Hay una frase enigmática de Guénon sobre el Anticristo y los judíos. Se encuentra en un comentario que hizo sobre el libro de Marcel Bulard: El Escorpión, símbolo del pueblo judío en el arte religioso de los siglos XIV, XV y XVI .
Marcel Bulard había realizado un estudio detallado de las pinturas de una capilla en Saboya. Fue en las pinturas de esta capilla donde observó una curiosa asociación entre el escorpión y la sinagoga, ya que las pinturas representaban al escorpión como símbolo de la «sinagoga personificada». A raíz de esto, Bulard comenzó a investigar el significado de este símbolo.
"En cuanto a la interpretación de este símbolo [el escorpión], el autor , apoyándose en los "bestiarios", así como en la poesía dramática de finales de la Edad Media, muestra que significa sobre todo falsedad y perfidia; también señala, lo cual es muy cierto, que, en la época en cuestión, el simbolismo, de "dogmático" como había sido anteriormente, se había vuelto principalmente "moral", lo que equivale en resumen a decir que estaba muy cerca de degenerar en una simple "alegoría", consecuencia directa e inevitable del debilitamiento del espíritu tradicional.
Guénon explica luego que en astrología el escorpión es un símbolo de muerte, y amplía la relación entre los judíos y la dialéctica, antes de hablarnos de una "tradición" muy misteriosa sobre el Anticristo.
Sin embargo, creemos que, al menos originalmente, debió haber algo más aquí, quizás una alusión al signo zodiacal de Escorpio, al que se asocia la idea de la muerte; también podemos notar en este sentido que, sin tal alusión, el mismo pasaje del Evangelio donde el escorpión es puesto en oposición con el huevo (San Lucas, XI, 11-12) permanece perfectamente incomprensible. Otro punto interesante y enigmático es la atribución de símbolos comunes, en particular el escorpión y el albahaca, a la Sinagoga y a la Dialéctica; aquí, las explicaciones consideradas, como la reputación de habilidad dialéctica que tenían los judíos, Nos parecen realmente insuficientes para dar cuenta de una tal asociació; y no podemos evitar pensar en una tradición según la cual las obras de Aristóteles, considerado el maestro de la Dialéctica, contendrían un significado oculto que solo puede ser penetrado y aplicado por el Anticristo, quien, además, se dice que es de descendencia judía; ¿No parece que podría haber algo que buscar en este lado?
Esta tradición debe ser islámica, porque es en el Islam que se dice que el Anticristo es de "descendencian judía ", aunque algo similar se encuentra en la Biblia:
¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Mesías? Este es el anticristo, que niega al Padre y al Hijo. (1 Juan 2:22)
Sólo hay un pueblo que “niega que Jesús es el Mesías”, y ese es el pueblo judío.
En cuanto a este «sentido oculto», confesamos no saber de qué se trata. Nos preguntamos si esto no tendría algo que ver con la emoción o la empatía, porque cuando se presenta la retórica de Aristóteles, se la representa por un triángulo que tiene a cada uno de su lado: (1) la razón (es decir, la lógica del discurso), (2) la credibilidad (del orador) y (3) la empatía (es decir, la capacidad del orador para generar un efecto de simpatía en sus oyentes). Sin embargo, si observamos el discurso mediático, es evidente que es esta última, la empatía (o emoción), la que se utiliza generalmente. Basta pensar en la crisis del COVID-19 y cómo se repetía el número de muertos cada noche para generar un sentimiento de miedo generalizado. Pero debemos minimizar el alcance de nuestras observaciones, ya que el discurso mediático no es puramente irracional, ya que también funciona mediante omisiones y mentiras, lo que produce falsas conexiones lógicas en los oyentes (es decir, el problema no es la lógica del discurso, sino las numerosas omisiones que impiden que el público comprenda exactamente lo que está sucediendo). Sin embargo, cabe preguntarse si el discurso mentiroso sería tan efectivo ante un público completamente insensible y puramente racional: por ejemplo, dadas las numerosas contradicciones sobre la guerra en Ucrania (la economía rusa cuya destrucción se predijo) y en Israel (autodefensa que resultó ser un genocidio), ¿habrían reaccionado individuos menos emocionales de la misma manera que los franceses de hoy? Cabe destacar también que el discurso emocional afecta especialmente a las mujeres, que son seres emocionales (los hombres son seres de voluntad), por lo que, cuando se quiere seducir a una mujer, hay que hacerla experimentar emociones placenteras; de hecho, esta es, en parte, la historia de la serpiente-Lucifer en la Biblia (véase el comentario de Filón de Alejandría sobre el Génesis). Esto se debe a la constitución psíquica de la mujer, en la que la emoción es el factor determinante.
El Anticristo y la Inversión
Existe una relación entre el Anticristo y la "inversión", una de sus principales características. Precisamente por eso, Israel presenta sistemáticamente los acontecimientos como lo opuesto a lo que son: afirman defenderse, aunque en realidad atacan; se declaran víctimas de una injusticia, cuando son ellos quienes la cometen; afirman que los iraníes querrían poseer la bomba nuclear, cuando son ellos quienes la poseen extraoficialmente; y, con el pretexto de evitar un posible genocidio, cometen un genocidio real. Esto es un hecho evidente: al analizar la dialéctica israelí, nos damos cuenta de que la inversión es una de sus características más destacadas, algo que no solo afecta al discurso mediático, ya que es el propio sionismo el que está imbuido de esta inversión. Basta con pensar en todos los acontecimientos, como el 11-S, donde los israelíes (quienes probablemente fueron quienes organizaron el suceso) fueron constantemente presentados como ovejas rodeadas de lobos islamo-yihadistas. El propio término terrorista (que se asociaba a los musulmanes) es significativo en este sentido, ya que era necesario que Israel creara el llamado "terrorismo islámico" para luego presentarse como defensor de la "democracia"
Palabra de Dios y palabra mediática
Existe un vínculo innegable entre el Anticristo y los medios de comunicación. Como dijo Yahia Gouasmi antes de morir, si Cristo es la Palabra, el Anticristo es necesariamente una Palabra Falsa. Esto explica por qué, tan rápidamente en la época moderna, sentimos la necesidad de controlar los medios de comunicación. Aunque Gouasmi no planteó la cuestión de quién controla los medios, es obvio que pensaba en los judíos. El Evangelio es la Palabra de Dios, y la Palabra de Dios es eterna. Por eso los medios de comunicación se crearon en continua difusión: para imitar la eternidad del Evangelio mediante una falsa imitación. La religión de los seculares son los medios de comunicación. El mundo vive ahora al ritmo de las noticias mediáticas. Cabe recordar que, teológicamente, la Palabra está vinculada a la creación y que el mundo no solo fue creado (de una vez por todas) por la Palabra, sino que es recreado por la Palabra cada día de forma continua (es una creación perpetua). Ahora bien, es precisamente de esta manera, a través de la manipulación permanente de la palabra por parte de los medios de comunicación, que cada día se crea una nueva realidad en la que los buenos se convierten en malos y los verdugos en víctimas, mientras las verdaderas víctimas sufren el martirio como el pueblo palestino.
A nuestros lectores: ¿Tienen alguna idea sobre este significado oculto en los libros de Aristóteles del que habla Guénon? Leeré vuestros comentarios.
Por Aaron