Por qué las personas inteligentes deben mantenerse alejadas de las personas estúpidas -Schopenhauer

Publié par Contra información sur 10 Décembre 2025, 16:26pm

Una lección atemporal sobre el silencio, la soledad y la elección de compañeros que nos eleven en lugar de agotarnos.

Todos conocemos a esas personas. Los que andan por ahí creyéndose los más inteligentes del lugar. Cuando, sinceramente, ni se acercan. El compañero de trabajo que da pésimos consejos con total seguridad. El amigo que miente con tanta naturalidad que jurarías que lo ha ensayado. El genio de internet que lo sabe todo menos los hechos. Los que corren con orgullo por ahí con un efecto Dunning-Krueger descomunal. Y gente como esta parece inofensiva, pero no lo es en absoluto. Y, aunque parezca mentira, no somos los primeros en darnos cuenta de lo peligrosa, estúpida, ruidosa y confusa que puede ser la gente.

El filósofo del siglo XIX Arthur Schopenhauer pensaba exactamente lo mismo. Creía que el ruido innecesario, ya sea ruido literal o el ruido de gente insensata, es enemigo del pensamiento profundo. En su ensayo sobre el ruido, incluso escribió que el ruido es la más impertinente de todas las interrupciones. Para él, nada revelaba la estupidez humana con mayor claridad que la facilidad con la que las personas aceptan o crean ruido y distracciones sin sentido.

Esta preocupación es la base del argumento que sigue.
A continuación, se examina por qué distanciarse de la insensatez no es de ninguna manera una falta de respeto.
Vale la pena examinar cuidadosamente esta distinción.

El ruido y la mente

Schopenhauer hizo una observación muy interesante. Creía que la relación de una persona con el ruido revela mucho sobre su inteligencia. Observó que algunas personas pueden permanecer en medio del caos absoluto: charlas a todo volumen, televisión a todo volumen, distracciones constantes, y sentirse completamente despreocupadas. Y, según él, eso no era señal de una mente tranquila. Era señal de una mente aburrida.

En su ensayo sobre el ruido, escribe que quienes toleran con gusto el ruido constante lo hacen porque son precisamente estas personas las que no son sensibles a la discusión, el pensamiento, la poesía ni el arte. En resumen, a cualquier tipo de impresión intelectual. Dicho de otro modo, si alguien puede vivir en un ruido constante, suele ser porque, para empezar, no está pensando profundamente. El silencio lo amenaza porque exige profundidad.

Schopenhauer incluso usó los sonidos cotidianos de la calle como metáforas de la estupidez. Odiaba con todas sus fuerzas el estruendo de los látigos en las calles de la ciudad. Lo consideraba un sonido verdaderamente infernal. Un solo ruido agudo, decía, basta para destrozar la concentración de cien mentes pensantes. De la misma manera que un arrebato de estupidez de una persona desconsiderada puede desviar por completo tu atención.

Lo dijo sin rodeos.

“Nada me da una idea tan clara de la estupidez y la inconsideración de la humanidad como la tolerancia al chasquido de los látigos.”

Para él, el ruido innecesario era más que un simple sonido. Era un síntoma de pensamiento superficial. Y eso nos lleva a una de sus frases más famosas.

“El ruido es la más impertinente de todas las interrupciones”.

No sólo interrumpe nuestros propios pensamientos, sino que los dispersa.

Incluso los pequeños ruidos repetitivos que algunas personas ignoran —golpes, parloteo, caos de fondo sin sentido— actúan como pesos en tu mente. Cuanto más atento e inteligente seas, más perturban tu mundo interior. Y cuanto más vacía esté tu mente, menos te darás cuenta.

La compañía moldea el pensamiento

Schopenhauer creía que las personas que nos rodean moldean no solo nuestra visión del mundo, sino también nuestro nivel de pensamiento. En una ocasión hizo un comentario sarcástico y mordaz: «Los hombres de gran capacidad prefieren la compañía de gente muy estúpida a la de la gente común».

Al principio suena extraño. ¿Por qué una persona muy inteligente preferiría a los tontos? Pero Schopenhauer estaba siendo irónico. A veces, las personas brillantes se sienten tan desconectadas de la sociedad común que prefieren estar rodeadas de personas ingenuas que no representan ningún desafío, ninguna rivalidad ni presión. Es como un tirano que disfruta de la aprobación de una multitud insensata, o un abuelo que se relaja con sus nietos. El entorno es tranquilo, inofensivo y no competitivo.

Pero más allá de esta observación sardónica, la mayoría de las tradiciones de sabiduría dicen lo contrario. Busca compañía sabia. La Biblia lo expresa claramente en Proverbios 13:20. Anda con sabios y serás sabio. Porque el compañero de necios sufre daño.

La sabiduría es contagiosa. Pasa tiempo con personas reflexivas e inteligentes y te pondrás a su altura de forma natural. Pasa tiempo con necios y empezarás a imitar sus hábitos necios. El rey Salomón lo explicó aún más claramente en Proverbios 26:4.

“No respondas al necio conforme a su necedad, para que no seas tú también como él.”

