso con la gran afluencia a la iglesia que observó en el país. De Tocqueville escribió en francés y se le atribuye la célebre frase: «AMÉRICA ES GRANDE PORQUE ES BUENA, Y SI ALGUNA VEZ DEJARÁ DE SER BUENA, DEJARÁ DE SER GRANDE».
De Tocqueville podía ver el poder de América, pero no podía saber en 1830 que pronto estaría bajo un ataque dirigido contra sus iglesias y el mismo sentido de la moralidad que él ensalzaba.
Primeros ataques contra la moral y la fe estadounidenses
Primero, la Guerra de Secesión dejó una profunda huella en la joven y poderosa nación estadounidense, en su floreciente juventud. Un ataque aún peor contra Estados Unidos estaba por comenzar a principios del siglo XX. Este fue el inicio de una ofensiva contra el cristianismo estadounidense que continúa sin cesar contra la iglesia tradicional, seguidora de Cristo. Esta ofensiva, que el autor Gordon Ginn denomina «La apostasía final», se originó con un pequeño movimiento político europeo, muy rico y decidido. Tenía un sueño, y las iglesias estadounidenses se interponían en su camino.
Los objetivos del sionismo mundial
El movimiento sionista mundial, como se autodenominaban sus fundadores judíos, planeaba adquirir una patria para todos los judíos del mundo, aunque la mayoría no carecía de hogar y muchos no deseaban otro. No les servía cualquier tierra. Los sionistas mundiales anhelaban una propiedad específica que los cristianos estadounidenses llamaban «Tierra Santa». Pero si estos sionistas leían «Democracia en América» o alguna de las publicaciones de las iglesias estadounidenses, lo cual sin duda hicieron, sabían que Jerusalén no les pertenecía. Como judíos autoproclamados, según el Nuevo Testamento cristiano, fueron los perseguidores de Cristo y de la mayoría de sus primeros seguidores, y los artífices de su crucifixión. Las iglesias tradicionales estadounidenses del siglo XIX jamás habrían tolerado una ocupación judía de la patria de Jesús.
Estrategias sionistas para cambiar el cristianismo estadounidense
Los líderes sionistas mundiales iniciaron un programa para cambiar Estados Unidos y su orientación religiosa. Una de las herramientas utilizadas para lograr este objetivo fue un veterano de la Guerra Civil, poco conocido y fácilmente influenciable, llamado Cyrus I. Schofield. Una herramienta mucho más importante fue una venerable y prestigiosa editorial europea: Oxford University Press.
La creación de la Biblia de Referencia Scofield
El plan consistía en alterar la visión cristiana del sionismo mediante la creación y promoción de una subcultura pro-sionista dentro del cristianismo. La función de Scofield era reescribir la Biblia King James insertando notas favorables al sionismo en los márgenes, entre versículos y capítulos, y al pie de las páginas. La editorial Oxford University Press contrató a Scofield, que para entonces era pastor, como editor, probablemente porque necesitaba una figura de ese calibre como fachada. La Biblia revisada se denominó Biblia de Referencia Scofield y, gracias a una publicidad y promoción ilimitadas, se convirtió en un éxito de ventas en Estados Unidos, manteniéndose así durante 90 años.
La naturaleza radical de la Biblia de Scofield
La Biblia de Referencia Scofield no pretendía ser una simple traducción que subvirtiera pasajes menores poco a poco. No, Scofield creó un libro revolucionario que transformó radicalmente el contexto de la versión King James. Su propósito era generar una subcultura en torno a un nuevo ícono de culto: el moderno Estado de Israel, un estado que aún no existía, pero que ya figuraba en los planes de los comprometidos y bien financiados autores del sionismo mundial.
La influencia del dispensacionalismo y el darbismo
El apoyo a Scofield provino de un movimiento que surgió a principios del siglo XX, supuestamente motivado por la desilusión ante lo que consideraba el estancamiento de las principales iglesias estadounidenses. Algunos de estos «reformadores» formarían parte posteriormente del Comité Editorial de Scofield.
