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Le blog de Contra información


Divide y vencerás: la ingeniería del conflicto intercomunitario

Publié par Contra información sur 20 Août 2024, 16:25pm

Divide y vencerás: la ingeniería del conflicto intercomunitario

Varios fenómenos observables surgieron de los últimos “disturbios” escenificados en Inglaterra. Éstos son algunos de ellos.

Los manifestantes de “extrema derecha” en realidad no son tan numerosos.

La imagen de un país en llamas se pintó utilizando un núcleo duro de unas pocas docenas de extremistas y haciendo que prendieran fuego a algunos contenedores, algunos coches, una biblioteca, etc., en varias ciudades. Añádase a los extremistas y a los coches en llamas unos cientos de personas más con temores y preocupaciones genuinos amplificados por una propaganda alarmante. Utilice medios de comunicación complacientes para crear algunos titulares escabrosos, difunda fotografías alarmantes de cosas en llamas y lo que sea, y habrá creado una imagen general falsa de un país presa de un paroxismo de malestar que, por supuesto, se extenderá y amplificará más alarma y consternación.

Haga que sus extremistas incondicionales arrojen algunos ladrillos en una mezquita y provoquen una represalia por parte de extremistas incondicionales enterrados en una comunidad musulmana ahora alarmada, haga que esa represalia parezca que proviene de toda la comunidad musulmana y asegúrese de que sea noticia de primera plana y ahora tienes las semillas. de conflicto que puede utilizarse aún más para molestar y enfurecer a varias comunidades.

En la confusión que siguió, la gente molesta pierde de vista el hecho de que no sólo hay una gran mayoría de musulmanes que –como las otras comunidades que componen la nación británica– quieren vivir en paz entre comunidades, sino que hay muchos patriotas musulmanes.

De manera similar, los musulmanes molestos pueden perder de vista el hecho de que en las comunidades no musulmanas la mayoría de los ciudadanos anhelan un ambiente seguro y tranquilo que les permita sentirse bien..

Gran Bretaña comprende muchas comunidades. Su confederación general comprende la nación.

Los enemigos de la nación que desean verla intimidada y débil trabajan duro para generar consternación y conflicto entre esas comunidadesPor lo tanto, esas comunidades tienen un enemigo común y son potencialmente aliados naturales en el esfuerzo mutuamente beneficioso de crear una nación fuerte y próspera. Todas las comunidades que componen la nación –y de hecho todas las comunidades que componen la comunidad humana en general del planeta– tienen un interés personal en la paz, la cooperación y la ayuda mutua.

Uno de los factores que ayuda en gran medida a consolidar la unión de las comunidades como nación y un sentido general de identidad nacional es la existencia de leyes justas que sean aceptables para todos y aplicables a todos sin temor ni favoritismo. No tiene que haber exenciones ni casos especiales que eximan a alguien, por cualquier motivo, de dichas leyes.  Toda persona es considerada responsable de lo que hace y debe rendir cuenta por ello. Al mismo tiempo, la existencia y aplicación de leyes justas debe PROTEGER al ciudadano honesto, sea quien sea. Cuando decimos que no debe haber exenciones o casos especiales que coloquen a personas o sectores de la comunidad por encima de la ley, queremos decir también que esas leyes deben aplicarse plenamente también a los ricos y poderosos.

De hecho, es crucial que los ricos y poderosos rindan cuentas porque, por la naturaleza misma de su riqueza y poder, cualquier acto ilícito por su parte tiene el potencial de dañar a un número proporcionalmente mayor de personas.

Se habla mucho de un sistema de dos niveles en el que algunos están sujetos a las leyes mientras que otros no. Y existe un sistema de dos niveles: los ricos y poderosos, la aristocracia moderna en gran medida parasitaria, a menudo son inmunes a las leyes que obligan a todos los demás y no se les piden cuentas por sus malas acciones. Esta capacidad de la aristocracia moderna para hacer prácticamente lo que dicta el capricho sociópata está en la raíz de gran parte del peligroso lío mal administrado en el que se encuentra nuestra barbarie moderna. Por supuesto, la aristocracia busca desviar la atención del Pueblo de esa inequidad haciendo propaganda de incidentes en los que esta o aquella persona de algún grupo étnico/religioso es tratada con más dureza que otras.  Sin embargo, la verdadera inequidad sistémica generalizada reside en la incapacidad de mantener a la aristocracia moderna bajo el gobierno de una justicia equitativa. Cuando decimos "El Pueblo", nos referimos a  todas  las personas de la comunidad nacional, de cualquier subgrupo étnico.

En la actualidad hay un esfuerzo por arrastrar a las comunidades de la nación a un conflicto interno [destructivo para ambas partes] que debilitará y destruirá a todas nuestras comunidades. Semejante esfuerzo es la acción de un enemigo común.

Es observable que las comunidades tienen temores e inquietudes genuinos.

Por ejemplo, las comunidades de inmigrantes están preocupadas por ser aceptadas y permitidas vivir.

Las comunidades indígenas (que ahora comprenden comunidades blancas  y negras) están preocupadas por verse abrumadas por una afluencia de personas desconocidas con lenguas y costumbres extrañas, demasiado rápida y en cantidades demasiado grandes para que puedan ser asimiladas cómodamente, particularmente en un momento en que el gobierno de turno ha estado ocupado destruyendo la riqueza y la infraestructura de la nación. La afluencia ha sido diseñada en un esfuerzo por fomentar esos temores, nuevamente con miras a destruir la nación desde adentro mediante conflictos entre comunidades.

Los temores de estas diversas comunidades son genuinos y es necesario abordarlos. En la actualidad, se les azuza y es evidente que no se les aborda con miras a maximizar el malestar y la consternación. Y, dado que lograr que las comunidades  se comuniquen  es la clave para la paz, ese esfuerzo está orientado a garantizar que se mantengan  al margen  de la comunicación.

En un clima así, es comprensible que la gente, temerosa de diversas formas por su supervivencia y objeto de propaganda para culparse unas a otras, pueda volverse inquieta. Al colocar agentes provocadores en, por ejemplo, la comunidad “cristiana” blanca y psicópatas similares en, digamos, la comunidad musulmana, los verdaderos enemigos de la nación aumentan el malestar un poco más y se puede terminar en conflicto.

Las personas, por regla general, no son particularmente belicosas a menos que se les haga propaganda exhaustiva, se molesten y se les haga temer alguna amenaza imaginaria.

Es evidente que en la situación actual el instinto de la gran mayoría de la gente es resolver las diferencias y vivir en paz como lo hacen los buenos vecinos. Dentro de cualquier comunidad, la gran mayoría de las personas son personas de buena voluntad.

El pequeño número de provocadores/psicópatas de ambos “lados” trabajan duro para avivar la histeria hasta el punto en que el instinto básico de la gente de llevarse bien se vea abrumado.

Si nosotros, el Pueblo, podemos negarnos a dejarnos engañar y entrar en conflicto, entonces nuestras comunidades podrán estar hombro con hombro en una poderosa alianza patriótica.

Steve Cook

thelibertybeacon

 

 

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