Los psicópatas en el poder

Publié par Contra información sur 22 Octobre 2025, 16:16pm

“Imagínese –si puede– no tener conciencia, ninguna en absoluto, ningún sentimiento de culpa o remordimiento sin importar lo que haga, ningún sentido limitante de preocupación por el bienestar de extraños, amigos o incluso familiares.

“Imagina no tener ninguna lucha con la vergüenza, ni una sola en toda tu vida, sin importar qué tipo de acción egoísta, perezosa, dañina o inmoral hayas tomado.

“Y haz como si el concepto de responsabilidad te fuera desconocido, excepto como una carga que otros parecen aceptar sin cuestionarlo, como tontos crédulos.

“Ahora agregue a esta extraña fantasía la capacidad de ocultar a otras personas que su composición psicológica es radicalmente diferente a la de ellos.

“Dado que todo el mundo da por sentado que la conciencia es universal entre los seres humanos, ocultar el hecho de que uno no tiene conciencia es prácticamente nada complicado.

“La culpa o la vergüenza no te frenan en ninguno de tus deseos, y los demás nunca te critican por tu sangre fría.

“El agua helada en tus venas es tan extraña, tan completamente ajena a su experiencia personal, que rara vez adivinan tu condición.

“En otras palabras, estás completamente libre de restricciones internas, y tu libertad sin trabas para hacer lo que quieras, sin remordimientos de conciencia, es convenientemente invisible para el mundo.

“Puedes hacer cualquier cosa, y aun así, tu extraña ventaja sobre la mayoría de la gente, que se mantiene a raya por su conciencia, probablemente permanecerá oculta”. [1]

Este pasaje proviene de un libro de Martha Stout titulado The Sociopath Next Door , aunque también podría describir a Los psicópatas en el poder.

Lo encontré en un libro que me recomendó efusivamente un lector de Nueva York con quien me encontré recientemente mientras estaba de visita en Europa.

El título me sonó familiar y cuando llegué a casa lo encontré, todavía sin leer, en una estantería.

De hecho, me lo había transmitido un inglés con ideas afines en Portugal hace unos 12 o 13 años, quien astutamente consideró que podría interesarme.

Lo dejé de lado en ese momento, ya que estaba un poco fuera de las áreas que estaba investigando en ese momento, y esperó pacientemente, gran parte del tiempo en una caja de cartón, hasta que llegó el momento propicio para que yo digiriera su contenido.

Así pues, con mucho agradecimiento a ambos caballeros, ahora echaré un vistazo a Ponerología Política: Una ciencia sobre la naturaleza del mal adaptada a propósitos políticos, de Andrew M. Lobaczewski.

Los antecedentes de la publicación del libro por Red Pill Press en 2006 son una historia en sí misma.

Los editores recibieron una carta de Lobaczewski que anunciaba: «Soy un psicólogo clínico de edad avanzada. Hace cuarenta años participé en una investigación secreta sobre la verdadera naturaleza y psicopatología del fenómeno macrosocial llamado 'comunismo'». [2]

La investigación, que llevó a cabo con científicos mayores, ahora fallecidos, tenía que ser secreta porque se llevaba a cabo en Polonia, que entonces estaba bajo la bota del imperio soviético.

El funcionamiento del sistema comunista era en muchos aspectos similar al del actual sistema globalista, salvo que estaba más avanzado en el camino hacia el totalitarismo por el que nos conducen actualmente.

Así fue que después de que Lobaczewski hubo terminado su manuscrito original, mientras trabajaba durante las primeras horas de la mañana antes de ir a trabajar, fue advertido de un “registro oficial” en su casa y apenas logró deshacerse de él en un horno de calefacción central antes de que apareciera la Policía del Pensamiento.

Añade: «Envié el segundo borrador a un dignatario de la Iglesia en el Vaticano a través de un turista estadounidense y no pude obtener ningún tipo de información sobre el destino del paquete una vez que lo recibió». [3]

Lobaczewski finalmente logró llegar a los EE. UU., lleno de esperanza de que la “libertad” de Occidente le permitiría publicar su trabajo sobre ponerología (el término fue creado por dos filólogos/monjes griegos a partir de poneros, el término griego para el mal). [4]

En 1985, había terminado la tercera versión del manuscrito y había sido traducido al inglés.

