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Los palestinos no pueden darse el lujo de que el pánico moral occidental tenga influencia. No ceder ante este pánico es un paso pequeño pero importante en la construcción de una red palestina global que se necesita con urgencia.
Las reacciones del mundo occidental a la situación en la Franja de Gaza y Cisjordania plantean una pregunta inquietante: ¿por qué el Occidente oficial, y la Europa occidental oficial en particular, son tan indiferentes al sufrimiento de los palestinos?
¿Por qué el Partido Demócrata de Estados Unidos es cómplice, directa e indirectamente, de sostener la inhumanidad cotidiana en Palestina, una complicidad tan visible que probablemente fue una de las razones por las que perdieron las elecciones, ya que el voto árabe estadounidense y progresista en estados clave no pudo, y con razón, perdonar a la administración Biden por su participación en el genocidio en la Franja de Gaza?
Esta es una pregunta pertinente, dado que nos encontramos ante un genocidio televisado que ahora se ha reanudado sobre el terreno. Es diferente de períodos anteriores en los que se demostró la indiferencia y complicidad de Occidente, ya sea durante la Nakba o durante los largos años de ocupación desde 1967.
Durante la Nakba y hasta 1967, no era fácil obtener información, y la opresión después de 1967 fue en su mayor parte incremental y, como tal, fue ignorada por los medios y la política occidentales, que se negaron a reconocer su efecto acumulativo sobre los palestinos.
Pero estos últimos 18 meses son muy diferentes. Ignorar el genocidio en la Franja de Gaza y la limpieza étnica en Cisjordania solo puede describirse como intencional, no como resultado de la ignorancia. Tanto las acciones israelíes como el discurso que las acompaña son demasiado visibles como para ignorarlos, a menos que políticos, académicos y periodistas decidan hacerlo.
Este tipo de ignorancia es, ante todo, el resultado del exitoso lobby israelí, que prosperó en el terreno fértil del complejo de culpa, el racismo y la islamofobia europeos. En el caso de Estados Unidos, también es el resultado de muchos años de una maquinaria de lobby eficaz y despiadada que muy pocos en el mundo académico, los medios de comunicación y, en particular, la política se atreven a desobedecer.
Este fenómeno se conoce en los estudios recientes como pánico moral, muy característico de los sectores más conscientes de las sociedades occidentales: intelectuales, periodistas y artistas.
El pánico moral es una situación en la que una persona teme adherirse a sus propias convicciones morales porque esto exigiría valentía y podría tener consecuencias. No siempre nos ponemos a prueba en situaciones que requieren valentía, o al menos integridad. Cuando ocurre, es en situaciones donde la moralidad no es una idea abstracta, sino un llamado a la acción.
Esta es la razón por la que tantos alemanes guardaron silencio cuando los judíos fueron enviados a campos de exterminio, y esta es la razón por la que los estadounidenses blancos se quedaron de brazos cruzados cuando los afroamericanos fueron linchados o antes esclavizados y maltratados.
¿Cuál es el precio que tendrían que pagar importantes periodistas occidentales, políticos veteranos, profesores titulares o directores ejecutivos de conocidas empresas si culparan a Israel de cometer un genocidio en la Franja de Gaza?
Parece que les preocupan dos posibles resultados. El primero es ser condenados como antisemitas o negacionistas del Holocausto, y el segundo, temen que su respuesta honesta desencadene un debate que incluya la complicidad de su país, de Europa o de Occidente en general, en la habilitación del genocidio y de todas las políticas criminales contra los palestinos que lo precedieron.
Este pánico moral provoca fenómenos asombrosos. En general, convierte a personas educadas, elocuentes y con amplios conocimientos en imbéciles absolutos cuando hablan de Palestina. Impide que los miembros más perspicaces y reflexivos de los servicios de seguridad examinen las exigencias israelíes de incluir a toda la resistencia palestina en una lista de terroristas, y deshumaniza a las víctimas palestinas en los grandes medios de comunicación.
La falta de compasión y solidaridad básica con las víctimas del genocidio quedó expuesta por la doble moral de los grandes medios de comunicación occidentales, y en particular de los periódicos estadounidenses más consolidados, como The New York Times y The Washington Post. Cuando el editor de Palestine Chronicle, Dr. Ramzy Baroud, perdió a 56 miembros de su familia —asesinados por la campaña genocida israelí en la Franja de Gaza—, ninguno de sus colegas del periodismo estadounidense se molestó en hablar con él ni mostró interés en enterarse de esta atrocidad. Por otro lado, una falsa acusación israelí sobre una conexión entre el Chronicle y una familia en cuyo bloque de pisos se encontraban rehenes despertó un gran interés en estos medios y atrajo su atención.
Este desequilibrio entre humanidad y solidaridad es solo un ejemplo de las distorsiones que conlleva el pánico moral. No me cabe duda de que las acciones contra estudiantes palestinos o propalestinos en Estados Unidos, o contra activistas conocidos en Gran Bretaña y Francia, así como el arresto del editor de Electronic Intifada, Ali Abunimah, en Suiza, son manifestaciones de este comportamiento moral distorsionado.
Un caso similar se desarrolló recientemente en Australia. Mary Kostakidis, famosa periodista australiana y expresentadora del programa semanal de máxima audiencia SBS World News Australia , fue llevada ante un tribunal federal por su —bastante discreto, digamos— cobertura sobre la situación en la Franja de Gaza. El mero hecho de que el tribunal no haya desestimado esta acusación al llegar demuestra lo arraigado que está el pánico moral en el Norte Global.
Pero hay otra cara de la moneda. Afortunadamente, existe un grupo mucho más amplio de personas que no temen correr los riesgos que implica manifestar claramente su apoyo a los palestinos, y que sí muestran esta solidaridad a sabiendas de que puede conllevar la suspensión, la deportación o incluso la cárcel. No son fáciles de encontrar en el mundo académico, los medios de comunicación o la política, pero son la voz auténtica de sus sociedades en muchas partes del mundo occidental.
Los palestinos no pueden darse el lujo de que el pánico moral occidental tenga influencia. No ceder ante este pánico es un paso pequeño pero importante en la construcción de una red palestina global que se necesita con urgencia: primero, para detener la destrucción de Palestina y su pueblo, y segundo, para crear las condiciones para una Palestina descolonizada y liberada en el futuro.
Ilan Pappé es profesor de la Universidad de Exeter. Anteriormente fue profesor titular de ciencias políticas en la Universidad de Haifa. Es autor de "La limpieza étnica de Palestina", "El Oriente Medio moderno", "Una historia de la Palestina moderna: Una tierra, dos pueblos" y "Diez mitos sobre Israel". Es coeditor, junto con Ramzy Baroud, de "Nuestra visión para la liberación". Pappé es descrito como uno de los "nuevos historiadores" de Israel que, desde la publicación de documentos pertinentes de los gobiernos británico e israelí a principios de la década de 1980, han estado reescribiendo la historia de la creación de Israel en 1948. Contribuyó con este artículo a The Palestine Chronicle.
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