Los cripto-sionistas

Publié par Contra información sur 1 Janvier 2024, 14:08pm

En torno al sionismo, existe esta zona gris de quienes apoyan a Israel pero niegan enérgicamente ser sionistas. Son los cripto-sionistas.

El cripto-sionista no es sionista. Tampoco es antisionista. Pero no existiría sin la existencia del sionismo. Uno no puede existir sin el otro. El cripto-sionista es indefinible. Sólo podemos captarlo a través de la descripción de su comportamiento.

El cripto-sionista no es judío, por definición. Pero puede serlo. El cripto-sionista es un ser racional. No recurre a un derecho de propiedad bíblico, mesiánico, religioso sobre la tierra. Si habla de la Shoah, es para subrayar la necesidad de un Estado que proteja a los judíos, de un refugio nacional. Siempre es laico, pero es mucho más indulgente con el extremismo religioso judío que con el islamismo. No le importa que el Estado de Israel sea un Estado judío. Pero si el Estado palestino sea un Estado islamista, eso le resultaría sumamente incómodo e incluso desencadenaría su indignación secular.

El cripto-sionista y el islamismo

El tema recurrente del cripto-sionista es el peligro del islamismo. Quiere incluir la cuestión palestina en un conflicto contra el islamismo global. Traza un puente entre el 11 de septiembre, el atentado del "Bataclan" en París y el reciente atentado del 7 de octubre; en resumen, entre lo que ocurre en Palestina y la lucha mundial contra el "terrorismo islamista". Disuelve la cuestión palestina en un gran complot islámico, una guerra de civilización.

Repite que no es antipalestino, sino antislamista. A veces puede mostrarse a favor de un Estado palestino, pero nunca aceptará un Estado palestino islamista. El cripto-sionista no dirige la lucha contra el pueblo palestino, sino contra Hamás. Me dirán que en la práctica esto equivale a lo mismo, ya que los palestinos apoyan ahora a Hamás. Pero lo niega.

El cripto-sionista se ha convertido así, a posteriori, en un admirador de la organización palestina Al Fatah, a la que considera "martirizada" por Hamás Elogia "la tendencia secular de la OLP", que anteriormente describió como "terrorista peligrosa".

El cripto-sionista es más de izquierda, pero también puede ser de derecha o incluso de extrema derecha, siendo estas nociones totalmente relativas y evolucionan según la época y el lugar. En resumen, los encontramos en todas las familias políticas occidentales. Pero en todos los casos es occidentalista y también atlantista. Este es el corpus ideológico del cripto-sionista, su idea principal: que Israel es un "bastión avanzado de Occidente".

Siendo ante todo occidentalista, y en la medida en que Occidente ha dominado o influenciado en diversos grados a todos los países del mundo, el cripto-sionista puede manifestarse a través de cualquier afiliación cultural o religiosa, cristiana u otra. Por lo tanto, podemos encontrarlo con la misma facilidad, a veces, en las elites occidentalistas de los países árabes musulmanes. Estos comparten ciertos rasgos del cripto-sionista europeo, en particular la hostilidad epidérmica hacia todo islamismo. Reconocemos al cripto-sionista, en los países árabe-musulmanes, por el hecho de que se distingue, en particular, por una cautelosa reserva y un silencio sobre el genocidio en Gaza, y por la simpatía que encuentra en los círculos occidentales proisraelíes, también influyentes. como en Israel. Occidente y los estados árabes afiliados saben cómo recompensar y mantener a estas élites con recompensas y falsa notoriedad. Es la historia del Fausto de Goethe que continúa repitiéndose a lo largo de los siglos.

El cripto-sionista es más bien un intelectual. Tiene un alto nivel cultural. De hecho, su ideología requiere el desarrollo de un argumento culturalmente bastante complicado. Requiere abordar paradojas como, por ejemplo, que Israel libera a los palestinos de Hamás bombardeándolos, que “Hamás es responsable de la matanza en Gaza y de todo lo que está pasando" etc..