Pero, relata: “Todos los nodos y redes rojas en Nueva York se movilizaron para organizar una contraacción contra la posibilidad de que la información contenida en este libro se hiciera pública y ampliamente disponible.

“Fue terrible enterarme de que el sistema abierto de represión del que había escapado tan recientemente prevalecía igualmente, aunque de forma más encubierta, en Estados Unidos”. [5]

Red Pill Press explica la participación en este proceso de un conocido agente del estado profundo “anticomunista” nacido en Polonia. [6]

“Zbigniew Brzezinski, aunque elogiaba el manuscrito y decía que lo publicaría, hizo todo lo posible, con éxito, para que el libro no se imprimiera”. [7]

Veinte años después de esta enorme decepción, un Lobaczewski ya entrado en años reescribió en una computadora el manuscrito “ya descolorido” e hizo su último y exitoso intento de hacer llegar su mensaje al mundo. [8]

Veinte años después, el tema del libro es más relevante que nunca, después del genocidio literal llevado a cabo por los monstruos sionistas en Gaza, con la colaboración de sus “líderes” títeres globales.

De este modo, adquiere nueva resonancia el prefacio de 2006 de la editora Laura Knight-Jadczyk, en el que escribe: “Desde que los corazones humanos han bombeado sangre caliente a través de sus cuerpos demasiado frágiles y han brillado con la inexpresable dulzura de la vida y el anhelo de todo lo que es bueno y amoroso, la bestia burlona, acechante, babeante y maquinadora del mal inconsciente se ha lamido los labios en anticipación de su próximo festín de terror y sufrimiento”. [9]

“Este libro no trata sólo del mal macrosocial, sino también del mal cotidiano, porque, en un sentido muy real, ambos son inseparables.

“La acumulación a largo plazo del mal cotidiano siempre e inevitablemente conduce a un Gran Mal Sistémico que destruye a más personas inocentes que cualquier otro fenómeno en este planeta”. [10]

Y el propio Lobaczewski deja claro que su uso del término “mal” no es metafórico, insistiendo en que “es posible vislumbrar una causalidad sobrenatural ”. [11]

Señala lo relativamente poco que se ha dicho en nuestra cultura sobre la naturaleza y las causas del mal, sugiriendo que tal vez todo lo que la gente dijo sobre esto en el pasado “fue borrado y ocultado por aquellas mismas fuerzas que intentaron exponer”. [12]

Él dice que el mal es como “una enfermedad” [13] que aflige la mente de un individuo.

En todas las sociedades del planeta siempre han existido personas con diversas desviaciones psicológicas. Su estilo de vida siempre es una forma de depredación de la creatividad económica de la sociedad, ya que sus propias capacidades creativas suelen ser inferiores a las del estándar. [14]

En palabras del Dr. Stout, cuyo análisis dio inicio a este artículo: “Lo que distingue a todas estas personas del resto de nosotros es un agujero completamente vacío en la psique, donde debería estar la más evolucionada de todas las funciones humanizadoras”. [15]

Knight-Jadczyk añade: «Parece que el psicópata disfruta haciendo sufrir a los demás. Así como los humanos normales disfrutan viendo felices a otras personas o haciendo cosas que las hacen sonreír, el psicópata disfruta justo lo contrario». [16]

Al describir una categoría que él llama “psicópatas esenciales”, Lobaczewski explica: “Se vuelven expertos en nuestras debilidades y a veces efectúan experimentos despiadados.

