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Reconstruyen la cámara de tortura “psicotécnica” utilizada para doblegar a los enemigos del bolchevismo en España
He advertido a mis hijos contra la lectura, citándome a mí mismo como evidencia de lo que eso le hace a un hombre.
Como desconfío de los buenos consejos, especialmente de los míos, leí esto de John Carter el fin de semana:
He leído mucha literatura sobre el gulag, siendo la mejor de ellas Kolyma, de Varlam Shalamov. No recuerdo haberme sentido tan profundamente afectado por los horrores del fanatismo bolchevique como cuando leí “Para destrozar las almas de los hombres”.
Hoy os traigo un breve relato para acercar esta visión a las mentes de la vanguardia del progreso permanente.
Las personas que hacen esto son la Gente Buena, que llama malvados a todos los hombres que se niegan a destruir la civilización al servicio de una fantasía vengativa.
Hoy examinamos cómo se utilizó el arte moderno para quebrantar a los hombres que se opusieron a los enemigos de la civilización.
Este es un post sobre Psicotécnica: El Arte Moderno de la Tortura.
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“¿Por qué se crearon las Chekas de Barcelona?” - Laurencic ante el Consejo de Guerra - El relato de Chacon de 1939 sobre el artista de la psicotécnica
En 2003, el historiador José Milicua dijo al periódico español El País que había descubierto evidencia de que
Algunas celdas de la cárcel de la Guerra Civil fueron construidas como pinturas de arte moderno en 3D para torturar a los prisioneros.
La intención no era sólo atormentar, sino también volver locos a los prisioneros. Se trataba de un nuevo arte y oficio de normofobia. Se trataba de psicotécnica: el uso del arte y el confinamiento para hacer que hombres cuerdos se sintieran mal por estar vivos.
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Como lo registró el New York Times en 2003.
La construcción de las celdas se inició en mayo de 1938, principalmente en Barcelona, la capital del modernismo hispanocatalán. Su principal diseñador, como se documenta en un libro de RL Chacon titulado "Por qué hice las celdas en Barcelona", fue un personaje extraño llamado Alfonso Laurencic.
Además de la inanición sistemática, las duchas frías y los hierros calientes en los testículos, los prisioneros eran atormentados por una serie de cámaras de tortura “psicotécnicas” inspiradas en los pioneros del arte moderno.
Se dice que artistas de la Bauhaus como Kandinsky, Klee e Itten, así como el cineasta surrealista Luis Buñuel y su amigo Salvador Dalí, fueron la inspiración detrás de una serie de celdas secretas y centros de tortura construidos en Barcelona y otros lugares.
Los ruidos fuertes, las luces brillantes, el calor y las imágenes desorientadoras se combinaban con los pisos que hacían imposible moverse y permanecer de pie sin dolor. Las superficies inclinadas impedían dormir.
Algunos prisioneros fueron obligados a ver la película surrealista Un perro andaluz , que contiene la impactante escena de un ojo humano siendo cortado con una navaja.
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Un diseño recortado de una checa, realizado por Laurencic.
Las celdas diseñadas por Laurencic podrían haber sido utilizadas para torturar a izquierdistas disidentes, como él mismo.
Laurencic, que decía ser pintor y director de orquesta en la vida civil, creó sus llamadas "células de color" como contribución a la lucha contra las fuerzas rebeldes de derecha del general Franco.
También es posible que se hayan utilizado para albergar a miembros de otras facciones de izquierda que luchaban por el poder con la anarquista Confederación Nacional de Trabajadores, a la que pertenecía Laurencic.
El centro de tortura fotografiado arriba, conocido como “cheka” o “checa”, fue uno de los dos diseñados por Laurencic.
Estaba ubicado en un antiguo convento de Vallmajor, en Barcelona. Al parecer, estas instalaciones de tortura estaban ocultas a los periodistas extranjeros que las visitaban.
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La Iglesia de Santa María Magdalena, Barcelona , donde se encontraba la checa de Vallmajor.