Scofield imitó a una cadena de herejes y raptores del pasado, cuya credibilidad se desvaneció en su mayoría debido a sus erróneas profecías sobre el fin de los tiempos. Su mentor fue John Nelson Darby, de Escocia, vinculado a los Hermanos de Plymouth, quien realizó al menos seis viajes evangelísticos a Estados Unidos difundiendo lo que hoy se conoce como «darbismo». Se cree que Scofield aprendió de Darby su teología sionista cristiana, la cual posteriormente incluyó en las notas a pie de página de la Biblia de Referencia Scofield. Es posible que el interés de Scofield por el darbismo fuera compartido por Oxford University Press, ya que Darby era conocido en dicha universidad. Historia de los Hermanos de Plymouth, por William Blair, Neatby, MA
Oxford University Press y la comercialización masiva de Scofield
La editorial Oxford University Press fue propietaria de la «Biblia de Referencia Scofield» desde sus inicios, como lo indica su registro de derechos de autor, y Scofield afirmó haber recibido generosas regalías de Oxford. Los publicistas y promotores de Oxford lograron convertir la Biblia de Scofield, con sus notas a pie de página de corte sionista cristiano, en un referente para la interpretación de las Escrituras en iglesias judeocristianas, seminarios y grupos de estudio bíblico. Se ha publicado en al menos cuatro ediciones desde su lanzamiento en 1908 y sigue siendo una de las Biblias más vendidas de la historia.
La difusión y el impacto de la Biblia de Referencia Scofield
La Biblia de Referencia Scofield y sus numerosas imitaciones son prácticamente veneradas entre los cristianos famosos, comenzando con el primer ícono mediático, el evangelista Billy Graham. Un factor clave para la penetración sionista en las iglesias cristianas estadounidenses ha sido el rápido crecimiento de organizaciones nacionales de estudio bíblico, como Bible Study Fellowship y Precept Ministries. Estas organizaciones atraen a millones de estudiantes no solo de iglesias evangélicas fundamentalistas, sino también de iglesias católicas y protestantes tradicionales, así como de personas ajenas a la iglesia. Invariablemente, enseñan formas de «dispensacionalismo», cuya teoría se basa, en diversos grados, en las notas de la Biblia de Oxford.
Entre las iglesias más tradicionales que fomentan, y en algunos casos recomiendan, el uso de la Biblia de Referencia Scofield, se encuentra la enorme Convención Bautista del Sur de América, cuya conquista representa el mayor logro del sionismo mundial. Nuestro informe sobre el sionismo bautista del sur se titula «La causa del conflicto: la búsqueda de culpables».
El método de Scofield y la formación del pensamiento cristiano
Scofield, cuya obra se atribuye en gran medida a Darby y otros, acertadamente optó por no modificar el texto de la edición King James. En su lugar, añadió cientos de notas a pie de página de fácil lectura en la parte inferior de aproximadamente la mitad de las páginas, y a medida que la gramática del inglés antiguo de la Kje se vuelve cada vez más difícil para las nuevas generaciones de lectores, los estudiantes dependen cada vez más de las notas a pie de página en lenguaje moderno.
Cambios y etiquetas teológicas
Las notas de Scofield entrelazan fragmentos del Antiguo y del Nuevo Testamento como si hubieran sido escritos simultáneamente por las mismas personas. Este es un recurso común entre los dispensacionalistas modernos, quienes, en esencia, contrastan todas las escrituras con la teoría tácita y absurda de que cuanto más antiguas son, mayor es su autoridad. En muchos casos, las referencias de Oxford resultan ser divagaciones confusas que no llevan a ninguna parte, meras distracciones. Las ideas tomadas prestadas por Scofield se popularizaron posteriormente bajo las etiquetas y definiciones que hoy son de uso común: «premilenarismo», «dispensacionalismo», «judeocristianismo» y, más recientemente, el movimiento altamente politizado conocido abiertamente como «sionismo cristiano».
Los antecedentes cuestionables de C.I Scofield
Gracias al trabajo de unos pocos investigadores dedicados, se conoce gran parte de la dudosa historia personal de Cyrus I. Scofield. Esta revela que no era un erudito bíblico como cabría esperar, sino un político astuto con el carisma y el talento para la autopromoción de un Bill Clinton. Los antecedentes de Scofield revelan un historial delictivo, una esposa abandonada, una familia destrozada y una inclinación por las mentiras interesadas. Era precisamente el tipo de hombre que los sionistas mundiales podrían contratar para manipular el pensamiento cristiano: un hombre controlable y capaz de llevarse el secreto a la tumba. (Véase «El increíble Scofield y su libro», de Joseph M. Canfield).
