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Resumen
- El mito delpueblo-raza
- Israel y el nuevo antijudaísmo
Hace tiempo que la caza de antisemitas seconvirtió hace tiempo en un delirio paranoico. El último ejemplo es la acusación lanzada contra Dominique de Villepin tras haber señalado con el dedo el peso financiero de los medios de comunicación y del mundo del espectáculo que amordaza la oposición a la política de limpieza étnica llevada a cabo por el Estado judío. Sin embargo, Jacques Attali, que acusó al exministro de antisemitismo, ha escrito todo un libro ensalzando los méritos de los judíos en el ámbito económico: Les Juifs, le monde et l'argent - Histoire économique du peuple juif (Fayard, 2002). Los judíos, el mundo y el dinero – Historia económica del pueblo judío (Fayard, 2002).
La jactancia de Jacques Attali, que se jactaba de haber “ inventado a Emmanuel Macron ” [ 1 ], se convierte en antisemitismo cuando un no judío señala este hecho.
Intentaremos aquí desenredar los nudos históricos, teológicos y "raciales" que subyacen a la acusación de antisemitismo. Este breve estudio servirá como herramienta de autodefensa contra el "rayo paralizante" del antisemitismo.
El mito del pueblo-raza
El concepto de antisemitismo se basa en el judaísmo, la religión de un pueblo particular y "sagrado", los hebreos.
“Tú eres un pueblo consagrado por Yahweh tu Dios: él te ha elegido a ti, Yahweh tu Dios, para que seas un pueblo especial entre todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra. Si Yahvé os ha preferido, os ha distinguido, no es porque sois más numerosos que los demás pueblos, porque sois el menos númeroos de todos; es porque Yahvé os ama...". (Deuteronomio 7, 6-8)
Durante el siglo XIX, el gran historiador judío alemán Heinrich Graetz (1817-1891) secularizó el etnocentrismo bíblico para restablecer el vínculo entre los judíos que la asimilación tendía a romper. En la década de 1850 publicó una obra sobre la historia de los judíos, L'Histoire des juifs depuis les temps anciens jusqu'à nos jours.
Graetz (La historia de los judíos desde la antigüedad hasta la actualidad) difundió esta forma secularizada del concepto bíblico del pueblo-raza judío como nación. En su obra postula la continuidad histórica del pueblo judío, con el fin de recrear un vínculo -un tanto roto por la emancipación- entre todas las comunidades judías. Defendió la idea de que los judíos constituían un único pueblo, una única raza con un mismo origen.
También secularizó la propia idea bíblica de la superioridad del pueblo judío sobre los demás: "Yahvé te ha consagrado, te ha preferido, te ha distinguido". Por tanto, Graetz abogaba por la segregación del resto del pueblo alemán; en ningún caso los judíos debían asimilarse a los alemanes y a otros pueblos, so pena de ser manchados por ellos.
Su obra fue utilizada por los primeros colonos sionistas, y aún hoy sigue siendo una referencia importante en los libros sobre la historia del pueblo judío, y se enseña en Israel.