Precisamente por eso Schopenhauer advirtió que las compañías necias te arrastran hacia abajo. También señaló que las mentes superficiales naturalmente se inclinan hacia el contenido superficial. En sus palabras,

“El hombre que escribe para tontos siempre encuentra un gran público”.

Quienes no buscan la sabiduría siempre se sentirán atraídos por el entretenimiento trivial, el drama o el ruido. Y si te sumerges en ese ambiente, te dejas llevar por él.

Por eso, muchos grandes pensadores a lo largo de la historia vivieron en soledad o mantuvieron un círculo muy reducido de amigos. El propio Schopenhauer nunca se casó y declaró abiertamente que prefería la soledad a estar atado a personas que le abrumaban. Sabía que estar rodeado de necios debilita la mente.

Otro peligro reside en el compromiso mismo

A veces los necios intentan atraer a otros a su locura. Quizás sea el payaso de oficina, el chismoso o el filósofo de salón con teorías conspirativas. Sea cual sea la forma, interactuar con ellos es una trampa. Como advierten Schopenhauer y otros, intentar razonar con alguien obstinadamente estúpido es inútil y perjudicial. De hecho, no respondas a un necio según su locura, porque al hacerlo, podrías llegar a ser como él.

Cada debate acalorado con un necio solo te hace perder el tiempo y envenena tu paz mental. Es como sumergirte en un pantano de disparates. Saldrás lleno de lodo y lejos de la verdad. Las discusiones necias cansan el cerebro. Los debates con los ignorantes voluntarios son interminables y circulares. Y luego está el contagio emocional. Los necios suelen quejarse, lamentarse o despotricar. Pasar demasiado tiempo rodeado de esa negatividad también puede causar ansiedad o enojo.

Los estados de ánimo humanos se transmiten a través del contacto social, y estar rodeado de personas inapropiadas facilita contagiarse de su estupidez o negatividad, como si fuera un resfriado. También existe el riesgo para tu reputación. Si te relacionas demasiado con compañías insensatas, otros podrían juzgarte por asociación. El círculo de una persona sabia suele ser objeto de escrutinio por parte de colegas y empleadores. Por lo tanto, es importante elegir personas de las que te sientas orgulloso de tener a tu lado.

Por eso, muchas grandes mentes a lo largo de la historia han advertido contra debatir o mezclarse demasiado con necios. Mark Twain lo expresó con humor, pero con precisión.

Nunca discutas con gente estúpida. Te rebajarán a su nivel y te ganarán con la experiencia.

Sea que lo haya dicho exactamente así o no, el mensaje refleja el espíritu de Schopenhauer. No malgastes tu intelecto en la ignorancia obstinada. Reserva tu energía para las actividades que realmente importan.

El propio Schopenhauer agradeció al destino una epístola de Avi que le llegó en su juventud y se convirtió en su estrella guía.

Lean con celo a los antiguos, a los verdaderos, a los eternos. Lo que digan los nuevos sobre ellos no significa gran cosa.

Su amigo, el poeta Brentano, se lo tradujo. La lección es simple: ignora el ruido de los pensadores mediocres y valora las voces de los grandes.

La consecuencia final se refiere a la soledad y a la vida interior

La cosmovisión de Schopenhauer, en última instancia, valoraba la soledad y la paz interior. Escribió:

Un hombre es grande o pequeño según se incline hacia una u otra de estas visiones de la vida: la visión seria frente a la trascendental.

La perspectiva trascendental ve la vida como fugaz y, en última instancia, sin sentido, lo que nos libera de la ansiedad.

Esta perspectiva florece en silencio y con pocas distracciones. En la práctica, Schopenhauer prefería su propia compañía o la de algunos amigos afines, lejos de la estúpida y ruidosa masa de la sociedad. Incluso bromeaba diciendo que los libros son la quintaesencia de la mente, muy por encima de la conversación.

“Los libros son la quintaesencia de una mente, superando con creces la conversación”.

En sus ensayos, argumenta que para desarrollar el intelecto es posible leer libros escritos por personas cuya conversación no nos proporcionaría satisfacción. De modo que la mente solo alcanzará gradualmente una alta cultura al encontrar entretenimiento en los libros y no en los hombres.

En otras palabras, si tus colegas te decepcionan, recurre a las obras de genios. Leer a autores sabios, vivos o muertos, suele ser mucho más enriquecedor que una charla informal con los vecinos.

Schopenhauer también ofreció una esperanza sardónica al final de su ensayo sobre el ruido. Deseaba que las naciones más inteligentes y refinadas abolieran el chasquido de látigos, el ruido metafórico de la estupidez, con el ejemplo. De igual manera, puedes dar tu propio ejemplo valorando la consideración y la cortesía. Al negarte a interrumpir a los demás o tolerar las interrupciones, elevas el listón a tu alrededor.

Cada persona a la que influyes para que respete el silencio y la sustancia hace que el mundo sea un poco más llevadero. Para mantener la cordura y crecer en sabiduría, camina conscientemente con los sabios y evita la compañía de los necios.

Dostoevsky’s Corner

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