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“Cuando el canto de los ángeles se detiene, cuando la estrella en el cielo se va, cuando los reyes y los príncipes están en casa, cuando los pastores regresan con sus rebaños, comienza la obra de Navidad: encontrar a los perdidos, sanar a los quebrantados, alimentar a los hambrientos, liberar a los prisioneros, reconstruir las naciones, traer paz entre la gente, hacer música en el corazón”.
Howard Thurman, teólogo y activista de los derechos civiles
La historia de Navidad del bebé nacido en un pesebre es muy conocida. El Imperio Romano, un estado policial por derecho propio, había ordenado que se realizara un censo. José y su esposa, María, que estaba embarazada, viajaron al pequeño pueblo de Belén para que pudieran ser coontados.
Como no había sitio para la pareja en ninguna de las posadas, se alojaron en un establo (un granero), donde María dio a luz a un niño, Jesús. Avisados de que el gobierno planeaba matar al bebé, la familia de Jesús huyó con él a Egipto hasta que fuera seguro regresar a su tierra natal.
¿Pero qué habría pasado si Jesús hubiera nacido 2.000 años después?
¿Qué habría pasado si, en lugar de haber nacido en el estado policial romano, Jesús hubiera nacido en este momento? ¿Qué tipo de recepción se les daría a Jesús y a su familia? ¿Reconoceríamos la humanidad del niño Jesús, por no hablar de su divinidad? ¿Lo trataríamos de manera diferente a como lo trató el Imperio Romano? Si su familia se viera obligada a huir de la violencia en su país natal y buscara refugio y asilo dentro de nuestras fronteras, ¿qué santuario les ofreceríamos?
Un número singular de iglesias en todo el país han hecho esas mismas preguntas en los últimos años, y sus conclusiones fueron representadas con una precisión desconcertante en escenas de la natividad en las que Jesús y su familia están separados, segregados y enjaulados en corrales individuales de alambre de púas, coronados por una cerca de alambre de púas.
Esos belenes fueron un intento deliberado de recordarle al mundo moderno que la narrativa sobre el nacimiento de Jesús habla en múltiples frentes a un mundo que ha permitido que la vida, las enseñanzas y la crucifixión de Jesús sean ahogadas por la política partidista, el secularismo, el materialismo y la guerra, todos impulsados por un gobierno en la sombra manipulador llamado el Estado Profundo.
La iglesia moderna en gran medida ha evitado aplicar las enseñanzas de Jesús a problemas modernos como la guerra, la pobreza, la inmigración, etc., pero afortunadamente ha habido individuos a lo largo de la historia que se preguntan a sí mismos y al mundo: ¿qué haría Jesús?
¿Qué haría Jesús —el bebé nacido en Belén que creció hasta convertirse en un predicador itinerante y activista revolucionario, que no sólo murió desafiando al estado policial de su época (es decir, el Imperio romano), sino que pasó su vida adulta diciendo la verdad al poder, desafiando el status quo de su época y luchando contra los abusos del Imperio romano— respecto a las injusticias de nuestra era moderna?
Dietrich Bonhoeffer se preguntó qué habría hecho Jesús ante los horrores perpetrados por Hitler y sus asesinos. La respuesta: Bonhoeffer fue ejecutado por Hitler por intentar socavar la tiranía en el corazón de la Alemania nazi.
Aleksandr Solzhenitsyn se preguntó qué habría hecho Jesús con los gulags y campos de trabajo destructores de almas de la Unión Soviética. La respuesta: Solzhenitsyn encontró su voz y la utilizó para denunciar la opresión y la brutalidad del gobierno.
Martin Luther King Jr. se preguntó qué habría hecho Jesús con respecto al belicismo estadounidense. La respuesta: al declarar que “mi conciencia no me deja otra opción”, King se arriesgó a ser condenado por la opinión pública y a perder la vida cuando se opuso públicamente a la guerra de Vietnam por razones morales y económicas.
Incluso ahora, a pesar de la popularidad de la frase “¿Qué haría Jesús?” (WWJD) en los círculos cristianos, sigue habiendo una desconexión en la iglesia moderna entre las enseñanzas de Cristo y el sufrimiento de aquellos a los que Jesús en Mateo 25 se refiere como “los más pequeños de estos”.
Sin embargo, esta no es una zona gris teológica: Jesús fue inequívoco en sus opiniones sobre muchas cosas, entre las que se encontraban la caridad, la compasión, la guerra, la tiranía y el amor.
