El antiguo ritual del sacrificio de niños sigue vivo
Robert F. Kennedy Jr. lo calificó como "un acto de abuso infantil a gran escala". La decisión del jueves de los CDC de añadir las vacunas de ARNm COVID al calendario de vacunación infantil fue ciertamente abusiva.
Pero podría decirse que no sólo era un abuso de poder sobre los niños, sino también un avatar del antiguo ritual del sacrificio de niños.
Antes de profundizar en el ángulo del sacrificio humano, aclaremos lo que acaba de suceder: Se está inyectando a los niños una sustancia potencialmente peligrosa que no tiene ningún beneficio para su salud.
Las vacunas de ARNm de COVID todavía están clasificadas como experimentales. Esto significa que los CDC están intentando obligar a los niños estadounidenses a participar en un experimento científico, una clara violación del Código de Nuremberg.
La justificación ostensible para forzar a poblaciones enteras a participar en experimentos médicos es la "emergencia" de la pandemia de COVID. Las vacunas ARNm sólo se permiten bajo una autorización de uso de emergencia. Pero no sólo la fase de emergencia de la pandemia está claramente superada, sino que, para empezar, nunca hubo una emergencia para la salud de los niños.
Un estudio realizado por Nature Medicine a partir de la base de datos de la mortalidad infantil del British National Health Service reveló que la tasa de muertes relacionadas con COVID en niños es del 0,0002%, es decir, aproximadamente dos de cada millón. Y de este ínfimo número de muertes, tres cuartas partes se deben a enfermedades crónicas, dos tercios a comorbilidades múltiples y el 60% a enfermedades que limitan la duración de la vida.
Entonces, ¿por qué diablos querría alguien vacunar a su hijo con ARNm? Presumiblemente por la misma razón que la víspera, algunos han devastado deliberadamente el desarrollo educativo y emocional-psicológico de los niños estadounidenses cerrando las escuelas y obligando a niños de tan solo dos años a llevar máscaras: Piensan que el daño a la salud y el bienestar de los niños merece la pena (al igual que Madeleine Albright pensaba que el asesinato de medio millón de niños iraquíes merecía la pena) porque al abusar de los niños "nosotros (los padres)... salvamos a la abuela" (y en menor medida a los profesores, padres y otros adultos).(1)
La aprobación entusiasta por parte de Madeleine Albright del asesinato de medio millón de niños, al igual que la devastación deliberada por parte de Estados Unidos de sus niños durante y después de la pandemia de COVID, parece a primera vista un disparate. ¡Seguramente Albright no pudo haber querido decir eso. Los estadounidenses no infligirían intencionadamente discapacidades debilitantes y experiencias peligrosas a sus propios hijos!
Depende de lo que se entienda por palabras como "deliberadamente" e "intencionadamente". Los poetas y narradores siempre han sabido lo que Freud afirmó haber descubierto a finales del siglo XIX: Gran parte de la motivación humana es inconsciente, sobre todo cuando se trata de los aspectos más oscuros y atávicos de nuestra psique.
Teniendo esto en cuenta, consideremos la posibilidad de que algo esté impulsando a los estadounidenses a sacrificar a sus jóvenes. Las pruebas de esa tesis abundan: No sólo la forma en que los niños han sido arrojados al Moloch de COVID, sino también:
*El hecho de que los estadounidenses maten a casi un millón de sus hijos por nacer cada año;
*El escándalo continuo de las vacunaciones rutinarias cada vez más numerosas (actualmente 72 inyecciones de 91 antígenos), causa probable de la explosión de enfermedades crónicas que paralizan a las nuevas generaciones;
*La forma en que los bebés y los niños pequeños son arrancados de los brazos de sus madres a edades cada vez más tempranas y consignados a la no tan tierna clemencia de las guarderías comerciales;
*La forma en que el sistema de asistencia social y el desmoronamiento de las costumbres sociales han conspirado para garantizar que cada vez más niños estadounidenses crezcan en familias monoparentales empobrecidas emocional, cultural y económicamente;
*Y, por último, la existencia de un tráfico de niños y una esclavitud sexual generalizados, en los que están profundamente implicadas los más altos niveles de las élites políticas, económicas y periodísticas estadounidenses.
