No necesitamos ninguna ética apestosa

Publié par Contra información sur 30 Août 2025, 18:36pm

La inteligencia artificial, el transhumanismo y la tecnología dominarán el mundo fácilmente porque la gente nunca piensa en la ética mientras trabaja en cualquier trabajo que apoye toda esta locura. ¿Ética? ¿Bromeas? ¿A quién le importa la ética? No necesitamos ninguna maldita ética.

A la mayoría de la gente parece importarle un comino lo que ocurre en Ucrania, Israel y Gaza. Es lo mismo de siempre. Desde luego, no les importa lo que ocurre con el arte, ni siquiera con el romance ni el amor. Sin duda, no piensan dos veces en su trabajo de apoyar la aniquilación de la raza humana. Si les da un centavo, olvídalo. ¿Qué esperan que haga una persona? ¿Morirse de hambre?

(No, querido lector, no estoy hablando de ti ni de muchos como nosotros. Tú sabes de quién estoy hablando.)

Ahora bien, no me malinterpreten, la gente parece pensar en cosas como guerras en el extranjero, inflación, disturbios en diversos lugares, pero no en las verdaderas razones de ninguno de estos problemas. Si les han hecho creer (y así ha sido) que alguno de estos inconvenientes está relacionado con el racismo, la homofobia o la transfobia, el odio hacia algún líder extranjero en desgracia, el cambio climático o las payasadas de Trump y su desenfrenada destrucción de la democracia (que pocas personas en el mundo pueden siquiera definir), entonces, por supuesto, se ponen alerta y sueltan un montón de frases de odio. Pero aparte de eso, olvídalo.

Dudo que alguien sea feliz con un trabajo directamente racista, antitransgénero u homosexual. Hay mucha gente que se pasa el día ganando dinero en algún negocio directamente responsable del cambio climático, la contaminación o la destrucción de la humanidad, con una huella de carbono del tamaño de Big-Foot. Pero debido a que todos los disparates del cambio climático es tan difícil de entender, la mayoría de las personas tienen que mirar de lado para ver si lo que están haciendo realmente está promoviendo lo mismo que les preocupa estar despiertos por la noche.

Ni siquiera ven los verdaderos problemas, las cosas que no son éticas. Y sospecho que, aunque las vieran, no harían nada para evitarlas. Tienen que comer, ¿no?

Oye, probablemente soy tan culpable como cualquiera con muchas de estas cosas. No soy de los que limitan drásticamente su calidad de vida solo porque todos los demás lo hacen. Bueno, hasta cierto punto, quizás, pero en general no. Es mi culpa, realmente.

Sin embargo, la atención que le presto a la ética me ha hecho perder al 90% de las personas que creía amigas. He perdido a familiares muy cercanos y probablemente a muchos clientes por mi condición de arpía y por defender lo que creo que es la verdad. Sin duda, ha sido incómodo —y probablemente se volverá aún más incómodo con el tiempo—, pero hay muchas dificultades por las que no moriré, y aunque no estoy en un negocio que apoye "prácticas poco éticas" (bueno, al menos no en el sector en el que estoy involucrado), tengo la sensación de que si lo estuviera, me costaría bastante elegir el camino que me garantizaría la muerte por inanición. Sin embargo, puedes apostar tu trasero a que sé lo que está bien y lo que está mal —al menos la mayor parte del tiempo— y que sigo mi conciencia. No creo que ignore la ética por completo.

No son tanto las acciones conscientes de la gente lo que me molesta. Conozco a muchos jóvenes que intentan salir de casa de sus padres, que se han esforzado en la escuela para forjarse una carrera y que podrían estar trabajando para alguna entidad cuestionable. No esperaría que tiraran todo eso a la basura porque consiguieron un trabajo en Pfizer o Moderna. De hecho, es a la actitud a la que me refiero aquí. No tienen ni idea de lo que está pasando. No sabrían la diferencia entre la ética y el comportamiento inmoral. El mundo les ha enseñado a no preocuparse. A cuidar de sí mismos primero. A seguir las reglas o serán rechazados y denigrados. La moral y la ética solo se interponen en el camino. La moral y la ética están ahí para los tontos, para la gente que no quiere triunfar. Son ideales inalcanzables.

