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Los cristianos sionistas repiten que que la Biblia les ordena apoyar a Israel (uno de los pastores invitados a Jerusalén este mes incluso declaró que Israel es prueba de la existencia de Dios). Carlson les declara la guerra al calificar la idea de que «Dios prefiere a ciertas personas según su ADN» como «la herejía cristiana más antigua», porque «el fundamento mismo del cristianismo es que esto ya no es cierto ». Al decir esto, Carlson reconoce implícitamente que « solía ser cierto ». En este punto, los cristianos sionistas y los cristianos antisionistas coinciden. El Antiguo Testamento dice que Dios eligió el linaje de Jacob para salvar al mundo. Esto se refiere al ADN elegido por Dios. Eso no está sujeto a debate.
Este es el problema del cristianismo. Y es la razón principal por la que ya no me considero cristiano. Rechazo rotundamente la creencia de que los judíos (judíos, israelitas, hebreos; me da igual) fueron elegidos por Dios, ayer, hoy o mañana. El actual Estado de Israel, esta organización mafiosa, terrorista y genocida, utiliza su historia bíblica para justificar no solo su existencia, sino también su desprecio por el derecho internacional. Es urgente cuestionar esta narrativa que presenta a los judíos como los predilectos de Dios y las víctimas eternas del resto del mundo: llamémosla revisionismo bíblico.
Se objeta que no debemos socavar los cimientos del cristianismo. Pero, ¿cuál es más necesario para la salvación del mundo, el revisionismo bíblico o el cristianismo mismo? Mi respuesta es que el revisionismo bíblico es infinitamente más importante: Occidente puede sobrevivir sin el cristianismo, pero no puede sobrevivir sin el revisionismo bíblico. ¿Por qué? Porque Israel es un monstruo que solo puede ser derrotado atacando la fuente última de su poder: su narrativa bíblica. El cristianismo defiende esta narrativa bíblica. Por lo tanto, el cristianismo es parte del problema, no la solución.
Esta es la lógica que motiva mi reflexión y mis escritos sobre este tema, que comenzaron con mi libro * Del Yavismo al Sionismo*, aún disponible en KontreKulture. Además, me esfuerzo por demostrar por qué Occidente no necesita el cristianismo y que le convendría más regresar a las fuentes helenístico-cristianas de su genio, como lo hizo durante el Renacimiento (véase mi artículo "El genio helenístico-romano del Renacimiento" ). Este legado contiene todo lo que necesitamos en cuanto a recursos espirituales y herramientas religiosas.
¿Quién da testimonio de quién?
Mientras que, bajo Teodosio I y sus hijos, el cristianismo se convirtió en la religión oficial y obligatoria del Imperio Romano, y todos los cultos tradicionales fueron prohibidos, sus templos expropiados o destruidos, solo una religión no cristiana permaneció legal: el judaísmo, la religión considerada responsable de la muerte de Cristo. ¡Una extraña paradoja, sin duda! Agustín la justificó con su "teoría del pueblo testigo":
“Los judíos que lo mataron y se negaron a creer en él [...] fueron esparcidos por todo el mundo [...] y, así, mediante el testimonio de sus propias Escrituras, nos dan testimonio de que no inventamos las profecías acerca de Cristo [...] De ello se deduce que cuando los judíos no creen en nuestras Escrituras, las suyas se cumplen en ellos, incluso al leerlas con los ojos cerrados. [...] Para dar este testimonio, que, a pesar de ellos mismos, nos proporciona la posesión y preservación de estos libros, ellos mismos están esparcidos por todas las naciones, dondequiera que se extienda la Iglesia cristiana. (Ciudad de Dios XVIII, 46)
Como Caín, quien asesinó a su hermano Abel, dice Agustín, los judíos están bajo la protección de Dios, quien promete siete veces más venganza a sus asesinos. Así, hasta el fin de los tiempos, «la continua preservación de los judíos será prueba para los cristianos creyentes de la sumisión que merecen quienes, en el orgullo de su reino, condenaron a muerte al Señor» (xii,12). [1]
La "teoría del testimonio" de Agustín es enrevesada. La afirmación de que las Escrituras judías dan testimonio de la verdad del cristianismo es discutible, pero comprensible. Pero ¿cómo puede la persistencia del pueblo judío dar testimonio de la verdad cristiana, si este rechaza esta verdad basándose en sus Escrituras? ¿No sería la desaparición de los judíos como nación una mejor prueba de que Dios transfirió su providencia al "Nuevo Israel"?
Hay que saber que Agustín es un sofista de formación. Lo que hace aquí es oscurecer la evidente realidad opuesta: es el cristianismo el que da testimonio en favor de la pretensión extravagante de los judíos de haber sido elegidos por Dios como instrumento de salvación del mundo. Ningún romano instruido había tomado esta pretensión en serio antes de que el cristianismo la avalara. Que los judíos, con su simple existencia, dan testimonio de la verdad del cristianismo es una afirmación por lo menos discutible. Que los cristianos den testimonio de la verdad del judaísmo bíblico es más que indiscutible: es una premisa del cristianismo, en todas las confesiones. Cristo significa Mesías y presupone el papel especial de Israel en la dispensación divina. Por lo tanto, mientras los judíos dicen a los cristianos que están equivocados, los cristianos les dicen a los judíos que tenían razón.
El ascenso del poder judío bajo la cristiandad
Por lo tanto, el pueblo judío continuó su existencia como una nación dispersa en todo el mundo romano, en medio de la hostilidad cristiana pero bajo la protección del gobierno, en un aislamiento relativo con respecto a la sociedad cristiana.
Bajo este régimen, su demografía ha experimentado uno de los mayores crecimientos en Europa. Las leyes que prohibían a los cristianos casarse con judíos o incluso comer en su mesa (Concilio de Elvira a principios del siglo IV) reforzaron la identidad y la cohesión judías, ya que la endogamia y la pureza ritual son los mandamientos más importantes de la Torá.
Laurent Guyénot
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