Totalitarismo - ¿Cómo llegar? La fabricación de una psicosis de masas: ¿puede la razón volver a un mundo insensato?

Publié par Contra información sur 4 Août 2021, 16:14pm

“Las multitudes nunca han tenido sed de la verdad Ante las evidencias que les desagradan, se apartan, prefiriendo divinizar al error, si el error las seduce. Quien sabe ilusionarlas se convierte fácilmente en su amo; el que intenta desilusionarlas es siempre su víctima."- Gustave Le Bon (Psicología de las multitudes)

Las enfermedades del cuerpo pueden extenderse por una población y alcanzar proporciones epidémicas, pero también pueden hacerlo las enfermedades de la mente. Y de las epidemias de esta última variedad, la psicosis de masas es la más peligrosa. Durante una psicosis de masas, la locura se convierte en la norma de una sociedad y las creencias delirantes se propagan como un contagio. Pero como los delirios pueden adoptar muchas formas, y como la locura puede manifestarse de innumerables maneras, la forma específica en que se desarrolla una psicosis de masas diferirá en función del contexto histórico y cultural de la sociedad infectada. En el pasado, las psicosis de masas han provocado cazas de brujas, genocidios e incluso manías danzantes, pero en la era moderna es la psicosis de masas del totalitarismo la mayor amenaza:

"El totalitarismo es el fenómeno moderno del poder estatal centralizado y total, unido a la inutilización de los derechos humanos individuales: en el estado totalizado, están los que tienen el poder y están las masas objetivadas, las víctimas".

Arthur Versluis, Las nuevas inquisiciones

En una sociedad totalitaria la población se divide en dos grupos, los gobernantes y los gobernados, y ambos grupos sufren una transformación patológica. Los gobernantes son elevados a un estatus casi divino que es diametralmente opuesto a nuestra naturaleza de seres imperfectos que se corrompen fácilmente con el poder. Las masas, por su parte, se transforman en sujetos dependientes de estos gobernantes patológicos y adquieren un estatus psicológicamente regresivo e infantil. Hannah Arendt, una de las principales estudiosas de esta forma de gobierno en el siglo XX, calificó el totalitarismo como un intento de transformación de la "propia naturaleza humana". Pero este intento de transformación sólo convierte las mentes sanas en mentes enfermas, como escribió el médico holandés que estudió los efectos mentales de vivir bajo el totalitarismo.

"... de hecho, hay mucho que es comparable entre las extrañas reacciones de los ciudadanos del [totalitarismo] y su cultura en su conjunto, por un lado, y las reacciones de los... esquizofrénicos enfermos, por el otro".

Joost Meerloo, La violación de la mente

La transformación social que se desarrolla bajo el totalitarismo se construye y se sostiene gracias a las ilusiones. Porque sólo los hombres y mujeres engañados retroceden a la condición infantil de súbditos obedientes y sumisos y entregan el control total de sus vidas a los políticos y burócratas. Sólo una clase dirigente engañada creerá que posee el conocimiento, la sabiduría y la perspicacia para controlar completamente la sociedad de forma descendente. Y sólo cuando se está bajo el hechizo de los delirios se puede creer que una sociedad compuesta por gobernantes hambrientos de poder, por un lado, y una población psicológicamente regresiva, por el otro, conducirá a otra cosa que no sea el sufrimiento masivo y la ruina social.

Pero, ¿qué es lo que desencadena la psicosis del totalitarismo? Como se explora en el vídeo anterior de esta serie, la psicosis de masas del totalitarismo comienza en la clase dirigente de una sociedad. Los individuos que componen esta clase, ya sean políticos, burócratas o capitalistas compinches, son muy propensos a las ilusiones que aumentan su poder, y ninguna ilusión es más atractiva para los ávidos de poder, que la ilusión de que pueden, y deben, controlar y dominar una sociedad. Cuando una élite gobernante se ve poseída por una ideología política de este tipo, ya sea el comunismo, el fascismo o la tecnocracia, el siguiente paso es inducir a la población a aceptar su gobierno infectándola con la psicosis de masas del totalitarismo. Esta psicosis ha sido inducida muchas veces a lo largo de la historia, y como explica Meerloo

“Se trata simplemente de reorganizar y manipular adecuadamente los sentimientos colectivos." Joost Meerloo, La violación de la mente

El método general por el cual los miembros de una élite dirigente pueden lograr este objetivo se denomina menticídio, siendo la etimología de esta palabra es "un asesinato de la mente", y como Meerloo explica además

"El menticídio es un antiguo crimen contra el alma y el espíritu humano, pero sistematizado de nuevo. Es un sistema organizado de intervención psicológica y de perversión judicial a través del cual una [clase dominante] puede imprimir [sus] propios pensamientos oportunistas en las mentes de aquellos [que] planean utilizar y destruir". Joost Meerloo, La violación de la mente