¿Recuerdan el musical El Hombre de La Mancha? Era la historia de un hombre, Don Quijote, que vivió una vida honorable. Nada le importaba a menos que apoyara su objetivo de ser un hombre honorable. Lo que lo hace honorable es su inquebrantable compromiso con sus principios, incluso frente al ridículo, el fracaso y las dificultades físicas. Su honor no proviene del reconocimiento social, sino de su código de conducta interno, que prioriza el coraje, la compasión y la integridad por encima del beneficio o la seguridad personal.

Él sacrifica voluntariamente su comodidad y reputación para defender su visión de un mundo justo, como se ve en su disposición a luchar contra gigantes imaginarios o defender el honor de Aldonza (la prostituta) contra todos los que la degradan.

La negativa de Don Quijote a comprometer sus ideales, incluso al enfrentarse a las realidades de un mundo cínico, subraya su fortaleza moral. Su convicción de que la firme dedicación de una persona a la rectitud puede inspirar a otros —como ocurre con Aldonza y Sancho (su compañero)— lo eleva a una figura de profunda convicción ética, convirtiendo su aparentemente descabellada búsqueda en un testimonio del poder transformador de vivir con honor y propósito.

Se acabó, amigos. Se acabó. Quizás esta dedicación a la rectitud nunca haya formado parte de la vida de la mayoría de la gente, pero creo que con los jóvenes que acaban de entrar en la edad adulta, ya no hay mucho de eso. ¿Será que soy demasiado negativo? Quizás sí. Parece que la gente aún conserva cierto sentido de la decencia y la ética en algunos ámbitos, en estos en particular, quizás más que nunca.

Creo que las personas son más amables con los animales (aquellos que ven como animales, no con los que comen), con el medio ambiente (directamente), incluso con sus semejantes si creen que se les está haciendo daño por discriminación por raza, sexo, etnia o deseos e identificaciones personales, como el género que desean tener o los pronombres que prefieren que se les llame. ¿Son estas cosas una representación de la ética?

Quizás. Pero ¿se basan realmente en una métrica auténtica y precisa? Sí, en algunos casos.

Sé que cuando era niño, allá por los años 60, era sin duda un problema ético acoger a personas negras en casa, en el vecindario y en el círculo de amigos. La discriminación racial era una experiencia cotidiana. Y aunque nosotros, los blancos, no podíamos siquiera empezar a comprender lo que la comunidad negra había sufrido durante 200 años en Estados Unidos, teníamos cierta idea de ello y, obviamente, podíamos empatizar personalmente con su difícil situación.

Creo que la ética que aborda la intolerancia hoy en día es un poco diferente. Es más bien una ética "enseñada", algo que la mayoría de la gente no comprende ni siquiera parcialmente. Este es el punto que creo que intento plantear. La ética y la moral de Don Quijote se basan en la certeza de una justicia justa, en su corazón. Es similar al concepto de maat, del antiguo Egipto, que se trata de vivir en armonía con el orden universal —veraz, justo y equilibrado— para mantener la armonía de la tierra y el cosmos.

Los humanos sabemos innatamente qué es lo correcto y qué es lo incorrecto, y si así lo decidimos, vivimos según esta justa realidad. Creo que se nos está enseñando a ignorar este sentido interno de lo correcto y lo incorrecto. Se nos enseña un conjunto completamente nuevo de normas éticas. La mayoría de estas son similares a la ética descabellada de ser amable con los animales, pero matarlos con crueldad para comérselos.

No vemos el significado detrás de la ética porque no viene del corazón, sino de la cabeza, una “cabeza enseñada”, comunicada por ya saben quién, la agenda, con todas las intenciones que sabemos que tiene la agenda.

Todd Hayen

off-guardian

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