Seamos sinceros: Como dijo George Clinton, Estados Unidos se está comiendo a sus jóvenes.
¿Pero cómo es eso un "sacrificio"? ¿Dónde entra Moloch? Para responder a estas preguntas, tenemos que volver a la obra fundamental del antropólogo-filósofo René Girard, quien sostuvo que todas las culturas se basan en el sacrificio humano. Como señaló Stanford News en su obituario de noviembre de 2015:
"Girard se interesó por las causas del conflicto y la violencia y por el papel de la imitación en el comportamiento humano. Nuestros deseos, escribió, no son propios; queremos lo que otros quieren. Estos deseos duplicados conducen a la rivalidad y a la violencia. Sostiene que el conflicto humano no está causado por nuestras diferencias, sino por nuestra similitud.
Los individuos y las sociedades descargan la infamia, la culpa y la culpabilidad en un extraño, un chivo expiatorio, cuya eliminación reconcilia a los antagonistas y restablece la unidad”.
El chivo expiatorio sobre el que se descarga la culpa suele ser un individuo o una comunidad impotente y marginada. La inocencia del chivo expiatorio, paradójicamente, puede hacer de él un objetivo aún mayor: Piensa en las vírgenes arrojadas al cráter de los volcanes, o en el macho cabrío sin culpa cargado con los pecados de la comunidad y conducido al desierto para ser abandonado. ¿Y quién es más inocente, impotente y marginado que los niños?
No es de extrañar que los niños sean las víctimas preferidas de tantas sociedades de sacrificio, desde los cananeos adoradores de Moloc hasta los ibos precoloniales descritos en la obra de Chinua Achebe Things Fall Apart, pasando por los practicantes de cultos satánicos de la élite del poder estadounidense que se reúnen en lugares como Bohemian Grove (y, según algunos, en algunos restaurantes de Washington DC.
La noción de sacrificio de René Girard supuso un gran avance intelectual en las ciencias humanas. Pero pasa por alto dos aspectos importantes del fenómeno, lo que podríamos llamar las dimensiones pragmática y espiritual del sacrificio. Desde un punto de vista pragmático, ha habido momentos y lugares en la historia de la humanidad en los que sacrificar a algunas personas parecía lo más sensato y realista. Ocurre todo el tiempo, en asuntos militares, hasta el día de hoy. Y ha ocurrido en contextos no militares con bastante regularidad, entre una gran variedad de pueblos. Entre los nómadas khoi-san de África, cuando los ancianos se convertían en una carga intolerable, o el suministro de alimentos no alcanzaba para alimentar a la generación actual de bebés, los ancianos o jóvenes improductivos eran simplemente asesinados.
En la Arabia preislámica, las niñas eran enterradas vivas regularmente, lo que limitaba la población en un entorno hostil y rectificaba la proporción de sexos en una cultura en la que los hombres solían morir jóvenes debido a las incursiones y las constantes disputas. Hoy en día, cuando la población mundial alcanza los 8.000 millones de habitantes, existe quizás una sensación subliminal entre las masas, y una aceptación plenamente consciente entre las élites, de que cada nuevo niño empeora un poco la aterradora ecuación población-recursos.
Y luego está la dimensión espiritual, que es muy importante. Nuestro estado espiritual está determinado en gran medida por nuestra capacidad de sacrificar el yo (especialmente sus deseos básicos) por el Otro (tanto humano como divino). Los que tienen más éxito en este sacrificio o entrega (islam) del yo inferior se convierten en profetas/santos/místicos, mientras que los que fracasan más espectacularmente en el sacrificio del Otro al yo y no al revés se convierten en monstruosos egoístas, sibaritas, codiciosos hambrientos de poder, narcisistas y sociópatas.