Preparar a una población para el crimen del menticídio comienza con siembrar el miedo. Porque, como ha sido explorado en el primer vídeo de esta serie, cuando un individuo está inundado de emociones negativas, como el miedo o la ansiedad, es muy susceptible de caer en los delirios de la locura. Se pueden utilizar amenazas reales, imaginarias o inventadas para sembrar el miedo, pero una técnica especialmente eficaz es utilizar olas de terror. según esta técnica, la siembra del miedo se escalona con periodos de calma, pero a cada uno de estos periodos de calma le sigue la fabricación de un hechizo de miedo aún más intenso, y así continua el proceso, o como escribe Meerloo:

"Cada ola de terror... crea sus efectos más facilidad después de un periodo de respiro que el anterior porque la gente sigue perturbada por su experiencia anterior. La moral es cada vez más baja, y los efectos psicológicos de cada nueva campaña de propaganda se hacen más fuertes; llega a un público ya ablandado." Joost Meerloo, La violación de la mente

Mientras que el miedo prepara a una población para el menticídio, el uso de la propaganda para difundir información errónea y fomentar la confusión sobre el origen de las amenazas y la naturaleza de la crisis contribuye a romper las mentes de las masas. Los funcionarios del gobierno y sus lacayos en los medios de comunicación pueden utilizar informes contradictorios, información absurda e incluso mentiras descaradas, porque cuanto más confundan, menos podrá la población hacer frente a la crisis y reducir su miedo, de forma racional y de manera adaptativa. La confusión, en otras palabras, aumenta la susceptibilidad de un descenso a los delirios del totalitarismo, o como dice Meerloo:

"La lógica puede ser confrontada con la lógica, mientras que la ilógica no puede: confunde a los que piensan correctamente. La Gran Mentira y las absurdidades repetidas monótonamente tienen más atractivo emocional... que la lógica y la razón. Mientras [la gente] siempre busca un contraargumento razonable a la primera mentira, los totalitarios pueden [asaltarlos con otra"]. Joost Meerloo, La violación de la mente

Nunca antes en la historia han existido medios tan eficaces para manipular a una sociedad en la psicosis de totalitarismo. Los teléfonos inteligentes y las redes sociales, la televisión e Internet, el todo asociado a algoritmos que censuran rápidamente el flujo de información no deseada, permiten al poder asaltar fácilmente las mentes de las masas. Además, la naturaleza adictiva de estas tecnologías hace que mucha gente se someta voluntariamente a la propaganda de la élite gobernante con una frecuencia sorprendente:

"La tecnología moderna enseña al hombre a dar por sentado el mundo que contempla; no toma tiempo para retroceder y reflexionar. La tecnología lo atrae, dejándolo caer en sus ruedas y movimientos. SIn descanso, ni meditación, ni reflexión, ni conversación: los sentidos están continuamente sobrecargados de estímulos. [El hombre ya no aprende a cuestionar su mundo; la pantalla le ofrece respuestas ya hechas. Joost Meerloo, La violación de la mente

Pero hay una etapa adicional que los futuros dirigentes totalitarios pueden cruzar para aumentar el riesgo de una psicosis totalitaria, y es el de aislar a las víctimas e interrumpir las interacciones sociales normales. Cuando está solo y sin interacciones normales con amigos, familiares y compañeros de trabajo, un individuo se vuelve mucho más susceptible a los delirios por varias razones: En primer lugar, pierde el contacto con la fuerza correctiva del ejemplo positivo. Porque no todo el mundo es engañado por las maquinaciones de la élite gobernante, y los individuos que ven a través de la propaganda pueden ayudar a liberar a otros del asalto menticídio. Sin embargo, si se impone el aislamiento, el poder de estos ejemplos positivos se reduce considerablemente. Pero otra razón por la que el aislamiento aumenta la eficacia del menticídio es que, como muchas otras especies, los seres humanos se condicionan más fácilmente a nuevos patrones de pensamiento y comportamiento cuando están aislados, o como explica Meerloo acerca del trabajo del fisiólogo Ivan Pavlov sobre el condicionamiento del comportamiento:

"Pavlov hizo otro descubrimiento importante: el reflejo condicionado podía desarrollarse más fácilmente en un laboratorio silencioso con un mínimo de estímulos perturbadores. Todo adiestrador de animales lo sabe por experiencia propia; el aislamiento y la repetición paciente de los estímulos son necesarios para domesticar a los animales salvajes... Los totalitarios han seguido esta regla. Saben que pueden condicionar a sus víctimas políticas más rápidamente si se les mantiene aisladas". Joost Meerloo, La violación de la mente

Sola, confundida y azotada por oleadas de terror, una población sometida a un ataque de menticídio se hunde en un estado desesperado y vulnerable. El flujo incesante de propaganda transforma las mentes que antes eran capaces de pensar racionalmente en teatros de fuerzas irracionales y con el caos agitándose a su alrededor, y dentro de ellas, las masas anhelan volver a un mundo más ordenado. Los llamados totalitarios pueden dar ahora el paso decisivo, pueden ofrecer una salida y una vuelta al orden en un mundo que parece avanzar rápidamente en la dirección inversa. Pero todo esto tiene un precio: las masas tienen que renunciar a su libertad y ceder el control de todos los aspectos de la vida a la élite dirigente. Deben renunciar a su capacidad de ser individuos autónomos, responsables de su propia vida, y convertirse en súbditos sumisos y obedientes. Las masas, en otras palabras, deben sumirse en los delirios de la psicosis totalitaria.