El cripto-sionista afirma, sobre todo, ser humanista. A menudo está vinculado a las tradiciones de la izquierda europea. Por ejemplo, tiene sus referencias en el “kibutz socialista”. Derrama lágrimas de ternura sobre estos kibutzim de Gaza que, sin embargo, lamenta, fueron “los primeros objetivos” de los habitantes de Gaza. “Los trabajadores palestinos de Gaza vinieron a trabajar allí y allí fueron tratados.", suspira el cripto-sionista de izquierda, decepcionado por tanta ingratitud... Pero ese mismo hombre no soporta que los palestinos, a los que tanto quiere, le recuerden que el kibbutz está en su tierra.

El palestino errante durante décadas de Palestina a Jordania, y de Jordania a Beirut, y de Beirut a Túnez, y luego por todo el mundo, ha reemplazado al mito del judío errante. Pero esto no atrae ninguna simpatía por parte de los criptosionistas. También está en contra del regreso de la diáspora palestina por razones “objetivas, ya que ello invertiría, según él, el equilibrio demográfico.

El cripto-sionista es un demócrata

Prueba de que el criptosionista está lleno de buenos sentimientos hacia los palestinos, está contra la extrema derecha israelí, contra la que no tiene palabras suficientemente duras. El criptosionista es siempre un demócrata.

Se esfuerza por ver una derecha y una izquierda en Israel. Denuncia a la extrema derecha, al gobierno de Netanyahu, como el único responsable de la situación. Esto le permite, como resultado, presentar a Israel como un Estado “normal” y ocultar sus problemas estructurales como un Estado de hecho colonialista, lo que hace imposible cualquier democracia, excepto la que beneficia a la población colonial. Un juego de manos.

Por lo tanto, en el discurso cripto-sionista se trata, básicamente, simplemente de esperar a que la izquierda y la democracia triunfen en Israel para que se pueda resolver el conflicto palestino-israelí. Han pasado 75 años.

Pero tan pronto como el asunto se vuelve serio, tan pronto como Israel entra en una situación de crisis, como fue el caso el 7 de octubre y en muchas otras ocasiones, cuando se trata de lo concreto, de lo crucial, de pasar a la acción, se produce una unión sagrada. El cripto-sionista se une a la derecha y a la extrema derecha israelíes, porque Israel, proclama, tiene “derecho a defenderse”. Entonces para él sólo es una cuestión de los israelíes y de la existencia de Israel. Entonces nos damos cuenta de que el cripto-sionismo es sólo la cara blanda del sionismo. Es el lado izquierdo. Todo su papel consiste en utilizar su presencia para ganar aceptación para el otro lado, el de la derecha y la extrema derecha, y convencer a la gente de que les hace contrapeso. A partir de ahí, su existencia aparece como una justificación de la derecha sionista, o incluso como su coartada. El sionismo no pasa entonces de ser una opinión, una corriente, una tendencia, en "un Estado de derecho, donde tiene lugar el debate democrático, en la única democracia de la región".

La ideología victimista

La postura del víctimismo es el punto de encuentro entre el sionista y el cripto-sionista. El cripto-sionista es muy sensible al argumento sionista del judío eternamente perseguido. El cripto-sionista basa la existencia del Estado de Israel en las persecuciones que sufren los judíos. El sionismo ha utilizado ampliamente esta idea de un Estado judío, protector de los judíos, víctimas de discriminación en todo momento. Se trata, por tanto, de un punto de encuentro muy fuerte, de convergencia, sobre todo en períodos de crisis en los que este espíritu victimista se exacerba, como fue el caso del 7 de octubre, donde fue intensamente explotado por la propaganda sionista y cripto-sionista.