Los estadounidenses, al menos muchos de ellos, inmolaron en el pasado su ego por algo más grande que ellos mismos. Una expresión concreta de este estado espiritual era la forma en que se sacrificaban por sus hijos, trabajando duro en trabajos desagradables y poco gratificantes para mejorar la vida de sus hijos. Lo hicieron sinceramente por sus hijos, no por la satisfacción de su ego.
Hoy en día, algunos estadounidenses de clase media y media-alta parecen hacer extraordinarios sacrificios por sus hijos, dándoles clases particulares, llevándolos en coche a los entrenamientos de fútbol e intentando todos los ardides posibles para que sus hijos sean admitidos en universidades de prestigio. Pero todo esto no tiene que ver con los niños. Se trata de los egos de los padres. Quieren poder presumir en plan "mi hijo estudia en Harvard" o "mi hija es médico". Este aspecto narcisista de la cultura estadounidense en general y de la crianza de los hijos en particular se ha acelerado en la era de las redes sociales, donde la desmesurada preocupación de la gente por su imagen y su aparente estatus parece dominar la conversación nacional.
Si necesitas más pruebas de que Estados Unidos está sacrificando a sus hijos, sólo tiene que mirar las estadísticas económicas. Durante décadas, los jóvenes casados con hijos han ido obteniendo un trozo cada vez más pequeño del pastel nacional, mientras que los jubilados de la generación anterior al baby-boom y la generación posterior al baby-boom, junto con otros mayores no padres y post-padres, han ido acaparando la proverbial parte del león.
Toda clase de bienes y servicios de lujo frívolos proliferan, principalmente al servicio de las personas mayores y adineradas, mientras que uno de cada siete niños vive en la pobreza, la vivienda se hace cada vez más inaccesible y la mayoría de los padres jóvenes necesitan dos sueldos para mantenerse a flote, privando a sus hijos del cuidado parental del que disfrutarían en una familia biparental con un solo ingreso.
Así que estamos en una fase decadente y narcisista, un descenso pronunciado en la tabla de ascenso y caída de la civilización; y pragmáticamente, sentimos que los niños, en un momento histórico tan oscuro y precario, no son algo tan bueno. El resultado es una cultura capaz de elegir líderes que nos dicen que pongamos a nuestros hijos en fila y les inyectemos compuestos experimentales peligrosos sin razón aparente.
Así que estamos en una fase decadente y narcisista, un descenso pronunciado en el gráfico del ascenso y la caída de la civilización; y desde el punto de vista pragmático, pensamos que los niños, en un momento histórico tan oscuro y precario, no son algo tan bueno. El resultado es una cultura capaz de elegir líderes que nos dicen que pongamos a nuestros hijos en fila y les inyectemos compuestos experimentales peligrosos sin razón aparente.
Y si resulta, como sugieren algunos elementos (ver aquí sobre lo que ocurre en Singapur, aquí sobre la alteración de los ciclos de las mujeres y aquí sobre el daño a la fertilidad masculina), que el verdadero objetivo de las vacunas ARNm COVID es dañar la fertilidad y, por tanto, impedir el nacimiento de hijos. La enorme importancia de este borrado monstruoso y mendaz de los no nacidos podría reverberar a lo largo de las generaciones y suplantar a Madeleine Albright como el mayor sacrificio masivo de niños de la historia de la humanidad.
¿Se rebelarán los padres contra este nuevo ritual tecnocrático de sacrificio de niños? Al rechazar las vacunas ARNm y unirse a la ola de rebeliones de los consejos escolares contra la guerra de los tecnócratas transhumanistas contra la humanidad en general y los niños en particular, ¿salvarán los padres estadounidenses no sólo a sus hijos, sino también a su civilización?
(1) Sí, ya sé que las vacunas COVID no son eficaces contra la transmisión, por lo que las personas que piensan que vacunando a sus hijos salvarán a la abuela se equivocan. Pero aun así, eso es lo que piensan.
Kevin Barrett