Alexander Solzhenitsyn aprendió por las malas las horrendas consecuencias de la tiranía del Estado gobernante. Se negó a obedecer y a acaar, y no se doblegó a los mandatos del Estado. Sus palabras expresan gran pasión y determinación en los esfuerzos por advertir a otros sobre su destino si no resisten el gobierno. Todos pueden aprender valiosas lecciones de sus sabias palabras. Estos son algunos de sus pensamientos tras la publicación del texto de su ensayo, “No vivas de mentiras”, el 12 de febrero de 1974, el día en que fue arrestado y exiliado a Alemania Occidental.
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"Nos estamos acercando al borde del abismo; ya está sobre nosotros una desaparición espiritual universal; una física está a punto de estallar y engullirnos a nosotros y a nuestros hijos, mientras seguimos sonriendo tímidamente y balbuceando:
"Pero, ¿qué podemos hacer para detener esto? No tenemos fuerzas".
"Hemos cedido tan irremediablemente nuestra humanidad que por las modestas limosnas de hoy estamos dispuestos a renunciar a todos nuestros principios a nuestra alma, a todo el trabajo de nuestros antepasados, a todas las perspectivas de nuestros descendientes, a cualquier cosa con tal de no perturbar nuestra exigua existencia. Hemos perdido nuestra fuerza, nuestro orgullo, nuestra pasión. Ni siquiera tememos una muerte nuclear común, no tememos una tercera guerra mundial (tal vez nos escondamos en alguna grieta), ¡sino sólo tememos adoptar una postura cívica ¡Sólo esperamos no apartarnos del rebaño, no emprender el camino por nuestra cuenta y arriesgarnos a tener que arreglárnoslas de repente sin el pan blanco, el calentador de agua, un permiso de residencia en Moscú
“Hemos interiorizado bien las lecciones que nos inculca el Estado; siempre estamos contentos y cómodos con su premisa: no podemos escapar del entorno, de las condiciones sociales; ellas nos moldean, “el ser determina la conciencia”. ¿Qué tenemos que hacer con esto? No podemos hacer nada."
"Pero nunca se despegará por sí misma, si todos, cada día, seguimos reconociéndola, glorificándola y fortaleciéndola, si no retrocedemos, al menos, ante su punto más vulnerable. De la mentira".
“Y así, venciendo nuestra timidez, que cada uno elija: ¿Seguirá siendo un sirviente consciente de las mentiras (por supuesto, ¡no por predisposición natural, sino para proveer el sustento a la familia, de criar a los hijos en el espíritu de la mentira!), ¿o ha llegado el momento de que se mantenga recto como un hombre honesto, digno del respeto de sus hijos y contemporáneos?".
"Y así: No es necesario que seamos los primeros en emprender este camino, ¡lo nuestro es unirnos! Cuantos más seamos, cuanto más numerosas sean nuestras filas, más fácil y corto será este camino para todos nosotros. Si llegamos a ser miles, no podrán con nosotros, serán incapaces de tocarnos. Si llegamos a ser decenas de miles, no reconocerán nuestro país".
"Pero si nos encogemos, entonces dejemos de quejarnos de que alguien no nos deja respirar: ¡nos lo hacemos nosotros mismos! Entonces acobardémonos y acurruquémonos, mientras nuestros camaradas los biólogos acercan el día en que nuestros pensamientos puedan ser leídos y nuestros genes alterados."
"Y si de esto también nos acobardamos, entonces no valemos nada, no tenemos esperanza, y es de nosotros que Pushkin pregunta con desprecio:"
"¿Por qué ofrecer a los rebaños su liberación?"
Gary D. Barnett