El historiador israelí Shlomo Sand escribe sobre este racialismo bíblico secularizado aplicado por el sionismo:
“El sionismo tomó de la tradición religiosa judía su aspecto más orgulloso y encerrado en sí mismo. La proclamación divina:: "Es un pueblo que tiene su propia morada y que no forma parte de las naciones" (Números 23, 9), destinado a construir una comunidad monoteísta elegida y santificada en el corazón del mundo antiguo. en una filosofía de acción separatista secular. » [ 2 ]
El judaísmo es una religión no universal, basada no en la fe sino en la raza, y transmitida por la sangre. La mayoría de los judíos, creyentes o ateos, creen que pertenecen a un pueblo-raza que desciende directamente de los hebreos. Los judíos del norte de África no descienden de los hebreos. La mayoría son imazighen (bereberes) que se convirtieron al judaísmo; los demás son judíos de Arabia que llegaron con los musulmanes al norte de África [3]. En cuanto a los asquenazíes, los estudios genéticos recientes son claros:
"En 2020, los asquenazíes, o judíos del norte de Europa, representarán el 75% de los judíos del mundo. Hoy, tras un siglo de investigación, estamos a punto de comprender por fin sus orígenes, tanto culturales como genéticos. Los asquenazíes no son simplemente descendientes de gentiles europeos convertidos al judaísmo. Todos llevan una clara firma genética de ascendencia de Oriente Medio. Su componente ancestral predominantemente europeo tampoco es homogéneo; la mayoría de sus ancestros europeos eran similares a los europeos del sur modernos, mientras que una pequeña minoría de ancestros asquenazíes son más similares a las poblaciones del norte de Europa. Finalmente, el análisis no revela prácticamente ninguna subestructura genética entre los Ashkenazíes europeos. Los judíos lituanos, ucranianos, polacos, rumanos y húngaros tienen todos la misma ascendencia, aunque no descienden de poblaciones judías locales y regionales distintas (como es el caso, por ejemplo, de los romaniotas, los judíos originarios de Grecia)…
Estos descubrimientos genómicos han permitido a científicos e historiadores esbozar al menos las líneas generales de una narrativa sobre el surgimiento de los Ashkenazíes. Hasta este año, la historia por defecto de la etnogénesis asquenazí era que hace aproximadamente un milenio un grupo de judíos abandonó los territorios post-romanos de Europa occidental, la Galia (Francia), la Península Ibérica (España) e Italia, para emigrar a Alemania a través de Renania. . Estos inmigrantes eran una mezcla de varios gentiles del sur de Europa, Italia e Iberia, así como inmigrantes judíos del Medio Oriente. La fecha de aparición de esta población aún es objeto de debate. La mezcla clave entre judíos y gentiles puede haber comenzado en los siglos posteriores a la caída de Roma, o quizás en el apogeo del Imperio. La ascendencia paterna de estos judíos proviene del Medio Oriente. Sin embargo, periódicamente se casaban con mujeres locales, como lo demuestran sus numerosos linajes de ADNmt [genoma mitocondrial, nota del editor] que no son típicamente del Medio Oriente.
Desplazándose hacia el este a través de la vasta frontera abierta entonces por la expansión de la Polonia-Lituania de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna, estos proto-asquenazíes se casaron con un pequeño número de lugareños, aumentando mínimamente su fracción ancestral europea a lo largo de una trayectoria alimentada por una alta tasa de natalidad hasta convertirse en una de las minorías más grandes de Europa del Este. Sólo entonces, hace dos siglos, las fuerzas inexorablemente inquisitivas de la Ilustración atrajeron la atención de sus conciudadanos europeos hacia esta singular comunidad humana, y los ashkenazíies reclamaron su papel protagonista en el escenario intelectual y cultural del continente en el que habían residido durante más de un milenio". [4]
Si los descendientes de los hebreos están en alguna parte, es en Palestina; y esto es lo que han demostrado los estudios genéticos, comparando el ADN de los palestinos con el ADN antiguo de los cananeos, israelitas y judíos [5]. Por consiguiente, el sionismo ha consistido en asentar en Palestina a descendientes de europeos convertidos al judaísmo, expulsando a los palestinos que son verdaderos semitas.
Es fascinante constatar que el mundo occidental materialista, que pretende haber superado "las antigüedades religiosas y los mitos”, ha adoptado la narrativa sionista y sus fundamentos teológico-raciales directamente de la Biblia hebrea, que por otra parte sirve de marco de referencia a los judíos sionistas religiosos y ateos. Y ello hasta el punto de confundir completamente el sionismo con la idea de un pueblo-raza judío.