“El sufrimiento y la injusticia que causan no les inspiran culpa, ya que tales reacciones de los demás son simplemente resultado de su diferencia y se aplican solo a 'esas otras' personas que perciben como no del todo congéneres”. [17]

Lobaczewski dice que estos psicópatas, confundiendo sus insensibles habilidades de manipulación con una inteligencia superior, a menudo crean el mito de que tienen una “mente brillante o un genio psicológico”. [18]

Y añade: “Algunos de ellos realmente creen en esto e intentan insinuar esta creencia a los demás”. [19]

La frialdad, la mendacidad y la falta de autoconciencia se combinan para producir un efecto escalofriante en el carácter del psicópata, como lo expresa una cita del libro de Hervey Cleckley La máscara de la cordura.

Escribe: “Aunque engaña deliberadamente a otros y es muy consciente de sus mentiras, parece incapaz de distinguir adecuadamente entre sus propias falsas intenciones, falso remordimiento, falso amor, etc., y las respuestas genuinas de una persona normal.

“Su monumental falta de perspicacia indica lo poco que aprecia la naturaleza de su trastorno.

“Cuando los demás no aceptan inmediatamente su 'palabra de honor de caballero', su asombro, creo, es a menudo genuino.

“Su experiencia subjetiva está tan desprovista de emociones profundas que es invenciblemente ignorante de lo que significa la vida para los demás”. [20]

En palabras de un equipo de investigadores que estudió a los psicópatas: “Son arrogantes, manipuladores, cínicos, exhibicionistas, buscadores de sensaciones, maquiavélicos, vengativos y solo buscan su propio beneficio.

“Con respecto a sus patrones de intercambio social, se atribuyen amor y estatus a sí mismos, viéndose como altamente dignos e importantes, pero no prescriben ni amor ni estatus a los demás, viéndolos como indignos e insignificantes”. [21]

Como tales, representan lo opuesto de los pacientes neuróticos que sufren una culpa y una vergüenza excesivas y a menudo fuera de lugar. [22]

Lobaczewski escribe: “Una de las cosas más inquietantes acerca de los psicópatas con las que la gente normal debe lidiar es el hecho de que aprenden muy temprano cómo sus personalidades pueden tener efectos traumatizantes en las personalidades de esas personas normales, y cómo aprovechar esta raíz del terror para alcanzar sus objetivos.

“Esta dicotomía de mundos es permanente y no desaparece incluso si logran realizar su sueño juvenil de obtener poder sobre la sociedad de la gente normal.

“Esto sugiere fuertemente que la separación está condicionada biológicamente”. [23]

Lobaczewski advierte que esta “pequeña pero activa minoría, que no puede considerarse normal ” puede ser estadísticamente pequeña en número, pero la gravedad de su diferencia “es tal que puede afectar a cientos, miles, incluso millones de otros seres humanos de manera negativa”. [24]

Puede resultar difícil para los demás tratar con las personas que padecen enfermedades mentales graves a nivel personal, pero cuando se reúnen en grupos para buscar poder sobre el resto de nosotros representan un grave peligro para la sociedad.

Lobaczewski explica que el resultado puede ser una “patocracia” en la que “una cierta anomalía hereditaria aislada como 'psicopatía esencial' es catalítica y causalmente esencial para la génesis y supervivencia del mal social a gran escala”. [25]

“Los individuos psicópatas y algunos otros tipos desviados crean una red ponerogénicamente activa de complicidades comunes, particularmente alejadas de la comunidad de personas normales…

“Su mundo está para siempre dividido en 'nosotros y ellos'; su pequeño mundo con sus propias leyes y costumbres y ese otro mundo extraño de gente normal que ven como lleno de ideas y costumbres presuntuosas por las que están condenados moralmente.

“Su sentido del honor los impulsa a engañar y vilipendiar a ese otro mundo humano y sus valores en cada oportunidad”. [26]

Utiliza el término “asociación ponerogénica” para describir una red de psicópatas.

Podríamos enumerar varios nombres que la tradición lingüística atribuye a dichas organizaciones: pandillas, bandas criminales, mafias, camarillas y cuadrillas que astutamente evitan chocar con la ley mientras buscan obtener su propio beneficio.