Después de todo, Jesús, el venerado predicador, maestro, radical y profeta, nació en un estado policial, no muy diferente de la creciente amenaza del estado policial estadounidense. Cuando creció, tenía cosas poderosas y profundas que decir, cosas que cambiarían la forma en que vemos a las personas, alterarían las políticas gubernamentales y cambiarían el mundo. “Bienaventurados los misericordiosos”, “Bienaventurados los pacificadores” y “Ama a tus enemigos” son solo algunos ejemplos de sus enseñanzas más profundas y revolucionarias.
Cuando se enfrentó a las autoridades, Jesús no dudó en decir la verdad a los poderosos. De hecho, sus enseñanzas socavaron el establishment político y religioso de su época. Esto le costó la vida. Finalmente fue crucificado como advertencia a los demás para que no desafiaran a los que estaban en el poder.
¿Puedes imaginar cómo habría sido la vida de Jesús si, en lugar de haber nacido en el estado policial romano, hubiera nacido y crecido en el estado policial estadounidense?
Si quieres, considera lo siguiente:
Si Jesús hubiera nacido en la era del estado policial estadounidense, en lugar de viajar a Belén para un censo, los padres de Jesús habrían recibido por correo una Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 28 páginas, un cuestionario obligatorio del gobierno que documenta sus hábitos, habitantes del hogar, horario de trabajo, cuántos baños hay en su casa, etc. La multa por no responder a esta encuesta invasiva puede llegar a los 5.000 dólares.
En lugar de nacer en un pesebre, Jesús podría haber nacido en casa. Sin embargo, en lugar de que los Reyes Magos y los pastores trajeran regalos, los padres del bebé podrían haberse visto obligados a evitar las visitas de los trabajadores sociales del estado que querían enjuiciarlos por el parto en casa. A una pareja de Washington le quitaron a sus tres hijos después de que los servicios sociales se opusieran a que los dos más pequeños nacieran en un parto en casa sin asistencia.
Si Jesús hubiera nacido en un hospital, se le habría extraído sangre y ADN sin el conocimiento ni el consentimiento de sus padres y se habrían ingresado en un biobanco del gobierno. Si bien la mayoría de los estados exigen pruebas de detección de recién nacidos, un número cada vez mayor de ellos conserva ese material genético a largo plazo para investigaciones, análisis y fines que aún no se han revelado.
Por otra parte, si los padres de Jesús hubieran sido inmigrantes indocumentados, ellos y el bebé recién nacido podrían haber sido enviados a una prisión privada para ilegales, con fines de lucro, donde primero los habrían separado unos de otros, los niños habrían sido detenidos en jaulas improvisadas y los padres habrían sido convertidos en trabajadores forzados y baratos para corporaciones como Starbucks, Microsoft, Walmart y Victoria's Secret. Se puede ganar mucho dinero encarcelando a inmigrantes, especialmente cuando los contribuyentes son los que pagan la factura.
Desde que tuvo la edad suficiente para ir a la escuela, Jesús habría recibido lecciones de obediencia y cumplimiento de las autoridades gubernamentales, mientras que aprendió poco sobre sus propios derechos. Si hubiera sido lo suficientemente atrevido como para hablar en contra de la injusticia mientras todavía estaba en la escuela, podría haber sido atacado con una pistola eléctrica o golpeado por un agente de seguridad escolar, o al menos suspendido en virtud de una política de tolerancia cero de la escuela que castiga las infracciones menores con la misma dureza que las faltas más graves.
Si Jesús hubiera desaparecido durante unas horas, y ni hablar de días, cuando tenía 12 años, sus padres habrían sido esposados, arrestados y encarcelados por negligencia parental. En todo el país se ha arrestado a padres por “delitos” mucho menores, como permitir que sus hijos caminaran solos hasta el parque y jugaran solos en el patio delantero de su casa.
En lugar de desaparecer de los libros de historia desde sus primeros años de adolescencia hasta la edad adulta, los movimientos y los datos personales de Jesús (incluidos sus datos biométricos) habrían sido documentados, rastreados, monitoreados y archivados por agencias gubernamentales y corporaciones como Google y Microsoft. Increíblemente, el 95 por ciento de los distritos escolares comparten sus registros de estudiantes con empresas externas contratadas para administrar datos, que luego utilizan para vendernos productos.
Desde el momento en que Jesús entró en contacto con un “extremista” como Juan el Bautista, habría sido objeto de vigilancia debido a su asociación con un activista destacado, pacífico o no. Desde el 11 de septiembre, el FBI ha llevado a cabo activamente operaciones de vigilancia y recopilación de información sobre una amplia gama de grupos activistas, desde grupos de derechos de los animales hasta grupos de ayuda a la pobreza, grupos contra la guerra y otras organizaciones “extremistas” de ese tipo.
