Cuando Winston Churchill citó al fundador de la Orden de los Illuminati y nos advirtió de los peligros del comunismo en 1920

Publié par Contra información sur 30 Janvier 2024, 12:21pm

“Por el contrario, ustedes se hicieron cargo del tabernáculo de Moloc, de la estrella del dios Refán, y de las imágenes que hicieron para adorarlas. Por lo tanto, los mandaré al exilio” más allá de Babilonia." (Hechos 7:43)

Muy lejos de la esfera conspirativa, Winston S. Churchill hablaba implícitamente de la Orden de los Illuminati en un artículo poco ordinario, publicado el 8 de febrero de 1920 por el semanario británico Illustrated Sunday Herald , titulado “Sionismo versus bolchevismo: una lucha por el alma” del Pueblo Judío"

Siendo Secretario de Estado para la Guerra y el Aire, Churchill comenzó su artículo de esta manera: “Algunas personas aman a los judíos y otras no; pero ningún hombre reflexivo puede dudar del hecho de que son sin duda la raza más formidable y notable que jamás haya aparecido en el mundo. »Continúa citando a Johann Adam (Spartacus) Weishaupt, es decir, el fundador de la Orden de los Illuminati en el siglo XVIII, así como a los conspiradores más conocidos Marx, Trotsky, Bela Kun, Rosa Luxemburg y Emma Goldman como parte de la conspiración para derribar la civilización: "Desde la época de Spartacus-Weishaupt hasta la época de Karl Marx, pasando por Trotsky (Rusia), Bela Kun (Hungría), Rosa Luxemburgo (Alemania) y Emma Goldman (Estados Unidos), esta conspiración global La lucha por el derrocamiento de la civilización y la reconstitución de la sociedad sobre la base de un desarrollo detenido, una malevolencia envidiosa y una igualdad imposible ha seguido creciendo. Desempeñó, como tan bien lo ha demostrado la escritora moderna, la señora Webster, un papel claramente reconocible en la tragedia de la Revolución Francesa. Fue la fuerza impulsora de todos los movimientos subversivos durante el siglo XIX; Y ahora esta banda de personalidades extraordinarias del hampa de las grandes ciudades de Europa y América finalmente ha sometido al pueblo ruso y se ha convertido prácticamente en los dueños indiscutibles de este enorme imperio.”

Una ilustración del legendario Will Eisner, tomada de su novela gráfica "The Plot: The Secret Story of the Protocols of the Elders of Zion" (2005), incluyendo el artículo "Sionism versus Bolshevism".

En su artículo, Churchill describe tres tipos de judíos. Los “judíos nacionales” son fieles su país y los “sionistas” apoyan un hogar nacional, o incluso un país, para los judíos en Palestina. Según Churchill, estas dos categorías constituyen la gran mayoría de los judíos. El tercer tipo –una pequeña minoría– es descrito indistintamente por Churchill como judíos “internacionales”, “terroristas” y “bolcheviques”: “No hay necesidad de exagerar el papel desempeñado en la creación del bolchevismo y en la realización real de la democracia rusa”. Revolución de estos judíos internacionales y en su mayoría ateos. Sin duda es un proyecto muy grande; probablemente supere a todos los demás.”

¿Qué impulsó a Churchill a escribir “Sionismo versus bolchevismo” en febrero de 1920? En ese momento era ministro de Guerra y Aire. Su predecesor había enviado tropas británicas a Rusia para impedir que los alemanes abastecieran a los aliados después de que Rusia solicitara la paz. Era bien conocida la profunda aversión de Churchill por el bolchevismo ruso. Expresándose en Sunderland en enero de 1920, explicó por qué Gran Bretaña estaba ayudando a los ejércitos rusos blancos de Deniken y Kolchak. El tono de su discurso, “La agonía de Rusia”, puede ilustrarse con este extracto:

"Hay otra clase con la que, en mi opinión, es inútil tratar de conciliar. Me refiero a esos bolcheviques, fanáticos que son enemigos declarados de la actual civilización del mundo y que, si consiguieran lo que querían, destruirían los parlamentos democráticos. del cual dependen las libertades de los pueblos libres…. »

Más adelante en su discurso, Churchill amplió este punto e incluyó una frase que daría lugar al artículo “Sionismo versus bolchevismo”. “Los bolcheviques ”, declaró, “buscan destruir el capital. Nosotros buscamos controlar los monopolios…. Defendemos la libertad de conciencia y la igualdad religiosa. Ellos pretendedn exterminar todas las formas de creencia religiosa…. Creen en el Sóviet Internacional de judíos rusos y polacos. Seguimos confiando en el Imperio Británico.”