Crítica a la teología de Scofield
Otros investigadores han examinado la escatología de Scofield y han expuesto su obra original como apóstata y herética para las concepciones cristianas tradicionales. Entre ellos se encuentra una obra monumental de Stephen Sizer titulada «Sionismo cristiano: su historia, teología y política», Christ Church Vicarage, Virginia Water, GU25 4LD, Inglaterra.
La evolución y radicalización de la Biblia de Scofield
En «We Hold These Truthsa agradece a estos dedicados investigadores. Nuestro propio análisis de la Biblia de Oxford ha tomado otro rumbo, centrándose no en lo que escribió Scofield, sino en las numerosas adiciones y supresiones que Oxford University Press ha seguido realizando a la Biblia de Referencia de Scofield desde su muerte en 1921. Estas alteraciones han radicalizado aún más la Biblia de Scofield, convirtiéndola en un manual para el culto cristiano al Estado de Israel, más allá de lo que Scofield hubiera imaginado. Esta teología antiárabe y anticristiana ha permitido el robo de Palestina y 54 años de muerte y destrucción contra los palestinos, prácticamente sin queja alguna por parte de los evangelistas judeocristianos de los medios de comunicación ni de la mayoría de los demás líderes eclesiásticos estadounidenses. Damos gracias a Dios por las excepciones.
Edición Oxford de 1967: Deificación del Estado de Israel
No es exagerado afirmar que la cuarta edición de Oxford de 1967 deifica —convierte en dios— al Estado de Israel, un Estado que ni siquiera existía cuando Scofield escribió las notas a pie de página originales en 1908. Este autor cree que, de no haber sido por el odio racial antiárabe mal entendido, promovido por líderes sionistas cristianos en Estados Unidos, ni la Guerra del Golfo ni la guerra israelí contra los palestinos habrían tenido lugar, y un millón o más de personas que han perecido estarían vivas hoy.
Pruebas de la influencia sionista en 1967
¿Qué pruebas tiene WHTT para incriminar al sionismo mundial en un plan para controlar el cristianismo? Como prueba, ofrecemos las palabras mismas que se incluyeron en la edición de 1967, veinte años después de la creación del Estado de Israel en 1947 y cuarenta y seis años después de la muerte de Scofield. Dichas palabras revelan que quienes controlan Oxford Press recrearon una Biblia para desorientar a los cristianos y promover un sionismo exacerbado en las iglesias de Estados Unidos.
La relación entre Scofield y Untermeyer
Hay pocos motivos para creer que Scofield conociera o le importara mucho el movimiento sionista, pero en algún momento entabló una estrecha y secreta relación con Samuel Untermeyer, un abogado neoyorquino cuyo bufete aún existe y uno de los sionistas mundiales más ricos y poderosos de Estados Unidos. Untermeyer controlaba el vínculo inquebrantable que lo unía a Scofield. Compartían contraseña y un bar habitual, y parece que Untermeyer pudo haber sido quien proporcionó el dinero que le faltaba a Scofield. El éxito de Scofield como editor internacional de biblias sin cartera propia y su vida de lujo en Europa solo pudieron lograrse con ayuda financiera e influencia internacional.
Revisiones póstumas e inserciones prosionistas de Oxford
Esta conexión podría haber permanecido oculta de no ser por el trabajo de Joseph M. Canfield, autor e investigador que descubrió indicios de este vínculo en los documentos de la familia Scofield. Pero incluso si los vínculos entre Scofield, Untermeyer y el sionismo nunca se hubieran revelado, seguiría siendo evidente su existencia. Es significativo que Oxford, y no Scofield, fuera la propietaria del libro, y que tras la muerte de Scofield, Oxford acelerara las modificaciones. Desde el fallecimiento de su autor original, que le da nombre, la Biblia de Referencia Scofield ha tenido varias ediciones. Se añadieron numerosas notas pro-sionistas a la edición de 1967, y se eliminaron algunas de las notas más importantes de Scofield de las ediciones originales, ya que aparentemente no contribuían con la suficiente rapidez a los objetivos sionistas. Sin embargo, esta edición conserva el título: «Nueva Biblia de Referencia Scofield, Santa Biblia, Editor C.I. Scofield». Su teología antiárabe, propia de una subcultura cristiana, ha contribuido enormemente a la guerra, convirtiendo a los cristianos en partícipes del genocidio contra los árabes en la segunda mitad del siglo XX.