“Estas uniones aspiran frecuentemente al poder político para imponer su legislación conveniente a las sociedades en nombre de una ideología adecuadamente preparada, obteniendo ventajas en forma de prosperidad desproporcionada y la satisfacción de su ansia de poder”. [27]

“Cuando un proceso ponerogénico abarca a toda la clase dirigente de una sociedad, o nación, o cuando se reprime la oposición de la gente normal –como resultado del carácter masivo del fenómeno, o mediante el uso de medios hipnóticos y compulsión física, incluida la censura– estamos ante un fenómeno ponerológico macrosocial”. [28]

Como estas personas se esfuerzan por ocultar su enfermedad para promover sus intereses, necesitan una causa aparente detrás de la cual unirse y avanzar.

Lobaczewski dice: “Son solitarios psicológicos que luego comienzan a sentirse mejor en alguna organización humana, donde se convierten en fanáticos de alguna ideología, fanáticos religiosos, materialistas o seguidores de una ideología con rasgos satánicos”. [29]

“Estas personas interpenetran fácilmente la estructura social con una red ramificada de conspiraciones patológicas mutuas poco conectadas con la estructura social principal.

“Estas personas y sus redes participan en la génesis de ese mal que no perdona a ninguna nación”. [30]

El ámbito más evidente donde este mal prospera es el mundo del dinero. «A los psicópatas les encanta el mundo de los negocios», señala Knight-Jadczyk en su prefacio. [31]

Y cita a Ken Magid y Carole A. McKelvey, quienes señalan: “Nuestra sociedad se está volviendo rápidamente más materialista y el éxito a cualquier precio es el credo de muchos empresarios.

“El psicópata típico prospera en este tipo de entorno y es visto como un 'héroe' empresarial”. [32]

La búsqueda psicopática de ganancias se disfraza como una especie de buena causa al presentarla como algo que proporciona “crecimiento económico”, “prosperidad” o “progreso” muy necesarios: un objetivo esencial de cualquier sociedad que siempre debe reemplazar a los valores anticuados e improductivos destinados a vivir vidas honorables y saludables en comunidades donde se comparte y se ama.

En general, debido a que los psicópatas están dotados de poca astucia, en lugar de gran inteligencia o creatividad, [33] su método preferido es identificar un conjunto existente de creencias y luego convertirlo en un vehículo para su propio poder.

Lobaczewski, al igual que su compañero cristiano Jacques Ellul [34], considera que la corrupción de la Iglesia ha preparado el camino para este fenómeno.

“Parece obvio que los sistemas religiosos también han sucumbido a procesos ponerogénicos” [35], dice, señalando la forma en que una fe basada originalmente en un mensaje de paz se difundió “a través de persecuciones sangrientas y compromisos finales con el poder y la ley de Roma”. [36]

Dice que “el cristianismo heredó los hábitos romanos de pensamiento jurídico, incluida su indiferencia hacia la naturaleza humana y su variedad” y que esta influencia “despojó al cristianismo de parte de su profundo conocimiento psicológico primigenio”.

“Esta civilización no era lo suficientemente resistente al mal”. [37]

Las ideologías políticas presentan los ejemplos más claros de manipulación psicopática.

Dice Lobaczewski: “Cuando el proceso ponerogénico toca a una organización humana, que originalmente surgió y actuó en nombre de objetivos políticos o sociales, y cuyas causas fueron condicionadas por la historia y la situación social, los valores primarios del grupo original nutrirán y protegerán tal unión, a pesar de que esos valores primarios sucumban a una degeneración característica, volviéndose las funciones prácticas completamente diferentes de las primarias, porque se conservan los nombres y los símbolos”. [38]

“La ideología de cualquier movimiento social, incluso si es una verdad sagrada, puede ceder al proceso de ponerización”. [39]

Poco a poco, los miembros más normales de un grupo son expulsados y reemplazados por tipos psicópatas.

“Se observa y se examina a las personas para eliminar a aquellas que se caracterizan por una excesiva independencia mental o normalidad psicológica”. [40]

La clave del engaño político es el uso de un doble lenguaje, escribe Lobaczewski.