"El totalitarismo es la huida del hombre de las terribles realidades de la vida al vientre virtual de los dirigentes. Las acciones del individuo son dirigidas desde esta matriz - desde el santuario interior... el hombre ya no necesita asumir la responsabilidad de su propia vida. El orden y la lógica del mundo prenatal reinan. Hay paz y silencio, la paz de la sumisión total. Joost Meerloo, La violación de la mente

Pero el orden de un mundo totalitario es un orden patológico. Al imponer una estricta conformidad y exigiendo la obediencia ciega de los ciudadanos, el totalitarismo libera al mundo de la espontaneidad que produce muchas de las alegrías de la vida y de la creatividad que hace avanzar a la sociedad. El control total de esta forma de gobierno, sea cual sea el nombre que se le dé, ya sea dirigido por científicos y médicos, políticos y burócratas, o por un dictador, produce estancamiento, destrucción y muerte a escala masiva. Por eso, quizá la pregunta más importante a la que se enfrenta el mundo es ¿cómo se puede evitar el totalitarismo. Y si una sociedad ha sido inducida a las primeras etapas de esta psicosis de masas, ¿se pueden revertir los efectos?

Aunque nunca se puede estar seguro del pronóstico de una locura masiva, hay medidas que se pueden tomar para ayudar a lograr una cura. Esta tarea, sin embargo, requiere muchos enfoques diferentes, de muchas personas diferentes. Pues igual que el ataque menticídio tiene múltiples frentes, también debe serlo el contraataque. Según Carl Jung, para quienes deseamos ayudar a restablecer la cordura en un mundo insensato, el primer paso es poner orden en nuestras propias mentes y vivir de forma que inspire a otros a seguirla:

"No en vano nuestra época clama por la personalidad redentora, por aquel que pueda emanciparse de las garras de la [psicosis] colectiva y salvar al menos su propia alma, que encienda un destelllo de esperanza para los demás, proclamando que hay al menos un hombre que ha logrado extirparse de la identidad fatal con la psique grupal." Carl Jung, La civilización en transición

Pero suponiendo que se viva de una manera libre de las garras de la psicosis, se pueden tomar otras medidas : en primer lugar, hay que difundir al máximo informaciones contrarias a la propaganda. Porque la verdad es más poderosa que la ficción y la falsedad que difunden los llamados dirigentes totalitarios, por lo que su éxito depende en parte de su capacidad para censurar el libre flujo de información. Otra táctica es utilizar el humor y el ridículo para deslegitimar a la élite dirigente o, como explica Meerloo:

"Debemos aprender a tratar con los demagogos y los aspirantes a dictadores que hay entre nosotros... con el arma del ridículo. El propio demagogo es casi incapaz de hacer humor de ningún tipo, y si lo tratamos con humor, empezará a desmoronarse." Joost Meerloo, La violación de la mente

Una táctica recomendada por Vaclav Havel, disidente político bajo el régimen comunista soviético que más tarde se convirtió en presidente de Checoslovaquia, es la construcción de las llamadas "estructuras paralelas". Una estructura paralela es cualquier forma de organización, empresa, institución, tecnología o actividad creativa que existe físicamente dentro de una sociedad totalitaria, pero moralmente fuera de ella. En la Checoslovaquia comunista, Havel observó que estas estructuras paralelas eran más eficaces para luchar contra el totalitarismo que la acción política. Además, cuando se crean suficientes estructuras paralelas, se forma una "segunda cultura" o "sociedad paralela" que funciona espontáneamente como un enclave de libertad y de razón en un mundo totalitario. O como explica Havel en su libro The Power of the Powerless :

".... ¿Qué son las estructuras paralelas sino un espacio donde se puede vivir una vida diferente, una vida que está en armonía con sus propios objetivos y que a su vez se estructura a sí misma en armonía con esos objetivos? ... ¿Qué son estos intentos iniciales de autoorganización social sino los esfuerzos de cierta parte de la sociedad?" Vaclav Havel, El poder de los impotentes

Pero lo que se necesita sobre todo para evitar un descenso completo en la locura del totalitarismo es la acción del mayor número posible de personas. Porque, al igual que la élite gobernante no permanece pasiva, sino que toma medidas deliberadas para aumentar su poder, también hay que hacer un esfuerzo activo y concertado para hacer que el mundo en la dirección de la libertad. Esto puede ser un inmenso desafío en un mundo en las garras de las ilusiones de totalitarismo, pero como señaló Thomas Paine:

"La tiranía, como el infierno, no se vence fácilmente; sin embargo, nos queda este consuelo: cuanto más duro es el conflicto, más glorioso es el triunfo". Thomas Paine, la crisis americana