La influencia sionista en las Notas Scofield: Contenido y efectos
La evidencia más convincente de la mano invisible sionista que escribió las notas de Scofield a la venerable Biblia del Rey Jacobo reside en el contenido mismo de las notas, pues solo los sionistas pudieron haberlas escrito. Estas notas son el tema de este artículo.
Oxford editó la antigua edición de 1945 de la Biblia del Rey Jacobo en 1967, durante la Guerra de los Seis Días, cuando Israel ocupaba Palestina. Las nuevas notas a pie de página de la Biblia del Rey Jacobo otorgaban, de forma presuntuosa, los derechos sobre las tierras palestinas al Estado de Israel y negaban específicamente a los palestinos árabes cualquier derecho de este tipo. Una de las notas a pie de página más descaradas e indignantes de esta NUEVA INSERCIÓN dice:
“QUE UNA NACIÓN COMETA EL PECADO DE ANTISEMITISMO TRAE UN JUICIO INEVITABLE.” (págs. 19-20, nota (3) a Génesis 12:3.) (Énfasis añadido)
Esta afirmación suena a algo que diría Ariel Sharon, el Gran Rabino de Tel Aviv o Theodor Herzl, fundador del sionismo moderno. Pero estas mismas palabras se encuentran en la edición de 1967 de la Biblia Oxford, seguida por millones de feligreses y estudiantes estadounidenses y utilizada por sus líderes como fuente para sus sermones y enseñanzas.
Distorsiones teológicas y bíblicas
No existe la palabra «antisemitismo» en el Nuevo Testamento, ni tampoco se encuentra entre los Diez Mandamientos. A quien escribe le enseñaron que el «pecado» es un concepto personal. Es algo que hacen los individuos en conflicto con la palabra de Dios, no las naciones. Ni siquiera Sodoma pecó; fue su pueblo quien lo hizo. La palabra «juicio» en la Biblia siempre se refiere a la acción de Dios. En el Nuevo Testamento cristiano, Jesús promete tanto juicio como salvación para los creyentes, no para las naciones.
Tampoco existía el «Estado de Israel» cuando Scofield escribió sus notas originales en su Biblia de Referencia Scofield, una obra de su autoría, en 1908. Todas las referencias a Israel como Estado se añadieron DESPUÉS de 1947, cuando las Naciones Unidas le concedieron la condición de Estado. La editorial Oxford University Press simplemente reescribió su versión de la Biblia cristiana en 1967 para convertir la antipatía hacia el «Estado de Israel» en un «pecado». Israel se convierte en un dios digno de adoración, no simplemente en un «Estado». David Ben-Gurion no lo habría escrito mejor. ¡Quizás sí lo escribió!
Promesas y profecías de Oxford 1967
La edición de Oxford de 1967 continúa en la página 19:
“(2) DIOS HIZO UNA PROMESA INCONDICIONAL DE BENDICIONES A TRAVÉS DE LA DESCENDENCIA DE ABRAM (a) A LA NACIÓN DE ISRAEL PARA HEREDAR UN TERRITORIO ESPECÍFICO PARA SIEMPRE”
“(3) Hay una promesa de bendición sobre aquellos individuos y naciones que bendicen a los descendientes de Abram, y una maldición sobre aquellos que persiguen a los judíos.” (Página 19, Edición de 1967 Génesis 12:1-3)
Este legado está ligado a una profecía de Oxford que nunca aparece en la Biblia misma:
“Siempre les ha ido mal a los que han perseguido al judío, y bien a los que lo han protegido.” y “El futuro demostrará aún más notablemente este principio” (nota al pie (3) al final de las páginas 19-20 Génesis 12:3)
Ninguna de estas notas apareció en la Biblia de Referencia Scofield original ni en las ediciones de 1917 o 1945. El Estado de Israel NO EXISTÍA en 1945, y según los mejores diccionarios de la época, la palabra «Israel» solo se refería a un hombre en particular y a una antigua tribu, lo cual concuerda con el texto bíblico. Véase «Israel», Diccionario Internacional Webster, 2.ª edición (1950).
Estas notas promueven los objetivos de la ADL
Todo este lenguaje, incluyendo la profecía sobre un futuro nefasto para quienes «persiguen a los judíos», refleja y promueve los objetivos de la Liga Antidifamación, cuyo propósito declarado es crear un entorno donde oponerse al Estado de Israel se considere «antisemitismo», y el «antisemitismo» un «delito de odio» punible por ley. Este sueño se ha hecho realidad en las iglesias sionistas cristianas de Estados Unidos. Solo alguien con estos objetivos podría haber escrito esta nota al pie.