“La capa exterior más cercana al contenido original se utiliza para fines de propaganda del grupo, especialmente respecto del mundo exterior, aunque en parte también puede usarse en el interior con respecto a los miembros incrédulos de rango inferior.

“La segunda capa no presenta problemas de comprensión para la élite: es más hermética, generalmente compuesta introduciendo un significado diferente en los mismos nombres.

“Dado que nombres idénticos significan contenidos diferentes según la capa en cuestión, comprender este 'doble lenguaje' requiere fluidez simultánea en ambos idiomas”. [41]

En esta etapa, dice, “utilizar el nombre ideológico del movimiento para comprender su esencia se convierte en una piedra angular de errores” [42] y es importante entender que “el manto ideológico (o alguna otra ideología que encubrió fenómenos similares en el pasado) no constituye su esencia”. [43]

La manipulación llevada a cabo por el movimiento controlado por psicópatas también apunta a las percepciones de la gente sobre lo correcto y lo incorrecto: en su lenguaje invertido de mentiras, “todo lo que amenaza el gobierno patocrático se vuelve profundamente inmoral ” [44] y los defensores disidentes de la decencia son etiquetados como “mentalmente anormales”. [45]

El efecto acumulativo de todo este lavado de cerebro es que gran parte de la población se vuelve casi incapaz de comprender la verdadera situación, explica Lobaczewski.

“Muchas personas sufren un shock inevitable y reaccionan con oposición, protesta y desintegración de su personalidad humana cuando se les informa de tal estado de cosas, a saber, que han estado bajo la influencia fascinante y traumatizante de un fenómeno patológico macrosocial”. [46]

Los intentos de los psicópatas por establecer un control total son tan extremos porque saben perfectamente lo que están haciendo y se sienten “permanentemente amenazados por los 'otros', es decir, por la mayoría de la gente normal”. [47]

“Esa amenaza debe ser combatida con toda la astucia psicológica y política posible, sin ningún escrúpulo hacia esas otras personas de ‘calidad inferior’ que pueden resultar impactantes en su depravación”. [48]

La idea de que la gente normal recupere el control de sus sociedades es un escenario de pesadilla para la malvada casta gobernante, dice Lobaczewski.

“Así, la destrucción biológica,psicológica, moral y económica de la mayoría de la gente normal se convierte, para los patócratas, en una necesidad 'biológica' ”. [49]

La organización deliberada de guerras forma parte de estos esfuerzos, sostiene.

Buscan pelea “con un enemigo obstinado y bien armado que devastaría y debilitaría el poder humano que se le arroja, es decir, el mismo poder que pone en peligro el gobierno de los patócratas: los hijos del hombre normal enviados a luchar por una 'causa noble' ilusoria.

“Una vez muertos, los soldados serán declarados héroes y reverenciados en panegíricos, útiles para criar una nueva generación fiel a la patocracia y siempre dispuesta a morir para protegerla”. [50]

Sin duda, todos podemos pensar en algunos ejemplos de cómo los movimientos políticos han sido tomados y utilizados en la forma que describe Lobaczewski.

El movimiento “nacionalsocialista” de Adolf Hitler en Alemania tomó la ira auténtica por el trato dado a ese país a manos de los aliados de la Primera Guerra Mundial y el dominio del sistema bancario global –junto con los ideales völkisch asociados de autodeterminación cultural– y convirtió todo eso en un fanático culto a la muerte industrial-militarista que destruiría completamente a Alemania y su cultura por medio de una segunda guerra mundial.

Como expliqué en una reseña de un libro a principios de este año, ahora sabemos que esto fue obra de ZIM, la mafia imperialista zio-satánica. [51]

En los últimos años, el movimiento ecologista se ha alejado del amor a la naturaleza y del odio al industrialismo para convertirse en una herramienta para imponer la agenda autoritaria del sistema sobre bases supuestamente “verdes” y “éticas”.

En Estados Unidos hemos visto cómo la creciente ira de la gente común por la pérdida de su calidad de vida y su libertad fue aprovechada para llevar al poder a un presidente que se ha revelado como un flagrante títere de la entidad sionista asesina que ha utilizado a Estados Unidos para sus propios fines.

