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Un prejuicio del retropensamiento occidental.
Aquí, en estas costas arruinadas (del Vesubio muerto,
terrible exterminador),
que pueda trazarr claramente
'¡El progreso principesco de la raza humana!'
Mira aquí y mírate en un espejo,
¡oh edad orgullosa y necia!
Que le das la espalda al camino,
Ese pensamiento revivido
Tan claramente indica a todos,
Y a esto, a tu movimiento retrógrado,
ese Progreso lo llamas.
(de "La Ginestra o la flor del desierto", un poema de 1836 del Conde Giacomo Leopardi)
A pesar de la descolonización que tuvo lugar en África y Asia hace más de medio siglo y del fin de la Unión Soviética en 1991, el mundo occidental ha seguido aplicando una concepción imperialista y neocolonial unipolar a la política internacional.
Y esto ha ocurrido principalmente gracias a la anglosfera y su complejo sistema de subyugación de las Naciones Unidas y sus Agencias (como el FMI, el Banco Mundial, la OMS, la UNESCO, el ACNUR, etcétera) pero también gracias a Francia, que hasta ahora controlaba África centrooccidental a través del franco CFA.
Gadafi había intentado superar este orden implementando un sistema monetario africano basado en las reservas de oro libias y por esta razón fue neutralizado y asesinado por una coalición occidental que, bajo diversos pretextos falsos y demagógicos, lo atacó en 2011 y saboteó el proyecto monetario democrático panafricano de Gadafi, entre otros proyectos.
Personalmente observo que, a pesar de la retórica dominante hipócrita y falsamente progresista e igualitaria, derivada de la Revolución Francesa y revivida después del final de la Segunda Guerra Mundial, curiosamente el mundo occidental demuestra que ha implementado, a escala internacional, una especie de sistema jerárquico de castas, esta vez entre Estados que se consideran pertenecientes a diferentes rangos, algo análogo a lo que ocurre en el sistema nacional tradicional hindú, muy extendido en la India antes de la independencia, que ordenaba a los individuos en cuatro o cinco castas diferentes. Ordenados jerárquicamente en niveles correspondientes de diferente rango.
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El sistema de castas en la India es un mecanismo de jerarquías a nivel de estratificación social de carácter estrictamente hereditario. Este sistema milenario, a pesar de haber sido abolido oficialmente en 1947, influye casi totalmente en la división del trabajo, el equilibrio de poder, la transferencia de bienes y se basa en fundamentos religiosos muy antiguos y profundamente arraigados en la religión hindú.
En el hinduismo el alma, en su continua reencarnación (saṃsāra), tiende a volverse gradualmente más o menos pura en función de la virtud demostrada en la vida. Por ejemplo, nacer miembro de una casta inferior significa, según este sistema, haber vivido la vida anterior como pecador. Nacer en la casta Brahman, la más alta de la jerarquía, indica que tu alma es pura y, si vives una vida virtuosa puedes alcanzar el nirvana y romper el ciclo de muerte y renacimiento. De lo contrario, tu próxima vida será la de un miembro de una casta inferior.
El concepto de casta puede analizarse bajo dos enfoques diferentes:
Interpretación idealista: la casta es producto de ideales religiosos (como se vio arriba). Esta interpretación atribuye una visión universal como explicación de los problemas sociales.
Interpretación materialista: La casta es una racionalización, una ofuscación de una desigualdad más básica. Las castas superiores son más ricas que las castas inferiores. En consecuencia, la idea de pureza debe verse simplemente como una legitimación de la verdadera naturaleza de las diferencias sociales.
Los hombres y sus roles en la sociedad se describen mediante las cuatro varnas, grandes categorías en las que se divide jerárquicamente la sociedad:
Brahmanes:
sacerdotes e intelectuales, aquellos que conocen los textos sagrados y pueden realizar funciones espirituales y rituales. Su color es el blanco, asociado a la luz y la pureza.
Kshatriya:
guerreros y nobles, aquellos que gobiernan y protegen a otros hombres. Su color es el rojo, asociado a la sangre y al fuego.
Vaishya:
comerciantes y artesanos, aquellos cuyos oficios se deben a la producción, el comercio y la industria. Se identifican por su color amarillo-bronce.
Shudra:
sirvientes, aquellos que utilizan la fuerza física en sus ocupaciones profesionales y se encuentran por debajo de los otros tres grupos. Se identifican por el color negro.
Finalmente llega el
Dalits o “intocables ”
que están fuera del sistema de castas y realizan trabajos considerados impuros.
No me detendré más en la descripción del sistema de castas hindú que en la India discriminaba a los individuos en un sentido clasista, pero este preámbulo era necesario para introducir la comprensión de un sistema análogo vigente hoy en Occidente no sólo para los individuos y los pueblos sino también para los propios estados.
Esta analogía es muy curiosa y paradójica porque en teoría la filosofía política occidental, al ser de derivación ilustrada, racionalista, igualitaria, liberal e inmanente, sería aparentemente precisamente la antítesis de la filosofía hindú.
Sin embargo, la cultura cristiana protestante es dominante en la cultura estadounidense, que se estableció como la cultura occidental dominante después de la Segunda Guerra Mundial y la americanización del mundo.