El Pacto Abrahámico y la Base para las Reivindicaciones de Tierras
Las reivindicaciones legales del Estado de Israel sobre tierras árabes se basan en el Acuerdo de Partición de las Naciones Unidas de 1947, que otorgó a los judíos solo una fracción del territorio que desde entonces han ocupado por la fuerza. Sin embargo, cuando este autor viajó a Israel y preguntó a varios israelíes de dónde provenía su derecho a ocupar Palestina, todos respondieron invariablemente que «Dios nos lo dio». Esta interpretación de las escrituras hebreas proviene del libro del Génesis y se denomina «Pacto Abrahámico». Se repite varias veces y comienza con la promesa de Dios a un hombre llamado Abraham, quien con el tiempo se convertiría en el abuelo de un hombre llamado «Israel».
“[2] Y haré de ti una gran nación, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre; y serás una bendición:”
“[3] Y bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.” Génesis 12:3, Edición Reina-Valera.
Fallos lógicos en las afirmaciones sionistas modernas
Es en esta promesa hecha a una sola persona que los sionistas israelíes modernos basan sus pretensiones sobre lo que equivale a todo Oriente Medio. Su lógica es similar a la de alguien que reclama ser heredero del patrimonio de John Paul Getty porque este hombre le envió una vez una carta a un primo lejano con el saludo «te deseo lo mejor». En «La guerra de Sherry», We Hold These Truths ofrece un análisis sensato del Pacto Abrahámico y cómo millones de cristianos aprenden a malinterpretarlo.
Por qué refutar la teología de Scofield no es suficiente
Resulta tentador recurrir a argumentos académicos para demostrar a los lectores la falta de lógica en la teología de Scofield, que ha extraviado tanto a los seguidores de Cristo. Parece demasiado fácil refutar las diversas referencias bíblicas que se citan para respaldar los extraños escritos de Scofield. Sin embargo, resistiremos la tentación de hacerlo, porque otros ya lo han hecho con bastante claridad y, lo que es más importante, porque nos desvía de nuestro objetivo.
También resulta tentador indagar en el sórdido pasado de Scofield, como lo ha hecho Canfield, revelando que es un delincuente convicto y un probable mentiroso patológico, pero dejamos eso a otros, porque nuestro interés no está en la vida de Scofield, sino en salvar las vidas de millones de personas inocentes que se ven amenazadas por el continuo impulso sionista hacia la guerra perpetua.
Examinando el lenguaje de las notas a pie de página de 1967
En cambio, analizaremos el contenido explícito. Las palabras de estas notas a pie de página de 1967 son propaganda sionista añadida al texto de una Biblia cristiana. La mayoría carecen de sentido, salvo para apoyar al Estado sionista de Israel en su guerra contra los palestinos y en cualquier otra guerra en la que pueda participar. En este propósito, el sionismo ha tenido un éxito rotundo. Los judeocristianos estadounidenses, más recientemente denominados «sionistas cristianos», han permanecido en silencio durante las guerras contra los enemigos de Israel en Palestina, Irak, Afganistán, Bosnia y otros lugares. Ya es hora de detener el derramamiento de más sangre, incluida la sangre cristiana.
Ejemplos clave: Alteraciones de las notas de Scofield
Ahora bien, para evidenciar la intención del engaño sionista a los cristianos, examinemos algunas notas de Scofield que fueron alteradas o eliminadas por Oxford después de su muerte. En 1908, Scofield escribió:
El contraste entre «Sé que sois descendencia de Abraham» y «si sois hijos de Abraham» radica en la distinción entre la posteridad natural y la espiritual de Abraham. El pueblo israelita y el pueblo ismaelita pertenecen a la primera; todos los que son «de la preciosa fe con Abraham», sean judíos o gentiles, pertenecen a la segunda (Romanos 9:6-8; Gálatas 4-14. Véase «Pacto abrahámico», Génesis 15:18, nota). (Scofield, 1945, pág. 1127, nota a Juan 8:39).
Compárese con la nota de Oxford sustituida en la edición de 1967:
“8:37 TODOS LOS JUDÍOS SON DESCENDIENTES NATURALES DE ABRAHAM, PERO NO NECESARIAMENTE SON SU POSTERIOR ESPIRITUAL, CP Rom 9-6-8, Gal 3: 6-14” (Nota (1) P1136, Edición Oxford 1967, nota a Jn 8:37.)
