Debemos luchar contra la epidemia de pseudoexpertos

Publié par Contra información sur 8 Février 2024, 16:21pm

La ignorancia disfrazada de pretensión de conocimiento es el teatro al que con demasiada frecuencia nos exponen nuestros líderes, tecnócratas, burócratas y periodistas, quienes más bien deberían informar al público de una manera crítica y matizada.

Podemos leer en las redes sociales que en esta era de abundancia de información, la ignorancia es una elección. Una elección con graves consecuencias, en particular para la vida cívica en una democracia cuya armonía, a través del debate continuo, es garantía de paz, creatividad y prosperidad.

Sin embargo, como proclamó Marie Curie: “En la vida no hay nada que temer, todo hay que entenderlo. Ahora es el momento de comprender más, para que podamos temer menos.".

Conocimiento, confianza y riqueza

A diferencia de la riqueza material, el conocimiento es información inmaterial que tiene esta extraña propiedad de multiplicarse y compartirse, enriqueciendo tanto al que da como al receptor de la información. Mucho más que aditivo, el intercambio abierto de información es sinérgico.

Y la condición sine qua non para el intercambio ético y efectivo de información es la confianza que se gana a través de palabras de verdad que se traducen en acciones coherentes con una brecha mínima entre palabras y acciones.

Si el conocimiento compartido nos libera de nuestros miedos al hacernos definir y aceptar mejor los contornos de nuestra ignorancia y guiarnos para actuar de manera más apropiada en el mundo, por otro lado el poder, sin competencia, conduce inevitablemente a decisiones y acciones desastrosas.

De ahí este deber de competencia y humildad para actuar sabiamente evitando el peligro de la ilusión del conocimiento, que es la forma más perniciosa de ignorancia.

Infórmate para ser libre

La mayor trampa para quienes ocupan el poder es eludir durante demasiado tiempo y con regularidad las consecuencias de sus errores, utilizando subterfugios que los tranquilicen, sin liberarlos de sus miedos omnipresentes, que los mantienen una y otra vez bajo el yugo de su ceguera voluntaria.

El poder que no se basa en la sabiduría y el conocimiento es una receta comprobada para perpetuar fracasos repetidos que obstaculizan el progreso.

Si bien la propaganda envenena el pozo del conocimiento, para comprenderlo plenamente debemos aprender, desaprender y volver a aprender.

Según un proverbio africano, no saber es peligroso. Pero no querer saber es aún peor. Como dijo Milán Kundera: “¿Somos inocentes porque no lo sabemos? ¿Un tonto sentado en el trono está exento de toda responsabilidad simplemente porque es un tonto?»

Como no podemos saberlo todo, es ilusorio y disfuncional pretender postular una opinión libre e informada sobre todo cuando incluso los más grandes expertos saben todo... ¡sobre nada!

Pero, cuando se vuelve imperativo saber lo suficiente para actuar, ¿en quién podemos delegar la tarea de informarnos juiciosamente sobre lo que necesitamos saber? Y saber distinguir lo que sabemos, lo que no sabemos y lo que creemos.

Preferir la conformidad es una apuesta arriesgada

Cuando quienes ostentan el poder ignoran muchos aspectos del conocimiento esencial para gobernar sabiamente y bien, es su deber rodearse de asesores que hablen libremente y posean los conocimientos pertinentes para una buena gobernanza basada en el conocimiento y la sabiduría.

Como mínimo, los líderes deben tener la sabiduría de rodearse de verdaderos expertos de diferentes disciplinas, evitando al mismo tiempo la trampa de los prestidigitadores de la comunicación, más dotados de buenos discursos que de conocimientos probados. Y sobre todo para evitar a los cortesanos que están más motivados por mantener su estatus social que por comunicar la mejor información disponible, aunque ello suponga disgustar a la gente.

El problema con el conocimiento es que conlleva la responsabilidad de actuar en consecuencia. Y esta responsabilidad es a la vez angustiosa y exigente. De ahí la tentación de la ceguera voluntaria o el simulacro de ignorancia que autoriza la plausibilidad de la negación de responsabilidad.

Identificar fuentes fiables de conocimiento.

Entonces, ¿cómo vamos a aprender lo que necesitamos saber? Primero debes tener el coraje de saber y asumir la responsabilidad que ello conlleva. Los políticos, al igual que los médicos siempre deben recordar. que sus intervenciones sólo son legítimas si se basan en una fuerte presunción de hacer más bien que mal.

El poder de gobernar es consustancial a la responsabilidad de saber, que comienza de forma bastante natural con la responsabilidad individual de vivir nuestras vidas como ciudadanos libres, honestos y solidarios.

Y eso comienza contigo mismo. ¿Es legítimo aspirar a gobernar o influir en el gobierno de la ciudad sin haber demostrado ya, a través de experiencias de vida, que ya hemos realizado proyectos concretos más allá de la simple protesta o comunicación pública?

