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En un artículo reciente de TCW, detallé la larga marcha del Marxismo Cultural a lo largo de los últimos 60 años y argumenté que la política de izquierdas (desde una posición ampliamente desacreditada a finales de la década de 1960) logró reagruparse y aumentar su hegemonía a través de los sistemas educativos, los servicios de salud, las redes de comunicación y medios de comunicación, y, finalmente, las instituciones políticas formales. Los individuos y grupos que influyeron en esta agenda comprendían que la única forma segura de lograr una sólida influencia política era atacar las debilidades ideológicas percibidas del capitalismo, es decir, los problemas arraigados de justicia social, equidad e inclusión, hasta que las condiciones propiciaran un ataque más directo contra el establishment.
Jack Posobiec y su coautor Joshua Lisec, en su libro "Unhumans: the Secret History of Communist Revolutions", ofrecen un oportuno recordatorio de la brutalidad de los regímenes comunistas a medida que alcanzan su madurez. Argumentan que el dominio de la izquierda estadounidense —y de la izquierda en general— está ahora a punto de replicar los innumerables crímenes históricos contra la humanidad perpetrados bajo el lema de la "justicia social colectiva".
Recientemente, en la COP29, Ed Miliband declaró que el impulso político tras el Cero Neto era "imparable", con una certeza reforzada por la continua transferencia de riqueza acordada entre el Norte y el Sur con el pretexto del cambio climático. Al referirse a los responsables de estas políticas como "inhumanos", el libro de Posobiec y Lisec es una advertencia de lo que se avecina.
Los autores argumentan que, independientemente de cómo se autodenominen estas personas —comunistas, socialistas, izquierdistas, radicales, revolucionarios o progresistas— o de cómo intenten justificar sus acciones, la intención siempre es la misma: destruir el orden social existente, la libertad humana, los derechos de ciudadanía y la propiedad. Argumentan que todas las revoluciones históricas bajo la bandera del comunismo tienen una estrategia similar: un grito de batalla inicial por un cambio positivo, impulsado a través de la política de identidades, las condiciones materiales o una combinación de ambas. Estos individuos y grupos oportunistas se afianzan con quienes ostentan el poder, lo que a su vez crea una brecha política entre «opresores» y «oprimidos», enfrentando a las facciones en una guerra de desgaste por el poder, la riqueza y la propiedad.
Los autores argumentan que el comunismo, en todos sus diferentes contextos, sigue en líneas generales este enfoque. Estiman que los regímenes comunistas han sido responsables de más de 100.000 millones de muertes, una cifra mayor que la de dos guerras mundiales, aunque añaden que se trata de una estimación conservadora y que la cifra real es casi con toda seguridad mucho mayor. Una de las principales ideas desarrolladas por los autores es lo que denominan «Preparación Operacional del Entorno» (OPE). Sugieren que los programas comunistas más exitosos ejecutan un ataque prerrevolucionario en tres etapas contra la población, el territorio y el terreno político objetivo, antes de que la revolución misma entre en acción. Estas son la etapa de separación; la etapa de comunicación; y la etapa de infiltración.
La etapa de separación
Posobiec y Lisec señalan que todas las agendas comunistas comienzan con la promoción de tácticas de divide y vencerás entre las poblaciones objetivo. Los agresores buscan comprender y luego instrumentalizar la envidia, el resentimiento y el agravio para desencadenar conflictos entre diferentes facciones sociales. Antes de la Revolución Rusa, por ejemplo, los bolcheviques supieron capitalizar el malestar latente entre obreros, campesinos y soldados por el empeoramiento de las condiciones de vida, la escasez de alimentos y el propio sistema ruso de servidumbre de propiedad de la tierra, para motivar la acción política contra el sistema establecido. Los que "tienen" son etiquetados como opresores de facto, y los que "no tienen" son defendidos como oprimidos. Más recientemente, los mismos principios han estado en juego, aunque sustituyendo el antagonismo de clase por la manipulación de las identidades raciales y de género para generar apoyo popular a "la causa".
La etapa del mensaje
Tras identificar a los grupos relevantes y sus reivindicaciones, la siguiente etapa en la preparación para la revolución consiste en elaborar y difundir mensajes atractivos para las facciones oprimidas. Estos mensajes se utilizan para reforzar y magnificar los antagonismos, las diferencias y las desigualdades percibidas entre opresores y oprimidos, tanto dentro como fuera del grupo. Antes de la revolución comunista china, el PCCh utilizó un enfoque generacional para sus mensajes, dirigiéndose a jóvenes trabajadores y estudiantes con promesas de una "Nueva China". Esta utopía prometida incluía el fin de la opresión de la clase dominante, la protección de los derechos ciudadanos y una redistribución más inclusiva de la tierra y la riqueza. La etapa correspondiente de la agenda actual implicaría promesas de reparación económica por las injusticias raciales del pasado, un mayor reconocimiento de la igualdad de género, mayor equidad y justicia climática.
La etapa de infiltración
La última táctica empleada por los revolucionarios comunistas antes del asalto frontal se refiere a la infiltración física en el establishment para moldear activamente el terreno a conquistar. Antes de la Revolución Rusa, los bolcheviques comenzaron a infiltrarse estratégicamente en instituciones sociales y políticas clave. Así, pudieron ejercer una influencia más directa en ámbitos como el lugar de trabajo, los consejos de soldados y el escenario político dominante. Esta etapa de la agenda actual es mucho más sofisticada que en 1917; hoy observamos una oposición controlada en ambos bandos, especialmente en el movimiento de protesta, en los medios de comunicación y en el propio establishment. Esta difuminación de las fronteras entre el endogrupo y el exogrupo dificulta enormemente la elaboración de contraestrategias eficaces.
Según los autores, el éxito de la fase de preparación es vital para el éxito de una revolución comunista. Recordando la estrategia de El arte de la guerra de Sun Tzu y su mantra «ganar antes de luchar», señalan que «los agresores se arriman al poder, se muestran amables el tiempo que sea necesario y luego traicionan cuando tienen una clara ventaja». El largo camino a través de las instituciones desde 1968 ha abarcado las tres etapas identificadas por los autores, proporcionando una sólida base ideológica de principios de izquierda para el reinicio económico prometido por Klaus Schwab y compañía. Si bien el llamado a un cambio radical promete una sociedad más inclusiva y equitativa para los grupos marginados, los individuos excluidos y los bienes comunes globales, los autores señalan que la historia del comunismo nunca se corresponde con las promesas. Sin excepción, argumentan, el régimen comunista deshumaniza, oprime, niega y destruye.
Dr Shane Fudge
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