De hecho, las cosas no son simples. Esta ideología de víctimismo permaneció muy viva entre los judíos a pesar de la creación del Estado de Israel. Su ejército es el más fuerte de la región y en principio ese peligro no existe. Esto no impide que los sionistas griten sobre el deseo de borrar a Israel. La propaganda describe nuevos pogromos fantásticos y golpea la reunión en torno a un punto de extrema sensibilidad, una especie de herida histórica que nunca se cierra porque se mantiene. La inversión es total porque si hay víctimas y peligro existencial para un pueblo, es del lado del pueblo palestino.

Esto no impide que esta ideología de víctima, no sólo exista, sino que justifique las peores masacres de los palestinos, en una evidente patología de delirio paranoico colectivo, donde el paranoico, como se sabe, recurre a la violencia porque se siente amenazado, y que vive en un sentimiento permanente de persecución.

El cripto-sionista creerá firmemente en la versión oficial israelí de los acontecimientos del 7 de octubre, aunque cada vez se duda más de ella. También es un indicio para reconocerlo. Creemos lo que queremos creer.

El cripto-sionista, bien en su papel, añadirá a esta historia detalles de la psicología de masas, “el estupor sentido por Israel". Pondrá excusas para los bombardeos y la matanza que seguirán, incluso para su legitimación... Por supuesto, dirá algunas generalidades sobre las víctimas palestinas, pero nunca repudiará las matanzas masivas en Gaza, olvidando que es la población de Gaza que "Israel elimina, y no Hamas como pretende creer". “Primero debemos erradicar a Hamás, eliminarlo, o ¿cómo podemos asegurarnos de que el 7 de octubre no comience de nuevo?", dirá el cripto-sionista, con aspecto desolado, sin pensar ni un segundo en el traje de paz y de solución política que se pone los demás días del año.

¿Cuándo considerará Israel que Hamás ha sido eliminado y pondrá fin a esta matanza en masa? Un objetivo tan impreciso obviamente da a Israel amplia oportunidad de continuar la masacre o detenerla, como desee. Pero, sobre todo, para enmascarar el objetivo real, el de eliminar, de una manera u otra, físicamente o mediante el exilio, a la población de Gaza y, por qué no, paso a paso, a todos los palestinos.

Sólo hay, entonces, un punto de diferencia entre el sionista y el cripto-sionista: el sionista asume cínicamente su proyecto de borrar al pueblo palestino de Palestina, el cripto-sionista asume la responsabilidad ante los “extremistas” palestinos. En situaciones de crisis agudas, el cripto-sionista ya no es ni siquiera la versión blanda del sionismo.

El judío antisionista versus el cripto-sionista

El cripto-sionista también se reconoce por el hecho de que nunca, o rara vez, hablará de las causas del conflicto palestino-israelí, de sus raíces históricas y actuales, sino que siempre preferirá centrar el debate en la cuestión de la violencia. Esto es lo que hace constantemente en su propaganda, como recientemente, al iniciar la tragedia actual con lo que llama “el pogromo del 7 de octubre”.

El cripto-sionista es la antítesis del judío antisionista. Esto se manifiesta actualmente cada vez más en el mundo a medida que aumenta la violencia israelí. El judío antisionista rechaza esta propensión sionista a considerar el martirio del pueblo palestino como reparación por el martirio judío. Se niega a considerar al Estado de Israel como una solución a la identidad judía. Se niega a vincular la existencia de la religión judía a un Estado, y quiere que sea como todas las religiones, con vocación universal.

Finalmente, el cripto-sionista ve antisemitismo en todas partes. Lo detecta donde nadie lo ve. Busca obsesivamente todas las máscaras detrás de las cuales se esconde el antisemita. Y para terminar, he aquí una perla del argumento cripto-sionista sobre este tema. Fue el pasado 20 de diciembre, en el plató del canal de noticias francés. LCI, un conocido intelectual y periodista francés que explicó, en laboriosos razonamientos que: “Decir que Israel está cometiendo genocidio en Gaza es una declaración antisemita porque se refiere sin decirlo al hecho de que los judíos fueron víctimas de un genocidio y por lo tanto ellos a su vez están cometiéndolo.".

¡Hay que hacerlo!

Djamel Labidi

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