La ignorancia disfrazada de conocimiento pretencioso es el teatro demasiado familiar de nuestros dirigentes, tecnócratas, burócratas y periodistas, cuya profesión debería ser informar al público de forma matizada y crítica, en lugar de colonizar sus mentes con un pensamiento prefabricado.

Dado que es imposible saber todo lo que es esencial para gobernar bien, ¿cómo podemos encontrar información precisa y fiable en esta era de “infodemia” contaminada por propaganda sostenida y conflictos de intereses sistémicos?

Si los líderes o aspirantes a líderes, tecnócratas y periodistas aún no han descubierto cómo navegar este laberinto, deberíamos preocuparnos y despedirlos.

Fundamentalmente, el desafío para los líderes no es diferente del de los ciudadanos comunes y corrientes que han aprendido por las malas en quién confiar y en quién desconfiar, o arriesgarse a sufrir graves consecuencias.

Antes de delegar la supremacía del conocimiento a expertos cuyo trabajo es profundizar en temas complejos, para decirlo simplemente, hay tres criterios esenciales a considerar, una vez que entendemos que nadie puede sostener la verdad completa y definitiva sobre temas complejos.

¿Ha demostrado el experto su capacidad para generar nuevos conocimientos en su campo? ¿Es fiable el experto porque no hay ningún conflicto de intereses obvio u oculto? ¿Está dispuesto el experto a participar en la inteligencia colectiva debatiendo abiertamente sus opiniones informadas y evitando contaminar las discusiones con opiniones infundadas?

Estos académicos existen en todas las esferas de la sociedad y abundan particularmente entre los jubilados que han tenido una carrera satisfactoria y que ahora están libres de cualquier conflicto de intereses, o apariencia de conflicto de intereses, al estar libres de las limitaciones jerárquicas de las instituciones en las que trabajaron. Y como beneficio adicional, tienen mucho tiempo a su disposición y ganas de dejar un legado.

A diferencia de las personas atrapadas en sus ocupadas vidas profesionales y familiares, estas personas mayores se encuentran en la etapa de la vida en la que, llenos de gratitud, pueden disfrutar de la alegría de simplemente retribuir.

¿Cómo promover la inteligencia colectiva?

El aprendizaje es un acto individual que se basa en el conocimiento cada vez mayor de la humanidad. Es una responsabilidad individual que requiere un libre flujo de ideas y la aceptación de los conflictos. Este aprendizaje puede ser facilitado o dificultado por la comunidad dependiendo de la cultura en la que se esté inmerso dependiendo de si está más o menos abierta a la libertad de expresión.

Experiencias de cumplimiento de Asch y de sumisión a la autoridad de Milgram ilustran claramente los obstáculos que se deben evitar en la generación de conocimiento que haga buen uso de la inteligencia colectiva. Estos experimentos revelaron rasgos de la psicología humana en desacuerdo con el pensamiento crítico, allanando el camino para el adoctrinamiento y la servidumbre voluntaria.

Si el acceso al conocimiento puede estar abierto a todos, el conocimiento no puede ser decretado por la mayoría ni debe ser respaldado por la autoridad. La naturaleza es lo que es, independientemente de lo que pensemos de ella, o de lo que piensen las personas bien pensantes, cegadas por una ideología cuasi religiosa.

Depende de nosotros descubrirlo. Y un descubrimiento es tanto más subversivo cuanto más fundamentalmente cuestiona las teorías actuales.

Sufrimos una indigestión de opiniones de pseudoexpertos o pseudoperiodistas que ignoran o malinterpretan los hechos y nos bombardean con interpretaciones fantasiosas y desprovistas de fundamento científico. Es un espectáculo desgarrador de cientificismo e ignorancia con esteroides con un simulacro de ciencia directa o indirecta! Cuestiones científicas, órdenes políticas.

Y los políticos, u otros comentaristas públicos, aquellos analfabetos en ciencia o cifras, fingen creer a sus asesores científicos que no saben de qué están hablando o no tienen el coraje de hacer comprender a los ignorantes el significado real de los datos y conocimientos más allá. miedo o su agenda política.

Y, sobre todo, los científicos suelen estar mal preparados para evolucionar en el mundo de la política. Lo que hizo decir a George Orwell: “Puede ser que cuando llegue la prueba de fuego, el hombre de la calle resulte más inteligente que el que se cree superior.". Por tanto, también es importante saber dudar cuando la “ciencia” impone una verdad única y rechaza el debate.

Si bien la propaganda envenena el pozo del conocimiento, para comprenderlo plenamente debemos aprender, desaprender y volver a aprender. Cultivemos bien nuestro poder a través del verdadero conocimiento; ¡nuestra seguridad, longevidad y prosperidad dependen de ello!

Bernard Massie, Philippe Meloni et Robert Beliveau

Nouveaumonde

libre-media