Laurencic diseñó dos de estas “casas del horror”, la otra está en Zaragoza, según este relato.
El propósito de las cámaras de tortura que diseñó Laurencic era hacer que los cautivos "cantaran".
…y traicionar a otros supuestos enemigos de la República (entre ellos más tarde miembros del POUM y de la FAI)
Reconstrucción de dos celdas de la “Checa” ubicadas originalmente en un convento de Valencia
El propio Laurencic era miembro de la FAI. George Orwell luchó con el POUM, como quedó documentado en su romántico relato de la Guerra Civil Española. Homenaje a Cataluña1 Laurencic parece haber llegado primero como prisionero, para luego salir libre después de prestar servicio en el diseño de cámaras de tortura psicotécnicas.
El testimonio de Julio Degollada Castanys, preso de Vallmajor,
…indica, que [Laurencic] dejó de ser detenido y que posteriormente entró y salió de la Checa con total libertad.
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Reconstrucción de un gabinete de tortura de la checa.
Laurencic, ciudadano austriaco francófono y anarquista, no construyó él mismo las cámaras de la cheka, sino el relato de un hombre a quien ordenó hacerlo.
Víctor Esteban Ripaux, natural de Barcelona,
…había sido arrestado bajo cargos de practicar el socorro blanco, es decir, ayudar económicamente a los partidarios de los nacionalistas
Ripaux comentó sobre su paso por la Checa de Vallmajor
No recuerdo a ningún guardia, pero sí a un tal Laurencic.
Yo estaba bajo sus órdenes, yo como peón de albañil.
Mi trabajo consistía en terminar de derribar el coro de la Iglesia y una vez derribado, el propio Laurencic trazó los planos para hacer pequeñas celdas.
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Imágenes de celdas en Vallmajor.
¿Cómo hizo este artista de la tortura para rediseñar el coro, para hacer que los hombres cantaran no himnos, sino los nombres de sus amigos, para que ellos también fueran quebrantados?
Nuestro protagonista diseñó diferentes compartimentos o celdas de castigo que se utilizarían en Vallmajor para torturar a los prisioneros.
Uno de estos compartimentos se llamaba “La Verbena” y en su interior había varias “celdas-gabinete”.
Estos consistían básicamente en tres cajones de 50 centímetros de ancho por 40 de fondo, con el techo formado por un tablero de madera móvil y regulable en altura.
El preso que entraba en estos cajones tenía poco espacio para moverse ya que, adosado al fondo, había una repisa inclinada de 13 centímetros destinada a que la víctima no pudiera apoyarse.
Esta cornisa no permitía al recluso sentarse completamente sobre ella. Además, la placa del techo regulable estaba colocada de tal manera que el recluso debía permanecer encogido y con la cabeza agachada. Además, el suelo de la celda tenía forma cóncava, lo que impedía el normal apoyo de los pies.
El arte discordante del período moderno temprano había migrado de las galerías a los rincones oscuros del proyecto de progreso.
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La celda del guardarropa de Vallmajor.
En el lado interior de las puertas había una tabla de madera que al cerrarse se introducía en las piernas de la víctima, impidiéndole cambiar de postura y obligándolo a permanecer en posición de estrés.
En lo alto de estas puertas se abrían dos pequeñas ventanas que estaban situadas a la altura de los ojos del preso y en las que se colocaba un foco eléctrico muy potente.
Además de la incomodidad que la luz causaba a los ojos, la lámpara también producía un calor terrible. A la altura de la cabeza se colocó una potente campana eléctrica que funcionaba constantemente y reproducía un sonido terrible.
Los prisioneros que ingresaban a estos armarios permanecían unas tres o cuatro horas en su interior. Pocos eran los que soportaban estoicamente esta tortura, sin embargo, la gran mayoría terminaba cantando lo que decían los carceleros para evitar mayores sufrimientos.