De hecho, el antisionismo es considerado antisemitismo por el presidente de la "laica" República Francesa. El 16 de julio de 2017, durante el 75 aniversario de la redada de Vel' d'Hiv', Emmanuel Macron, en presencia del primer ministro israelí Benyamin Netanyahu, declaró, entre los aplausos del público: "No cederemos ante el antisionismo, porque es la forma reinventada del antisemitismo." [6]
Israel y el nuevo antijudaísmo
En su libro L'Antisémitisme, son histoire et ses causes (1894), (El antisemitismo, su historia y sus causas) el escritor judío francés Bernard Lazare puso de relieve el hecho de que desde la Antigüedad, en Roma, Alejandría y otros lugares, y luego durante toda la Edad Media en Europa, la presencia de los judíos y sus actividades (sobre todo económicas) desencadenaron sistemáticamente el antijudaísmo de los pueblos.
La cuestión del antijudaísmo ha vuelto a surgir, pero de forma diferente en épocas anteriores, por dos motivos: la existencia del Estado de Israel, cuyas atrocidades comete desde hace decenios, la limpieza étnica de la que es actualmente culpable y la increíble insolencia de la que hace gala, no dejan de suscitar la hostilidad de todos los habitantes del planeta.
La consecuencia es el aumento gradual, y en última instancia exponencial, del antijudaísmo, simultáneamente en muchos países del mundo, incluso en las cúpulas de los Estados.
No son los antisionistas los que confunden judaísmo, raza y sionismo, sino los propios judíos sionistas. Y esto es extremadamente peligroso, porque todos los judíos se ven asociados a la infamia israelí. Por eso Rony Brauman (médico e hijo de un activista sionista) declaró recientemente:
Soy judío y considero que Israel me pone en peligro... Israel pone hoy en peligro a los judíos"; y añadió que no sólo es Israel "el lugar donde los judíos corren más peligro en el mundo, sino que Israel pone en peligro a los judíos del mundo". [7]
El chantaje del antisemitismo es ahora un arma ineficaz, debido a su uso inoportuno. Este chantaje se ha vuelto peligroso, no para quienes critican a Israel, cuyo número aumenta exponencialmente, sino para los judíos asociados de facto a la política de limpieza étnica que el Hogar Nacional Judío e Israel llevan a cabo desde hace un siglo. Cuando Netanyahu se refiere al pueblo judío como "el pueblo de la luz" frente al "pueblo de las tinieblas" [8], es decir, los palestinos, está siendo fiel a la Biblia hebrea, según la cual "Yahvé ha consagrado, preferido y distinguido" al pueblo judío. Los judíos que dan su apoyo incondicional a Israel aparecen ante el mundo como tribalistas, excepcionalistas y supremacistas que aplauden la limpieza étnica que está teniendo lugar ante nuestros propios ojos.
Por lo tanto, es urgente y vital, especialmente para los judíos, aceptar la realidad histórica, teológica y genética.
Los judíos no son los descendientes de los hebreos; los judíos no son, por tanto, una raza separada y superior, y la ley judía prohíbe cualquier regreso a Tierra Santa antes de la llegada del Mesías [9]. En cuanto a los que ven antisemitas por todas partes, ahora se les considera paranoicos o manipuladores.
Se acabó el chantaje sobre el antisemitismo.
Youssef Hindi
Notas
1] Anne Fulda, Emmanuel Macron. Un jeune homme si parfait, Plon, Paris, 2017.
[2] Shlomo Sand, Comment le peuple juif fut inventé ?, Fayard, 2008, p. 355.
[3] Shlomo Sand, Comment le peuple juif fut inventé ?
[4] https://www.razibkhan.com/p/a-coat-...
[5] https://x.com/MiroCyo/status/171225...
[6] https://www.lemonde.fr/societe/arti...
[7]https://www.aa.com.tr/fr/monde/fran...’hui%2C%20met,danger%20les%20juifs%20du%20monde%20%C2%BB
[8] https://www.revolutionpermanente.fr...
[9] Los israelitas son amonestados a no rebelarse contra los reinos de este mundo [los poderes seculares], a no "apresurar el fin", a no revelar sus misterios a las naciones, y a no levantarse como un muro del exilio [es decir, a levantarse en gran número]. Entonces, ¿por qué debe venir el Mesías-Rey? Para reunir a los exiliados de Israel". Shir ha-Shirim Rabba II, ^ (cf. Ketubot 111 a).
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