Pero el ejemplo de captura ideológica con el que Lobaczewski estaba más familiarizado fue el “comunismo” que dominaba la Polonia en la que creció.

Se refiere a las “conferencias de adoctrinamiento” que se introdujeron en su universidad cuando era joven, [52] una metodología que rima extrañamente con la noticia reciente de que 600 “sesiones de formación sobre antisemitismo” serán impartidas por sionistas en universidades del Reino Unido. [53]

También escribe sobre las dificultades para llevar a cabo sus estudios disidentes durante “la ola de represión post-Stalin y los arrestos secretos de investigadores a principios de los años sesenta”. [54]

Describe el régimen “comunista” como “una condición plena de mal macrosocial”. [55]

Y menciona específicamente el papel de la obra de Karl Marx en ayudar al control psicópata malvado, [56] confirmando lo que escribí a principios de este año en 'Karl Marx y el latido del mal'. [57]

Lobaczewski también se aventura en un territorio que ha llevado a lo que los editores describen como “intentos sutiles de desacreditar esta obra tan importante”. [58]

Escribe, por ejemplo, respecto a los tipos esquizoides: “La baja presión emocional les permite desarrollar un razonamiento especulativo adecuado, que es útil en esferas de actividad no humanísticas, pero debido a su unilateralidad, tienden a considerarse intelectualmente superiores a la gente ‘común’.

La frecuencia cuantitativa de esta anomalía varía según la raza y la nación: baja entre los negros, y más alta entre los judíos. Las estimaciones de esta frecuencia varían desde insignificante hasta el 3% [59].

Esta última cifra es importante porque deja claro que la gran mayoría de los judíos no son, por supuesto, desviados ni psicópatas.

Lobaczewksi subraya: “El siglo XIX, especialmente en su segunda mitad, parece haber sido una época de actividad excepcional por parte de individuos esquizoides, a menudo, pero no siempre, de ascendencia judía.

“Después de todo, debemos recordar que el 97% de todos los judíos no manifiestan esta anomalía y que también aparece entre todas las naciones europeas , aunque en una medida marcadamente menor.

“Nuestra herencia de este período incluye imágenes del mundo, tradiciones científicas y conceptos legales aderezados con los ingredientes de mala calidad de una aprehensión esquizoide de la realidad”. [60]

Es importante hacer una clara distinción entre el pueblo judío per se y el pequeño grupo de psicópatas, hoy llamados sionistas, cuya autodefensa consiste en pretender que un ataque a su mafia es un ataque a todo el pueblo judío, y que, por lo tanto, deben frotarse las manos de alegría cada vez que alguien condena a “los judíos” en lugar de a los perpetradores específicos.

Pero al mismo tiempo, no podemos permitir que el miedo a ser etiquetados como “antisemitas” nos distraiga de la realidad de la mafia imperialista sionista-satánica y su nefasto control de nuestras sociedades.

Como señalan los editores Knight-Jadczyk y Henry See en una nota a pie de página de 2006: “Hoy en día es bien sabido que los 'Protocolos de los Sabios de Sión' fueron una atribución falsa a los judíos.

“Sin embargo, el contenido de los Protocolos claramente no son 'ideas falsas', ya que una evaluación razonable de los acontecimientos en los Estados Unidos durante los últimos 50 años aproximadamente da amplia evidencia de su aplicación para lograr la actual administración neoconservadora.

“Cualquiera que desee comprender lo que ocurrió en Estados Unidos sólo necesita leer los Protocolos para entender que un grupo de individuos desviados los tomó en serio.