El jardín del antiguo convento fue sede de las cámaras de tortura psicotécnicas, que utilizaban las bizarras inspiraciones del arte moderno para infligir daños físicos y psicológicos a los cautivos.
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Una de las celdas psicotécnicas fue fotografiada durante una inspección en octubre de 1940 por el entonces Reichsführer de las SS Heinrich Himmler, visto aquí con el coronel nacionalista español Sagardia Ramos.
Observe los ladrillos en el suelo y el patrón desconcertante en la pared. Laurencic tenía la intención de proyectar luces de colores sobre estos patrones para dar la impresión de movimiento y desorientar aún más a los prisioneros.
Fueron construidos intencionalmente en antiguos lugares de culto católico.
El Servicio de Información Militar de la Segunda República Española instaló sus checas en monasterios e iglesias anteriormente confiscadas.
A la profanación de estos lugares sagrados se sumó la profanación de los ideales del arte, cuando Laurenicic tuvo la idea de aplicar a los internos los efectos psicológicos de la forma y el color teorizados por Kandinsky y otros miembros de la Bauhaus.
Además de estas cámaras de tortura psicotécnicas, Laurencic había erigido una polea para sumergir a los prisioneros de cabeza en un pozo, junto a
…un patio que diseñó en el patio de la checa de Vallmajor. Había un muro de fusilamiento, en el que también se había levantado una especie de fosa.
Allí se llevaron a cabo numerosos simulacros de ejecución de casi todos los presos que se encontraban encerrados.
El objetivo era crear un clima de pánico permanente, además de la deshumanización que tenían cuando estaban encerrados en las macabras celdas de Launrencic.
Los simulacros de ejecución eran una tortura psicológica de la que no todos los presos conseguían recuperarse.
Bajo la checa de Vallmajor se construyó un pequeño pasadizo deliberadamente estrecho para permitir el movimiento de los presos entre las zonas de la checa sin ser vistos por el público.
Poco después de terminar la guerra, miembros del SIPM franquista se encontraron con innumerables nombres de presos grabados a lápiz en las paredes de este pasillo, como si hubieran querido inmortalizar su presencia allí.
Muchos de estos nombres tenían una cruz al lado. El lector ya puede imaginarse lo que significaba.
LA MUERTE ROJA
La señal de la cruz es significativa por otra razón. Fuera de los muros de Checas, el Terror Rojo estaba en su apogeo. Las iglesias fueron saqueadas y quemadas.
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Profanación pública, Vich, provincia de Barcelona 1936.
Javier Paredes escribió para Hispanidad en 2021 que en la Guerra Civil Española,
Fueron asesinados 13 obispos, 4.184 sacerdotes seculares, 2.365 frailes y 296 monjas, lo que equivale a uno de cada siete sacerdotes y uno de cada cinco frailes.
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Cadáver de una monja carmelita expuesto, Barcelona, 1936.
Como señaló Robert Royal en 2011,
“España es un lugar donde la brutalidad contra la Iglesia católica en el siglo XX fue realmente extraordinaria”
Se estima que alrededor de 6.000 católicos fueron asesinados en España durante el conflicto civil.
Seminarios y conventos enteros de religiosas fueron “masacrados”, afirmó Royal, añadiendo que sólo en Madrid hubo más de 1.100 sacerdotes asesinados.
La mayoría de los sacerdotes y religiosos fueron asesinados en los primeros meses del Terror Rojo.
Sor Feliza González, monja asesinada durante el Terror Rojo. 1936
Javier Paredes, profesor emérito de Historia de la Universidad de Alacala, dijo que los miles de obispos, sacerdotes y religiosos asesinados no incluyen a los innumerables católicos españoles asesinados en el Terror Rojo.
Javier Paredes, profesor emérito de Historia de la Universidad de Alacala, dijo que los miles de obispos, sacerdotes y religiosos asesinados no incluyen a los innumerables católicos españoles asesinados en el Terror Rojo.