Las opiniones antigubernamentales de Jesús seguramente habrían dado lugar a que se le calificara de extremista interno. Se está capacitando a las fuerzas del orden para que reconozcan las señales de extremismo antigubernamental durante las interacciones con posibles extremistas que comparten la “creencia en el inminente colapso del gobierno y de la economía”.
Mientras viajaba de una comunidad a otra, es posible que Jesús haya sido denunciado ante funcionarios gubernamentales como “sospechoso” en virtud de los programas “Si ves algo, di algo” del Departamento de Seguridad Nacional. Muchos estados, incluido Nueva York, están proporcionando a las personas aplicaciones para teléfonos que les permiten tomar fotografías de actividades sospechosas e informarlas al Centro de Inteligencia estatal, donde se revisan y se envían a las agencias de aplicación de la ley.
En lugar de que se le permitiera vivir como predicador itinerante, Jesús podría haber sido amenazado con ser arrestado por atreverse a vivir fuera de la red o dormir a la intemperie. De hecho, se ha duplicado el número de ciudades que han recurrido a la criminalización de las personas sin hogar al promulgar prohibiciones de acampar, dormir en vehículos, merodear y mendigar en público.
Considerado por el gobierno como un disidente y una amenaza potencial a su poder, Jesús podría haber enviado espías del gobierno entre sus seguidores para vigilar sus actividades, informar sobre sus movimientos y tenderle una trampa para quebrantar la ley. Hoy en día, esos Judas —llamados informantes— suelen recibir grandes salarios del gobierno por su traición.
Si Jesús hubiera utilizado Internet para difundir su mensaje radical de paz y amor, es posible que sus publicaciones en el blog hubieran sido infiltradas por espías del gobierno que intentaran socavar su integridad, desacreditarlo o colocar información incriminatoria sobre él en la red. Como mínimo, habrían pirateado su sitio web y habrían monitoreado su correo electrónico.
Si Jesús hubiera intentado alimentar a grandes multitudes de personas, lo habrían amenazado con arrestarlo por violar varias ordenanzas que prohíben la distribución de alimentos sin permiso. Las autoridades de Florida arrestaron a un hombre de 90 años por alimentar a personas sin hogar en una playa pública.
Si Jesús hubiera hablado públicamente de sus 40 días en el desierto y de sus conversaciones con el diablo, lo habrían catalogado de enfermo mental y lo habrían internado en un centro psiquiátrico contra su voluntad, sin permitirle el acceso a familiares o amigos. Un hombre de Virginia fue arrestado, lo desnudaron para registrarlo, lo esposaron a una mesa, le diagnosticaron “problemas de salud mental” y lo encerraron durante cinco días en un centro psiquiátrico contra su voluntad, aparentemente debido a su dificultad para hablar y su andar inestable.
Sin duda, si Jesús hubiera intentado volcar las mesas de un templo judío y hubiera protestado contra el materialismo de las instituciones religiosas, habría sido acusado de un delito de odio. Más de 45 estados y el gobierno federal tienen leyes vigentes contra los delitos de odio.
Si alguien hubiera denunciado a Jesús ante la policía por ser potencialmente peligroso, podría haber sido confrontado —y asesinado— por agentes de policía para quienes cualquier acto percibido de incumplimiento (un tic, una pregunta, un ceño fruncido) puede resultar en que disparen primero y hagan preguntas después.
En lugar de que guardias armados capturaran a Jesús en un lugar público, los funcionarios del gobierno habrían ordenado que un equipo SWAT realizara una redada contra Jesús y sus seguidores, con granadas aturdidoras y equipo militar. Cada año se llevan a cabo más de 80.000 redadas de este tipo de equipos SWAT, muchas de ellas contra estadounidenses desprevenidos que no tienen defensa contra esos invasores gubernamentales, incluso cuando esas redadas se realizan por error.
Así pues, al acercarnos a la Navidad, con su celebración de milagros y promesas de salvación, haríamos bien en recordar que lo que ocurrió en aquel pesebre aquella noche estrellada de Belén es sólo el principio de la historia. Aquel bebé nacido en un estado policial creció hasta convertirse en un hombre que no se apartó de los males de su época, sino que, por el contrario, se manifestó en su contra.
No debemos hacer menos.
John & Nisha Whitehead
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