El argumento genético y sus implicaciones racistas
¿Cómo es posible, por favor, que «todos los judíos» sean «descendientes naturales de Abraham», un caldeo que vivió hace unos 3000 años? Personas de todas las razas son judías, y cada día se convierten nuevos judíos de todas las razas. Sería como decir que todos los luteranos son descendientes naturales de Martín Lutero, o que todos los bautistas descienden de Juan el Bautista. Esta nota solo pudo haber sido escrita por un patriota israelí, pues nadie más tendría interés en promover semejante disparate genético. Qué vergüenza para quienes aceptan este racismo; es una apostasía del cristianismo.
Por qué la nota Scofield de 1908 no satisfizo a los sionistas
La nota original de Scofield se alejaba enormemente del cristianismo tradicional de 1908 y debería haberse considerado una herejía. Sin embargo, para los sionistas, Scofield no había ido lo suficientemente lejos. Reconocía claramente lo que afirma el libro del Génesis: que los hijos de Ismael son coherederos de la antigua promesa de Abraham. ¿Acaso no dijo Scofield que «el pueblo israelita y el pueblo ismaelita son… la posteridad natural de Abraham»? La editorial Oxford Press simplemente esperó a que Scofield muriera y la modificó a su antojo.
Impedir que los cristianos se alíen con los árabes
¿Y qué fue lo que dijo Scofield que no satisfizo a los sionistas que reescribieron la edición de Oxford de 1967?
La respuesta es sencilla. La mayoría de los eruditos árabes e islámicos consideran que los árabes en general, y el profeta Mahoma en particular, son descendientes directos de Ismael, el primogénito de Abraham y medio hermano mayor de Isaac, cuyo hijo Jacob sería conocido posteriormente como Israel. Muchos árabes creen que, a través de Ismael, son coherederos de la promesa de Abraham, y creen, con razón, que los israelíes actuales no tienen ningún derecho bíblico a apropiarse de sus tierras. El folclore talmúdico judío también menciona a Ismael, por lo que los sionistas aparentemente sintieron la necesidad de modificar la percepción que los cristianos tenían de los dos medios hermanos para evitar que se pusieran del lado de los árabes en el asunto del robo de tierras.
Sustitución en la edición de 1967
Los sionistas resolvieron este dilema insertando una nota a pie de página absurda en la Biblia de Referencia Scofield de 1967 (Oxford), que, en efecto, sustituye la palabra «judíos» por «el pueblo israelita y el pueblo ismaelita», tal como Scofield la escribió originalmente. El pueblo israelita y el pueblo ismaelita vivieron hace 3000 años, ¡pero los sionistas quieren reclamar ahora mismo la parte de la supuesta herencia que les corresponde a los árabes! Léanlo de nuevo: «Todos los judíos son descendientes naturales de Abraham, pero no necesariamente su posteridad espiritual».
Manipulación bíblica adicional en la Biblia de Oxford
Y hay más despropósitos de este tipo en la Biblia de Oxford. En la misma página 1137 encontramos otra nota nueva, favorable al sionismo, que hace referencia al libro de Juan 8:37 del Nuevo Testamento.
“(2) 8:44 QUE ESTA PATERNIDAD SATÁNICA NO SE LIMITA A LOS FARISEOS QUEDA CLARO EN 1 Jn 3:8-10” (nota SRB Edición 1967, P1137 a Juan 8:44)
Examinemos el versículo que Oxford intenta suavizar, en el que Jesús se dirige directamente a los fariseos, que eran los líderes judíos de su época, y a nadie más:
«Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.» Juan 8:44 (Versión Reina-Valera 1960)
Son palabras claras. No es de extrañar que los sionistas quisieran tergiversar las palabras de Jesús. Oxford no solo añadió una nueva nota a pie de página en 1967, sino que insertó nada menos que cuatro referencias en el texto sagrado de la Biblia del Rey Jacobo, dirigiendo a los lectores a sus notas a pie de página engañosas y apóstatas. Parece que los sionistas no pueden negar lo que Jesús dijo sobre los fariseos, pero no quieren cargar solos con el peso de ser «hijos de Satanás». He aquí el texto del versículo al que Oxford se refiere para intentar resolver este problema:
«El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto se manifestó el Hijo de Dios: para deshacer las obras del diablo.» (1 Jn 3:8, Versión Reina-Valera)
Referencias de distracción y evasión del contexto bíblico
De acuerdo, pero este versículo, pronunciado por Jesús a sus seguidores en un discurso sobre cómo evitar el pecado, no respalda en absoluto el argumento de Oxford de que Jesús no se dirigía directamente a los líderes fariseos cuando los llamó «hijos de Satanás» en Juan 8:44. Se trata de un libro distinto, escrito en otra época y para otro público. Esto es una típica maniobra de distracción del sionismo cristiano.