En una carta dirigidaal Secretario de Estado de Educación, Herbert Fisher, escribió el 21 de enero de 1920: “No he hablado sin pensar y estudiar muy detenidamente el movimiento bolchevique…. No encuentro escapatoria a la conclusión clara y obvia de que los judíos indudablemente desempeñan un papel predominante en el movimiento bolchevique y que la mayoría de los líderes son judíos.”

En mi humilde opinión, Winston S. Churchill –sin nombrarlos– se refiere a los descendientes de los jázaros, es decir del pueblo que forma la secta turca de los sabateos (o dönme) así como la de los frankistas, de la cua lEve Franck, fue la primera y única mujer declarada mesías judía en el siglo XVIII. Los sabateos eran seguidores de la Cabalá y el Zohar, que afirman la existencia de una ley o interpretación de la ley oculta y secreta. Las comunidades de Europa Central y del Este se convertirán en los frankistas, movimiento fundado por Jacob Frank. Fingieron convertirse el catolicismo mediante una falsa conversión para perseguir sus objetivos mesiánicos. Los frankistas acabaron integrándose de esta manera en la nobleza católica polaca, de la que formaban la rama de “ascendencia judía”. Hasta nuestros dias se pueden encontrar rastros de descendientes frankistas. Las prácticas y creencias frankistas son las más extremas de todas, y el historiador y filósofo judío Gershom Scholem ha demostrado que enseñaban en secreto la inversión total de todos los valores morales (mentira, robo, asesinato, incesto, etc.). Este es el concepto de Redención a través del pecado.

En el siglo XIX, los judíos sabateos habían sido reducidos a pequeños grupos de seguidores ocultos que temían ser descubiertos por sus creencias, consideradas completamente heréticas y antitéticas al judaísmo rabínico. El término sabateo se utiliza hoy en día principalmente como sinónimo de Dönme, el único grupo sabateo todavía activo que vive en Turquía.

REFERENCIAS:

Dusty Sklar : « Churchill and the Jews ». Jewish Currents, April 8, 2016.

 Michael McMenamin : « Churchill and the “Protocols of the Elders of Zion” ». The Churchill Project (Hillsdale College), November 8, 2021.

 Gershom Scholem : « Redemption through Sin ». in: “The Messianic Idea in Judaism and Other Essays on Jewish Spirituality”. Schocken Books, New York, 1971.

 Gershom Scholem : « Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah, 1626-1676 ». First published January 1, 1957. Princeton University Press, Princeton, 2016.

 Will Eisner, Umberto Eco (Introduction) : « The Plot: The Secret Story of the Protocols of the Elders of Zion ». W. W. Norton & Company, 2005, p. 70.

 Salle de rédaction : « Juifs Khazars et sionisme », AlKhanadeq, 22 septembre 2022.

 Georges Adda : « Israël : le péché originel ». Jeune Afrique, 16 octobre 2006

 Entrevue d’André Lemelin : « Shlomo Sand : Inventer un nouvel Israël ou… disparaître! ». Les Productions de l’espace-temps inc., Le Soleil, 12 novembre 2008.

"La cuestión de los jázaros fue bastante conocida hasta los años sesenta, incluso entre los alumnos de secundaria. Pero incluso entonces intentaron convencernos de que Khazaria fue judaizada porque habían venido muchos refugiados de Palestina. Este aspecto étnico siempre se ha utilizado para justificar nuestra colonización aquí en el siglo XX. La existencia de Israel me pareció lo suficientemente segura como para que empezáramos a enfrentarnos a la verdad histórica. Creo que he iniciado un movimiento que será difícil de detener. - Shlomo Sand, autor de "Comment le peuple juif fut inventé", 12 de noviembre de 2008.

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