“El documento 'Proyecto para un Nuevo Siglo Americano', elaborado por los neoconservadores, se lee como si hubiera sido inspirado por la misma visión esquizoide del mundo”. [61]

Añaden más adelante: “La administración neoconservadora de Bush está utilizando actualmente el sionismo cristiano como la ideología con la que enmascaran la patocracia”. [62]

Cuando consideramos que ZIM creó estados comunistas y fascistas totalitarios, fabricó y prolongó dos guerras mundiales, controla los organismos globalistas que imponen el distópico Gran Reinicio y fue responsable de conducir y encubrir el Genocidio de Gaza, difícilmente podemos tener dudas sobre las profundas conexiones entre el supremacismo judío tóxico y el reinado contemporáneo del mal psicopático.

Paul Cudenec

[1] Martha Stout, The Sociopath Next Door (Broadway, 2005), citado por Laura Knight-Jadczyk, «Prefacio del editor», Andrew M. Lobaczewski, Ponerología política: una ciencia sobre la naturaleza del mal adaptada a fines políticos ( Ponerología Polityczna ), traducido por Alexandra Chciuk-Celt, editado con notas y comentarios de Laura Knight-Jadczyk y Henry See (Grande Prairie, Alberta: Red Pill Press, 2006), pp. 10-11. Todas las referencias a páginas posteriores se refieren al libro de Lobaczewski, a menos que se indique lo contrario.
[2] p. 19.
[3] p. 21.
[4] p. 71.
[5] pp. 23-24.
[6] Para más información sobre este fenómeno, véase Paul Cudenec, 'Fake anti-communists: ZIM's Cold War on our culture, Part II', https://winteroak.org.uk/2025/09/08/fake-anti-communists/
[7] pág. 223.
[8] pág. 24.
[9] Knight-Jadczyk, pág. 8.
[10] Knight-Jadczyk, pág. 9.
[11] pág. 37.
[12] pág. 69.
[13] pág. 70.
[14] pág. 206.
[15] Stout, cit. Knight-Jadczyk pág. 12.
[16] Knight-Jadczyk, pp. 17-18.
[17] pp. 90-91.
[18] pág. 91.
[19] Ibíd.
[20] Hervey Cleckley, The Mask of Sanity (CV Mosby Co, 1976), pág. 386, cit. pág. 91.
[21] Salekin, Trobst, Krioukova, 'Validez de constructo de la psicopatía en una muestra comunitaria: un enfoque de red nomológica', Journal of Personality Disorders 15(5) (2001), págs. 425-441, cit. Knight-Jadczyk, pág. 13.
[22] pág. 92.
[23] pág. 98.
[24] págs. 48-49.
[25] pág. 31.
[26] pág. 98.
[27] pág. 111.
[28] pág. 121.
[29] pág. 131.
[30] pág. 55.
[31] pág. 14.
[32] Ken Magid y Carole A. McKelvey, 'El patio de recreo favorito de los psicópatas: las relaciones comerciales', ALTO RIESGO: Niños sin conciencia (Bantam Books, 1987), cit. pág. 15.
[33] pág. 90.
[34] Véase Paul Cudenec, 'El cristianismo y las fuerzas del mal'. https://winteroak.org.uk/2025/10/01/christianity-and-the-forces-of-evil/
[35] pág. 191.
[36] pág. 34.
[37] pág. 35.
[38] pág. 113. [39] pág
. 117. [40] pág
. 120.
[41] pág. 116.
[42] pág. 133.
[43] pp. 136-37.
[44] pág. 144.
[45] pág. 187.
[46] pág. 201.
[47] pág. 145.
[48] págs. 145-46.
[49] pág. 146.
[50] Ibídem.
[51] Paul Cudenec, 'Adolf Hitler y la mafia zio-imperialista', https://winteroak.org.uk/2025/05/08/adolf-hitler-and-the-zio-imperialist-mafia/
[52] p. 25.
[53] https://x.com/Lowkey0nline/status/1977663070328771055
[54] pág. 22.
[55] pág. 40.
[56] pág. 89.
[57] Paul Cudenec, 'Karl Marx y el latido del mal', https://winteroak.org.uk/2025/05/20/karl-marx-and-the-throb-of-evil/
[58] p. 221.
[59] p. 88.
[60] p. 131.
[61] Laura Knight-Jadcyzk y Henry See, p. 131.
[62] p. 191.