Para saber a quién se dirige Jesús, hay que leer el resto de Juan 8, no un fragmento de otro libro. Además, Juan 8:44 es solo uno de los aproximadamente 77 versículos en los que Jesús confrontó a los fariseos por su nombre y, en muchos casos, los llamó «satánicos» y «víboras». Oxford simplemente ignora la mayoría de estas denuncias de Jesús, sin añadir ninguna nota, y los sionistas cristianos lo aceptan sin cuestionarlo.
La influencia generalizada de las interpretaciones sionistas
Estos son algunos ejemplos de las tergiversaciones sionistas de las escrituras que han moldeado la doctrina de la subcultura religiosa más poderosa políticamente en Estados Unidos: los "sionistas cristianos", como los llama Ariel Sharon; los dispensacionalistas, como se autodenominan sus seguidores intelectuales; o los judeocristianos, como se describen nuestros políticos políticamente correctos. Las guerras actuales en Oriente Medio no se deben a la predisposición de los pueblos, que no son más belicosos que cualquier tribu humana. Sin la complacencia hacia los intereses judíos y sionistas que lleva a cabo esta subcultura —en la que destacan los evangelistas cristianos famosos— no existirían tales guerras, pues no hay suficiente apoyo para la guerra fuera del cristianismo sionista organizado.
Críticos destacados y el panorama evangélico moderno
El reverendo Stephen Sizer, de la iglesia Christ Church (Virginia Water, GU25 4LD, Inglaterra), es quizás el investigador más reciente y dedicado a la moda de la Biblia de Scofield, conocida popularmente como sionismo cristiano. Ha comentado con ironía: «Juzgar el cristianismo fijándose en los evangelistas estadounidenses es como juzgar a los británicos viendo a Benny Hill».
El comentario del reverendo Sizer trae a la mente a otro Benny; se trata de Benny Hinn, no un humorista británico, sino un evangelista estadounidense que profería discursos incendiarios y llenos de odio contra los musulmanes de todo el mundo. Hinn se dirigía a una multitud entusiasta de miles de personas en el American Airlines Center de Dallas cuando sorprendió a dos periodistas religiosos del Fort Worth Star-Telegram que cubrían el evento del 3 de julio al anunciar: «Estamos del lado de Dios», refiriéndose a Palestina. Gritó: «Esta no es una guerra entre judíos y árabes... Es una guerra entre Dios y el Diablo». Para que no quedara ninguna duda, Hinn hablaba de una guerra sangrienta en la que los israelíes son «Dios» y los palestinos son «el Diablo».
Aceptación generalizada del odio racial
Benny Hinn es uno de los cientos de sionistas cristianos reconocidos que no tienen reparo en expresar abiertamente odio racial y que apoyan incondicionalmente a Israel sin importarles cuántos enemigos de Israel resulten muertos o mutilados. Su osadía radica en que sabe que la gran mayoría de los cristianos profesos de quienes busca su generoso apoyo —los judeocristianos o sionistas cristianos— no se inmutan ante sus palabras, porque han sido condicionados a aceptarlas, al igual que los ciudadanos romanos aprendieron a aceptar la persecución cristiana, incluso ser quemados vivos, bajo el reinado de Nerón. Varios evangelistas presentes afirmaron estar de acuerdo con Hinn: «La línea que separa a cristianos y musulmanes es la que separa el bien del mal».
Respaldo de tales puntos de vista entre líderes cristianos
Un número sorprendente de cristianos profesos coinciden con fanáticos como Hinn, entre ellos Gary Bauer, Ralph Reed, James Dobson y cientos más. Sin embargo, el fanatismo lucrativo de Hinn no es tan escandaloso como el de hombres como Richard Land, de la Convención Bautista del Sur, quienes ocupan los puestos más altos en el ámbito del pensamiento religioso conservador. Si bien Land no llegó a tildar a todos los musulmanes de demonios, sí atacó a su líder y profeta, y afirmó que, según la interpretación bíblica bautista, el pueblo palestino no tiene derechos legales de propiedad en Palestina. Véase nuestro análisis sobre los bautistas del sur titulado «La causa del conflicto: la búsqueda de culpables».