A los datos anteriores de la persecución religiosa que llevaron a cabo socialistas y comunistas hay que añadir el elevado número —imposible de establecer con exactitud— de tantos católicos españoles que murieron víctimas del odio contra la religión, en una persecución semejante a la de los primeros cristianos.
Paredes cita la "Casa Feroz",
El zoológico de Madrid donde en 1936 los republicanos arrojaron a los vivos para que fueran devorados por osos y leones.
Esta combinación de métodos antiguos y modernos de asesinato y crueldad es significativa, ya que su recuerdo es un poderoso correctivo a la mitología romantizada del siglo XX.
Este siglo, sus mitos y sus religiones de hombres, se pueden resumir mejor como un acto de venganza sobre los cimientos de nuestra civilización por parte de personas que creen que son los mejores de los hombres.
Recuerda esto cuando escuches a la Buena Gente denunciarte como malvado.
Recuerda lo que ellos creen que mereces.
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Reconstrucción de algunas de las cámaras de tortura psicotécnica.
El mundo del arte ha intentado al menos recordar lo que la mayor parte de la industria de la cultura falsificada preferiría que olvidáramos. Un artista español ha recreado parte del arte de tortura del Terror Rojo, que se exhibió en toda España entre 2018 y 2020.
Esta instalación forma parte del trabajo realizado por el artista Pedro G. Romero desde finales de los años 90 sobre las chekas psicotécnicas que Alphonse Laurencic construyó entre 1937 y 1939 para el Servicio de Información Militar (MIS) del Ejército Republicano Español.
El hecho de que estas construcciones se levantaran en lugares santos, iglesias y conventos confiscados a la Iglesia Católica, muestra claramente los antagonismos que interesan al artista: estética, conocimiento y violencia que, a la vez, aparecen como arte experimental y profanación religiosa.
En esta instalación se reconstruyeron algunas celdas de los Checas. Titulada
Las chekas psicotécnicas de Laurencic y la función del arte
-mostró algunos detalles de la
“Las chekas psicotécnicas de Laurencic y la función del arte”.
Una “cheka” o “checa” era
Instalación utilizada durante la Guerra Civil Española en la zona republicana para detener, interrogar, torturar, juzgar sumariamente y ejecutar, al margen de la ley, a sospechosos de simpatizar con el bando sublevado.
Los rebeldes, por supuesto, eran todos aquellos que no estaban del lado de los republicanos y su particular estilo de revolución de izquierda.
Estos centros de tortura fueron encontrados en Madrid, Valencia, Barcelona, Lérida, Málaga y Murcia.
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En la segunda imagen se pueden vislumbrar los bloques cruelmente dispuestos para impedir caminar o permanecer de pie cómodamente.
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PSICOTÉCNICA
La psicotécnica , el arte y la artesanía de la tortura psicológica, fue creación de fanáticos ideológicos que atormentaban a cualquiera que traicionara la pureza de sus fantasías.
Éstos son los héroes del pueblo que dicen “no pasarán”, quienes hoy denuncian como malvado a cualquiera que quiera defender la civilización contra ellos.
Nosotros, que creemos que el arte es el servicio de lo bello, que la belleza indica lo divino, somos tachados de malvados por los hijos de esta revolución.
Por nuestra defensa del orden natural de la vida, no sólo merecemos la muerte, sino también los tormentos ingeniosos diseñados por retorcidos agentes de venganza.
Estoy en contra de la política del progreso permanente porque creo que es un acto de venganza contra nuestra civilización. Odia la naturaleza humana y la humanidad, y pretende transformarlas a su propia imagen.
En el culto trans vemos la fusión del fetichismo tecnológico y sexual para destruir la base biológica de la humanidad.
Hace casi un siglo, lo que los hombres llamaban arte fue reconstruido como una forma ingeniosa de asalto total a la persona, haciendo del propio cuerpo del hombre una prisión y de sus sentidos los caminos del dolor.
Mejor que la belleza es el arte moderno, dicen. Mejor que lo que fue, dice el progreso.
Más vale que lo creas, dicen.
Frank Wright
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