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Con la doctrina Puritana (Nosotros el Pueblo…) de la Gracia como fruto del compromiso ético personal a nivel individual, los Puritanos enfatizaron que cada persona necesitaría ser reformada continuamente por la gracia de Dios para luchar contra el pecado inherente al hombre y hacer lo que está bien ante Dios.
Una vida humilde y obediente sería adecuada para todo cristiano.
Se ha identificado una relación entre el Puritanismo de los colonos originales y el nacimiento de la filosofía política que se desarrolló en la democracia estadounidense.
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Además, el Puritanismo tuvo un fuerte impacto en la cultura norteamericana sobre todo por la influencia que ejerció en Ralph Waldo Emerson, quien ha sido definido como el padre del pensamiento americano: su distanciamiento de la estética predominante en la cultura inglesa tuvo consecuencias duraderas en la literatura americana.
De hecho, incluso en el siglo XVI los Puritanos de la América colonial eran los Puritanos más radicales y sus experimentos sociales tomaron la forma de teocracias calvinistas; De hecho, el Puritanismo inglés temprano expresaba puntos de vista morales y tendencias ascéticas que no eran más extremas que las de muchos otros reformadores protestantes de su tiempo, y que eran relativamente tolerantes con otras creencias (al menos en Inglaterra).
Y aunque hoy el Puritanismo, como fe religiosa autónoma, ya no exista. Sólo quedan sus ramificaciones y sus corrientes relacionadas, que son el presbiterianismo, el congregacionalismo, el bautismo, el cuaquerismo y los shakers.
Es su impronta cultural la que ha permeado la filosofía política de Estados Unidos y que aún hoy sigue vigente.
Y de manera similar al hecho de que en el hinduismo el alma, en su continua reencarnación (saṃsāra) tiende gradualmente a volverse más o menos pura en función de la virtud demostrada en la vida, los estados y sus pueblos también a través de su camino progresivo después de la tiranía monárquica/dictatorial. que mantiene a sus súbditos en una condición casi de esclavitud, según esta vulgata de derivación americana/puritana se supone que tienden hacia la democracia y la libertad.
Y su posición en este camino de ascenso desde el fondo de la tiranía hacia la libertad y la democracia establece la casta estatal a la que pertenecen.
En la creencia religiosa se produce un proceso de evolución política progresiva, que nunca es cuestionado. Deberíamos preguntarles a estos creyentes cómo hace un siglo Alemania pudo pasar de la República de Weimar al Tercer Reich de Hitler, por ejemplo.
Pero supongo que ya puedo imaginar la respuesta: esos alemanes, hace un siglo, no habían completado el acto de emancipación representado por la Revolución Americana.
Además, este sistema internacional de Estados de castas influye en la división internacional del trabajo, el equilibrio internacional de poder y la transferencia internacional de importación/exportación de bienes.
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Sistema internacional de estados de castas en su orden jerárquico:
Israel
Está en la cima de la pirámide no sólo por razones racionales sino también místicas, esotéricas y masónicas.
Israel siempre tiene razón. Goza de privilegios únicos y exclusivos.
Es una potencia nuclear no reconocida e incontrolada. El único en el mundo.
Puede llevar a cabo una masacre de Estado en 2023/24 como un genocidio contra los habitantes indígenas de su territorio con impunidad durante meses, matando a decenas de miles de personas inocentes sin que ningún Estado ni las Naciones Unidas le pidan cuentas.
Estados Unidos y la República Popular China
La ley eterna del más fuerte. El primero es el actual, el segundo es su futuro sucesor.
Reino Unido, Francia y las monarquías del Golfo Pérsico
Los ricos. El primero está vinculado por una alianza especial con Estados Unidos e Israel. También está en la cima de la pirámide masónica.
El Reino Unido y Francia son antiguas potencias imperiales y coloniales. Francia todavía mantiene el control sobre las potencias de África central y occidental a través del franco CFA.
Las monarquías del Golfo Pérsico son importantes productoras de petróleo y poseedoras de grandes fondos soberanos.
Países de la OTAN y Australia
Son los sirvientes/vasallos de los más fuertes.
Rusia y el resto del mundo
Son los "intocables" internacionales en la percepción política dominante occidental que son discriminados y sancionados en todos los sentidos cuando se atreven a oponerse a algún Estado perteneciente a las tres castas superiores, porque a menudo se les considera arbitrariamente no democráticos ni liberales. Y/o por alguna otra razón considerados “inferiores”, a menudo por bajos ingresos o simplemente porque no están alineados con el orden político occidental como los BRICS.
En una estrecha visión occidental del Resto del Mundo cultural o económicamente discriminatoria en el sentido racista o de clase.
Rusia, sin embargo, disfruta de algunos privilegios en virtud de su potencial militar y tecnológico objetivamente intimidante.
Incluso la riqueza material económica individual y colectiva de un individuo, un grupo o un Estado contribuye a determinar su ubicación en un Estado mundial o Sistema de Castas de personas de origen protestante angloamericano. donde no sólo la condición espiritual sino también la riqueza son vistas como un signo de la gracia de Dios.
Claudio Resta
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