Retórica antiislámica entre los conservadores
Cuanto más conservador y libertario sea el orador que expresa odio hacia el islam, más chocante resulta su declaración. Un ejemplo es Samuel Blumenfeld, veterano autor de libros de texto y defensor de la educación en el hogar. Su ataque al islam en un artículo titulado «Religión y satanismo», publicado en abril de 2002 en el periódico conservador y calvinista Chalcedon Report, deja poco margen para las libertades civiles y la libertad de pensamiento. Escribe: «El islam es una religión gobernada por Satanás», y pregunta: «¿Se puede confiar en alguien bajo la influencia de Satanás?». Blumenfeld demuestra falta de criterio y moralidad al permitir que frases como «agentes voluntarios de Satanás», «otra manifestación del satanismo» y «la predisposición de los musulmanes a creer mentiras flagrantes» salgan de su pluma.
Implicaciones morales y condena del odio racial
¿Cómo puede alguien interpretar estas palabras de Land, Hinn, Blumenfeld y, sí, de nuestro propio presidente, como algo menos que odio racial? ¿Quién haría declaraciones tan generalizadas y manifiestamente falsas contra cualquier otra minoría que no fueran los musulmanes?
Unos cien millones de cristianos estadounidenses necesitan recuperar su verdadera fe en Cristo Jesús, quien jamás condenó a nadie por su grupo. Jesús incluso intentó salvar a los fariseos, y solo los condenó cuando demostraron ser unos impostores. No hay una sola palabra en el Nuevo Testamento que incite a ningún seguidor de Jesús a asesinar a un niño en Irak ni a condenar a muerte a los palestinos. El odio racial es una estrategia sionista, no cristiana.
El sionismo cristiano como apostasía y un llamado a la acción
El sionismo cristiano podría ser la apostasía más sanguinaria de toda la historia del cristianismo o de cualquier otra religión. Qué vergüenza para sus líderes: ya han derramado la sangre de innumerables inocentes sobre las agujas y los bancos de oración de las iglesias estadounidenses.
WHTT pide a todos los cristianos que compartan este artículo con pastores y líderes de iglesia, especialmente con laicos. Pedimos a todos los musulmanes y judíos que lo lean que hagan lo mismo. Quizás deseen dejar de donar dinero a cualquier organización que predique el odio racial sionista en cualquiera de sus formas, especialmente bajo el pretexto de Jesucristo. Por último, We Hold These Truths invita a que envíen sus comentarios y preguntas fundamentadas.
Recursos adicionales y aviso de derechos de autor
Recursos:
- El increíble Scofield y su libro, Joseph M. Canfield
- Escucha: Kulture Klash I y II, conjunto de cintas de audio, Cómo Oxford University Press y C.I. Scofield robaron la Biblia cristiana. C.E. Carlson y asesores de WHTT.
- La Guerra de Sherry: Un trabajo de investigación de veinte páginas y una grabación de audio de una hora de CE Carlson. Analiza cómo los judeocristianos manipulan versículos bíblicos y utilizan textos adicionales fuera de contexto para promover la idea del “pueblo elegido” y el escenario del fin de los tiempos de la Iglesia populista. Sherry y muchos otros cristianos bienintencionados han justificado la guerra contra el pueblo árabe sin ningún fundamento bíblico y con escaso conocimiento del conflicto. «La Guerra de Sherry» ofrece una perspectiva sobre la subcultura cristiana actual y explica por qué muchos han justificado o ignorado los brutales asesinatos de personas de origen islámico simplemente por no ser israelíes ni cristianos. Incluye una introducción al clásico estudio de 20 páginas de WHTT del mismo nombre; véase la revista Right To The Point.
- La Apostasía Final – por Gordon Ginn, Ph.D. ¿Está su iglesia apóstata? ¿Lo sabría si lo estuviera? Un libro que revela los cambios históricos y documentados, realizados a posteriori en el texto hebreo del Antiguo Testamento… después de Cristo. Estos cambios han afectado nuestras creencias, desde la Reforma hasta el 11-S. Ginn arroja luz sobre la agitación en Oriente Medio y revela las consecuencias de los trágicos errores de algunos cristianos al aceptar la «Apostasía Final».
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